這樣居然都能往生？我憑什麼不能！

佛學 10-02

點擊「大家一起學文鈔」訂閱

這樣居然都能往生？我憑什麼不能！

報道 | 大家一起學文鈔

《凈土聖賢錄》

白話版

節選

印光大師

世有愚人，知見狹劣，謂己功夫淺薄、業力深厚，何能即生。

不知眾生心性，與佛無二。五逆十惡，將墮地獄，遇善知識，教以念佛，或滿十聲，或止數聲，隨即命終，尚得往生。《觀經》所說，何可不信？

彼尚往生，況吾人雖有罪業，雖少功夫，較彼五逆十惡，十聲數聲，當復高超多多矣。何可自暴自棄以致失此無上利益也。

樂清虹橋凈土堂序

這樣居然都能往生？我憑什麼不能！

宋吳瓊

吳瓊。不清楚他的出身。以前曾出家為僧，不久之後還俗，作廚師。每當切肉時，口中即不斷地稱念佛名。吳瓊時常教村中的人誦經、修習懺法，持念阿彌陀佛名號。後來眼眶長瘤，其形狀大如雞蛋，心中感到惶恐驚怖。於是吩咐妻兒，為他建造一間草庵，在其中日夜焚香修道。南宋高宗紹興二十三年（西元一一五三年）秋天，告訴村中的人說：「我明天晚上戌時（晚七～九點）就要走了。」村中的人都笑他。第二天晚上，吳瓊向蓮友們說：「時間到了，你們可以來念佛相助。」又將布衫典當買酒，喝完之後，即寫偈頌曰：「把盞空空，問甚禪宗。今日珍重，明月清風。」然後正身端坐，合掌稱念佛名，此時吳瓊忽然大聲說：「佛來了!」說完隨即坐化往生。

清施靜岩

施靜岩。華亭（江蘇）人。生性端正嚴謹，作事周全細密。為人謀事，必定盡心儘力，因此親族的人大多景仰信賴他。清仁宗嘉慶二十三年（西元一八一八年）春天，卧病在床，各種藥物治療都沒有效。到了夏天，病情轉加嚴重，有一天，他的表兄鄭慧庵前來探視，憐憫地說：「表弟，你病情危急，為何不念阿彌陀佛呢？經典上說：即使是臨終十念，也可以往生。」施靜岩說：「我很悔恨平日不知念佛，如今不能念了，實在無可奈何！」於是大哭。鄭慧庵說：「沒有關係，弟聽我念佛，心中觀想阿彌陀佛即可。」鄭慧庵隨即大聲稱念佛名。施靜岩也高聲隨著念誦，才念了數十聲，施靜岩忽然說：「阿彌陀佛，並諸菩薩，現在都已經在眼前了！」說完後即往生。

（染香集）

清孫松亭

孫松亭。浙江錢塘人，一向信奉道教的斗君。清宣宗道光十七年（西元一八三七年）秋天，生重病，有一天，見到旌蓋車馬來迎接，告訴家人說：「我要跟隨去了。」他最小的弟弟孫又村阻止他說：「此是鬼神道，不是大善處，不可跟隨而去啊！」過了很久，孫松亭說：「那些人都已消失無蹤跡！我到底要歸向何處呢？」孫又村以凈土法門教導他。孫松亭聽了相當振奮高興，想要持誦佛名，然而此時舌根已經堅硬生澀，斷斷續續終不能念成六字佛號。孫又村於是幫忙他助誦佛名，孫松亭才開始能清楚地出聲念佛。念至千餘聲就往生了。

（往生近驗錄）

二十世紀某青年

某青年。廣東陽江縣人。因犯罪，被陽江縣縣長李仲振判處死刑，留在監獄等待處決。當時為一九三四年，正好筏可法師到陽江縣講經，被請至監獄向犯人說法，使他們能夠改惡向善。某青年知道自己再十日即將被處死，聞說念觀世音菩薩，能救拔眾生苦惱，並接引往生西方極樂世界，即無暇亂想，拚命念觀音聖號，日夜不停。臨刑之日，獄官命他坐入籮筐內，抬至公堂宣判，等到驗明正身，才發覺此青年盤膝合掌，氣息已經斷絕，此時異香撲鼻，頭上放射出金色光明，隱隱約約有天樂鳴聲。大眾皆感到驚奇，於是送往山中安葬，縣長亦大受感動，親自前往拈香禮拜。

