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斜陽竟有千般美——《人間詞話》的選詞用句

斜陽竟有千般美——《人間詞話》的選詞用句



《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。

斜陽竟有千般美——《人間詞話》的選詞用句



表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話一類作品之體例,格式,並無顯著的差別,實際上,它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點作為詞學,美學的根據,影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

斜陽竟有千般美——《人間詞話》的選詞用句


王國維是中國近代學術史上傑出學者和國際著名學者,從事文史哲學數十載。他也是近代中國最早運用西方哲學、美學與文學的觀點和方法,來剖析評論中國古典文學的開風氣者,他又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者,並確立了較系統的近代標準和方法。


王國維與梁啟超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學研究院的「四大導師」,中國新學術的開拓者,在文學、美學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著。


人間詞話(節選)


文|王國維


南唐中主詞:「菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。」大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感。乃古今獨賞其「細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。」故知解人正不易得。

斜陽竟有千般美——《人間詞話》的選詞用句



「風雨如晦,雞鳴不已。」「山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮,雲霏霏而承宇。」「樹樹皆秋色,山山盡落暉。」「可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。」氣象皆相似。

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太白純以氣象勝。「西風殘照,漢家陵闕」,寥寥八字,遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》,夏英公之《喜遷鶯》,差足繼武,然氣象已不逮矣。

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白石寫景之作,如「二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲。」「數峰清苦,商略黃昏雨。」「高樹晚蟬,說西風消息。」雖格韻高絕,然如霧裡看花,終隔一層。梅溪、夢窗諸家寫景之病,皆在一「隔」字。北宋風流,渡江遂絕。抑真有運會存乎其間耶?

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問「隔」與「不隔」之別,曰:陶、謝之詩不隔,延年則稍隔矣。東坡之詩不隔,山谷則稍隔矣。「池塘生春草」、「空梁落燕泥」等二句,妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論,如歐陽公《少年游》詠春草,上半闕云:「闌干十二獨憑春,晴碧遠連雲。千里萬里,二月三月,行色苦愁人。」語語都在目前,便是不隔。至雲「謝家池上,江淹浦畔。」則隔矣。白石《翠樓吟》:「此地。宜有詞仙,擁素雲黃鶴,與君遊戲。玉梯凝望久,嘆芳草、萋萋千里。」便是不隔。至「酒祓清愁,花銷英氣。」則隔矣。然南宋詞雖不隔處,比之前人,自有淺深厚薄之別。

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「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?」「服食求神仙,多為葯所誤。不如飲美酒,被服紈與素。」寫情如此,方為不隔。「採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。」「天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。」寫景如此,方為不隔。王國維評判詩詞有一個標準,就是「隔」與「不隔」。寫月亮偏要寫成嬋娟、望舒、纖阿、金波、玉兔,就是隔;「採菊東籬下,悠然見南山」就是不隔。

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詞忌用替代字。美成《解語花》之「桂華流瓦」,境界極妙。惜以「桂華」二字代「月」耳。夢窗以下,則用代字更多。其所以然者,非意不足,則語不妙也。蓋意足則不暇代,語妙則不必代。此少游之「小樓連苑」,「綉轂雕鞍」,所以為東坡所譏也。

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余水容

斜陽竟有千般美——《人間詞話》的選詞用句



余水容:著名詩人、吟誦專家、國學教育資深顧問。安徽安慶人,幼承庭訓,後自我探索成長,在創作,教學,鑒賞,吟誦上有著多方位的詮釋。中華詩詞學會會員,中國詩歌學會會員。二十幾年來致力於中華古典詩歌的研習及舊體詩詞的創作,出版有個人詩詞選,獲第二屆《中詩作家文庫》優秀獎,作品被收入《中國當代詩人詞家代表作大觀》。被湖南省圖書館常年聘為客座教授。成為眾國學教育機構聘請的資深導師及教學顧問。


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