達真堪布：業力現前的時候，像洪水一樣

暇滿的人身太難得了！人身不是誰都能得到的，暇滿的人身也不是誰都能得到的。

首先，從因緣的角度來觀察人身的難得。你要有因果正見、輪迴正見，相信六道輪迴，相信善惡因果，這叫世間見；然後具有屬於世間的戒律——斷惡行善，能斷十種惡業，行十種善業；還要有一些殊勝的善根福德，比如上供下施，經常做善事。這些是得人身的因和緣，還要有殊勝的願。這些因緣都具足了，才可以得到人身，才可以得到暇滿的人身。

這些是得暇滿人身的因，有因才有果，沒有因就沒有果。對照一下自己，有因果正見嗎？有輪迴正見嗎？斷十種惡業了嗎？行十種善法了嗎？如果沒有，你就不能得到人身，不能得到暇滿的人身。有的人說：「得不到人身就得不到人身吧，能升天也行！」若是想升天，你要有四禪八定的功夫，升天更難！一禪、二禪、三禪、四禪這些心修出來了嗎？無色界的這些心修出來了嗎？若是這些心修出來了，你就可以升天了；若是這些心沒有修出來，怎麼能升天？既然不能升天，那怎麼辦？就是墮落惡趣，要麼墮入地獄，要麼墮入餓鬼，要麼投生旁生，你沒有別的選擇。

大家真的不能不聞不問哪！有的人像什麼事也沒有似的，能學就學，不能學就不學；能修就修，不能修就不修。有的人對解脫成佛根本不聞不問，根本不在乎。如果這樣，到時候你會痛苦的，會後悔的，但那個時候就晚了，一切都完了！現在有些人，業力現前的時候才知道害怕：「佛陀啊，觀音菩薩啊，救救我吧！」沒有用！這個時候觀音媽媽救不了你，誰也救不了你！業力現前的時候，像洪水一樣，誰能阻擋得了？

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※別高興太早，只是業力沒有現前
※業力，是一種生命的慣性
※愛情，不過是業力，緣分終有盡的一天
※今生貧窮並非由於不公，而是前世業力現前
※打坐中發現了業力是如何牽引我們投胎的奧秘，三個故事的由來
※業力是躲不掉的，一定要警惕！
※一切只不過是業力因緣和合
※每日一禪：你看到的， 只是業力允許你看到的
※業力是躲不掉的
※當我們在說「業力」時，其實說的是什麼？
※其實，你看到的，只是業力允許你看到的！
※你真的怕因果業力嗎？上師嘎瑪仁波切
※我們人世間所有的一切都是由業力所建出來的
※齋戒時，消業力猛如重病，佛力加持終圓滿
※感受是跟你的業力有關係！
※前世業力是如何決定每個人的苦樂？
※業力是一種含藏的能量
※業力並不是障礙我們的關鍵，看你怎麼去操作它
※你不能再刺激生死業力了，要趕快放下！