（周編西方公據五九頁）

這樣居然都能往生？我憑什麼不能！

清王氏、張氏、陳氏

王氏。浙江鄞縣東鄉樹橋人。生下來就不吃葷食，自幼皈依三寶，法名為凈隆。嫁人之後，開始相信而修行念佛法門。她的丈夫性情粗暴，時常對她責罵欺辱，王氏只有忍受而已。年六十多歲時，更加精進修行。有一天晚上，她的房舍被鄰居因怨恨而放火焚燒，火勢馬上就被撲滅。之後前往參加寶林念佛會，僧人問她說：「倘若那時被燒，你將如何呢？」王氏答曰：「此身甚可厭惡，如果被燒，即可乘這個機會而往生。」過了一年，她的鄰居又放火，其房舍被焚燒起來，王氏竟然不避開逃走，只是慢慢地低聲持念佛名，木魚的聲音清脆嘹亮。在火光之中，隔著河岸的人家，剛開始見到濃煙及火焰覆蓋著她的房舍，忽然有一道金光，直衝雲霄，彷彿見到王氏現身在空中。火勢熄滅之後，王氏的家人尋找探視，見到她的遺骨，好像趺坐在地上的樣子。

另外，浙江鄞縣下殷這個地方，有一位張氏婦人，與王氏皈依同一位法師，法名凈音。她信向念佛法門，但是卻被丈夫反對，情況和王氏類似。雖然受到百般的折磨，道心仍舊不曾退失。後來患得麻痹症，病卧於床上數年，但是念佛卻從不間斷。臨命終時，合掌而往生，當時異香充滿於室，經數十分鐘才散去。

又浙江鄞縣定橋，有一位陳氏婦人，也與王氏皈依同一位法師，法名凈瑞，為人純樸誠實，平時念佛求生凈土，對於念佛法門從來不曾懷疑。常常自己說：「我決定能夠往生凈土。」臨命終時，神情愉悅地端身正坐，然後念佛而往生。

（染香續集）

評曰：「王、張二氏，宿世的業障很重，所以從出生到死亡，經歷了種種的痛苦。最後因清凈的願力堅強牢固，終於獲得祥瑞的感應，因此可知就算是前世的餘殃災禍，也不能阻礙今生殊勝的果報。至於像陳氏，她一向的心意志氣，絕對不會像迷失的羊只誤入歧途。她們三人，可說是同一師門的三位豪傑啊！」

二十世紀某校書

某校書（古代對有文才之妓女的雅稱），不清楚她的姓氏。才年過十五歲，有一天，忽然心中省悟而潔身自愛，於是皈依佛法，專心修習凈土法門。摒棄鉛華，於上海虹口租一間房子，侍奉母親居住。平日誠心念佛，朝暮無有間斷。平時喜歡請佛像，禮拜供養。因此另闢一室安放佛像供養，甚為莊嚴，宛如清凈的精舍。在此之前，稍有積蓄，曾託付廣東梁君，替她儲存。

到了一九二四年二月初，吩咐佣婦請梁君前來。等到梁君來了，就告訴梁君說：「我修行不久，慶幸得以解脫，某日將要往生西方凈土。我於某處的存款，作為母親養老以及我的喪葬費，加上供齋懺悔、捐助善舉等事，各用若干錢，希望梁先生您幫我處置分配。」粱君說：「你正當年輕，為何突然說這些事呢?」校書沉默不語，梁君於是就回去了。等到了預先約定往生之日，佣婦果然前來告知某校書已經往生了，梁君讚歎她往生西方凈土如此急速，後來經手幫她辦理喪事，並遵照她囑咐的方式處理存款。

（近代往生傳）

評曰：「生為女人，其業障已重。為女人而又墮入風塵，業障尤其深重。但是業海茫茫，回頭是岸。一切眾生，皆有佛性。如某校書，正在青春之時，便能反省過失，盡棄淫穢不凈的生活，力修凈土行業。經過沒幾年，即得如願以償，預知時至，直接往生西方極樂世界。可見凈土法門，人人可以修持，有願力最後都能成就。佛性本凈，不會受外境的影響而改變，所以王日休居士的《龍舒凈土文》中，有對風塵人士的勸化。此校書既然能恭敬地親近佛法，捨棄污穢而求生凈土。作校書的人尚且如此，其餘的人更應當奮發精進。祈願世人，當生正信，千萬不要對凈土法門懷疑誹謗。」

