仰不愧於天，俯不怍於人

仰不愧於天，俯不怍於人。

出處：《孟子·盡心上》

譯文：仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧於別人。做人要光明磊落，問心無愧。君子坦蕩蕩。

註譯：

仰：仰頭。

怍(zuò)：慚愧。

君子有三樂：

孟子說：「君子有三件樂事，但是統治天下不包括在裡面。

父母都健在，兄弟無事故，這是第一件樂事。

抬頭不羞愧於天，低首不慚怍於人，這是第二件樂事。

能得到天下的英才來教育他們，這是第三件樂事。

君子有三件樂事，但是統治天下不包括在裡面。」孟子把「父母俱存，兄弟無故」、「仰不愧於天，俯不怍於人」、「得天下英才而教育之」視為人生三大樂事，而且反覆強調「王天下」不在其中，即有萬乘之尊也比不上這三件樂事。

儒家一個很重要的思想就是注重激發人的社會性。換句話說，就是以一個群體的感受來代替個人的感受。追逐名利為什麼不能給人帶來終極的快樂？俗話說的好：「生不帶來，死不帶去。」人類最終逃不過死亡之後復歸塵土的結局。因此對利的追逐常常會給人帶來更深的痛苦。

所以佛家讓人們丟掉自我，莊子讓人們化入天地之中。可那種境界太高妙，太神奇，需要慧根，需要悟性。於是，儒家提供了一種簡便得多的辦法，把人化入社會之中。社會總是生生不息的，這樣的結局，總不會令人太過悲涼。

當一個君主執迷於攻城掠地，執迷於稱霸中原，就好像執迷於錢財的世人一樣，終究難免落得一場空。可如果把自己化入自己的國家之中，當然可以獲得更大的快樂。所以「與人樂」，「與眾樂」。這樣，即便面對艱難困苦，也好過得多。同仇敵愾，總是更能激發人們心中的力量和勇氣。

「民為貴，社稷次之，君為輕。」

「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」

這樣的話語，完全超越了時代，響徹千古長空。朱元璋先生不懂，聞此言而將孟子逐出孔廟，於是在與貪官暴民憤怒的搏鬥中度過餘生。李世民先生懂得，嘴裡始終念叨著「水能載舟，亦能覆舟」，於是在上下齊心、萬民稱頌中開創大唐盛世。

所以，像孟子這樣的人，不能叫做一個政治家，而是跟莊子一樣的哲學家。因為他不只是在為黎民百姓的生計而呼喊，更重要的，是在為人性中的善念而呼喊。

有人說孟子迂闊。其實，那是因為在一場場波譎雲詭的利益鬥爭中，在一片片盈城盈野的沙場殘骸中，孟子並沒有喪失對人性之美的信心，並沒有喪失對人類未來的希望。他告訴大家，每個人的偉大，都植根於自己的內心。

人類社會的形成由來已久，由於社會發展的需要，上萬年來，利他的意識早已植根在每個人的心中。我們所需要做的，無非是要將心中那些偉大的意識悄悄喚起。善、惡並非對立，只不過，人們需要從小利中解脫出來，才能夠獲取善，獲取終極的快樂。

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