二十世紀查童女

查童女。名六慶，江西九江查賓臣居士之女兒。查賓臣夫妻與童女，皆皈依佛法。一九二五年，童女六歲，常常說：「我此房屋狹窄得很。」七月二十三日，其母親將前往念佛林念佛，童女堅持一定要跟隨前去。隔天，即得些微疾病，整日自己結手印。後來病勢轉為嚴重，父母親懇切祝禱於觀世音菩薩，請求加被童女能令病情好轉。而童女卻常常說：「我要去!」其父母見她決定要去，於是問：「你要往何處去?」童女即以手指向西方。其父說：「你去可也!」此時童女立即閉上眼睛而往生。

（近代往生傳）

二十世紀何張蓮覺

何東夫人張蓮覺居士，香港大富翁何東爵士之妻，何世禮將軍的母親。全家皆信基督教，唯有張蓮覺於一九一二年，因慧業善根，頓悟人生如夢，生也苦，死也苦，人生究竟是為了什麼呢？她的疑惑不能解決，因此遍游中國各大名勝佛寺，崇敬三寶，探求真理，而終於皈依佛門。於是在港、澳之間設立講經壇場，延聘佛教講師，宣講佛法。後來，又創建「東蓮覺苑」於香港的跑馬地，每逢觀世音菩薩的聖誕日，必定請道友在家中念佛。

一九三八年六月十二日，召集全家兒子、媳婦等人，訓示說：「宗教信仰是個人的自由，你們不信佛，我決不勉強。但無論信哪一個宗教，均教人孝順父母。我數日後就要離開你們，希望務必成全我的心愿。當我往生時，你們全家為我念佛，幫助我往生西方極樂世界，這就是盡你們為人子的孝道。」

十三日起，請蓮友念佛七日，十九日圓滿，大眾即將回去時，仍然堅持挽留蓮友們而說：「今日我要往生西方，請各位暫時留下來，為我助念。」大眾皆感到意外，都說：「老夫人身體康健，福壽雙全，往生西方的時候還沒到吧!」張蓮覺即沐浴更衣，命家人將床具抬出來，趺坐合掌念佛，大眾及全家，只好同聲隨念，很快地就安詳坐化而往生。此時忽然看見黃光從身體發出，如大流星繞屋一周，緩緩地向西方而去。當時異香撲鼻，天樂齊鳴，大眾嘆為希有。全家見此祥瑞的感應，毅然改信佛教，皈依三寶，從此皆是念珠不離於手。

（周編西方公據七四頁。

智光老和尚紀念集二三一頁）

評曰：「信仰宗教是個人的自由，即使是母子也難以勉強，祥瑞感應的感召，使他們毅然改信。因為人人都為了自己著想，能解決自己的生死問題者，不須等別人的勸勉而自己就會相信了。」

這樣居然都能往生？我憑什麼不能！

宋鴝鵒

宋哲宗元祐年間（一八六～一九三年），有一位長沙郡人，飼養一隻鴝鵒qú yù，俗稱八八兒（八哥）。鴝鵒有一次在偶然間聽到一位僧人念阿彌陀佛，就隨口稱念，從此以後整天不停地念佛，其飼主因此將它贈與僧人。後來經過一段時間之後，鴝鵒死亡，僧人準備棺木予以埋葬，不久由它的口中生出蓮華一朵。有人為它作偈頌曰：「有一隻靈明的禽鳥八八兒，知道要隨著僧人的口念阿彌陀佛。死後埋於平地而蓮華從口生出，我們得生為人的哪裡能不知要念佛呢？」

另外，天台山黃岩的正等寺，有一位觀法師，畜養一隻鴝鵒，它常常隨著人家念阿彌陀佛。有一天早上，站著死於籠中，於是挖土穴而埋葬它，後來從它的舌端生出紫色的蓮華。大智律師曾作偈稱頌它。

清雞

清德宗光緒二十九年（一九〇三年），虛雲老和尚在昆明的福興寺閉關。迎祥寺有一位僧人來，說：「寺中有放生的雄雞，重數斤，極為兇惡好鬥，群雞皆被傷及雞冠與羽毛。」虛雲老和尚即為公雞說三皈五戒，教令念佛。

不久之後，即不再斗事，獨自棲息樹上，不傷蟲蟻，沒有喂它則不食。久而久之，聽到鐘磬的聲音，即隨大眾上殿堂，課誦完畢後，仍棲息樹上，教以念佛，即作佛!佛!佛之聲。

之後二年，有一日晚課完畢，站立抬起頭，張開翅膀扇動三次作念佛的樣子，站立而往生。經過數日也不改變，最後以龕柩葬它。

（虛雲和尚年譜三五頁）

這樣居然都能往生？我憑什麼不能！