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真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴

熱門漫畫《火影忍者》中,相傳為仙人後裔的一族掌握了一種名為「寫輪眼」的特技,可以通過瞳仁的術法來發揮特殊能力。其實,這並非是完全憑空捏造。


寫輪眼:

真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴真實歷史中,確實有人眼睛天生異象,與眾不同,而且他還在戰場上,張大眼睛一瞪,敵將就被嚇得膽戰心驚,逃回營中,不敢出戰。

此事發生在公元前203年的成皋之戰,對峙雙方的是劉邦的漢軍和項羽的西楚軍。楚軍勇士陣前挑戰,劉邦派遣一名來自北方樓煩部落的神射手,箭無虛發,連續射殺楚軍挑陣勇將三人;眼看楚軍士氣受挫,項羽大怒,親自披甲持戟沖陣。樓煩神射手待要故技重施,卻被項羽眼睛一瞪,竟嚇得目不能視,手指顫抖,再也不能開弓拾箭,倉皇回陣,不敢復出。


項羽披甲持戟沖陣

真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴

劉邦聞知,大驚失色,不得不親自出馬鼓舞士氣,指斥項羽罪狀,被項羽以伏弩射中胸口,只差一點就丟了性命,也許整個中國歷史,也就因此而徹底改寫了。

【楚挑戰三合,樓煩輒射殺之。項王大怒,乃自被甲持戟挑戰。樓煩欲射之,項王瞋目叱之,樓煩目不敢視,手不敢發,遂走還入壁,不敢復出。漢王使人間問之,乃項王也。漢王大驚。於是項王乃即漢王相與臨廣武間而語。漢王數之,項王怒,欲一戰。漢王不聽,項王伏弩射中漢王。漢王傷,走入成皋。】——《史記·項羽本紀》

【漢王項羽相與臨廣武之澗而語。項羽欲與漢王獨身挑戰。漢王數項羽十罪。項羽大怒,伏弩射中漢王。漢王傷胸,乃捫足曰:「虜中吾指!」漢王病創卧,張良強請漢王起行勞軍,以安士卒,毋令楚乘勝於漢。漢王出行軍,病甚,因馳入成皋。】——《史記·高祖本紀》

以上故事聽似離奇,卻並非如《三國演義》中」張飛一聲怒吼,嚇死曹將夏侯傑」之類的小說家言,而是被中國史學泰斗司馬遷,隆而重之記述於《史記》中的正史記載。那麼,為什麼項羽一瞪眼,竟會有這麼強大的威懾力,竟連殺了三員楚將的漢軍神射手直接喪失戰鬥力呢?

這首先是因為項羽的眼睛確實與眾不同,是所謂「重瞳」,就是一個眼睛裡有兩個瞳仁,在現代醫學看來,這屬於瞳孔發生了粘連畸變,從O形變成∞形。


重瞳:

真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴按照歷史記載,生有重瞳的都是做出了一番傑出功業的人物,包括創製漢字的倉頡,上古賢君舜帝,春秋五霸之一晉文公重耳,後涼開國君主、征服西域的呂光,北齊開國君主高洋,隋朝名將魚俱羅,南唐後主、一代詞宗李煜。當然最著名的,還是項羽,以至於「重瞳子」成了他在後世史書和文學作品的別號。

根據目前正史史料,項羽確是整個華夏冷兵器時代。單兵戰力最強的武將。因此在戰場上,自然也具有無與倫比的威懾力。

根據《史記》《漢書》相互印證,項羽的最突出勇武表現有三次,一次是奪取會稽郡時,獨自殺郡兵數十近百人;一次是烏江突圍,二十八騎戰漢軍騎兵數千,獨自殺數十近百騎兵

最突出一次,在那之後下馬短兵步戰,獨自殺漢軍數百人,自己亦身被十餘創。這也是華夏冷兵器史上最強的勇武表現,後世無數勇將,並無一人能接近類似成就。


項羽下馬短兵步戰,獨自殺漢軍數百人

真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴唯一同樣有單人殺三百敵軍記錄的冉魏皇帝冉閔,是在左手執兩刃矛,右手執戟,座下朱龍寶馬日行千里,同時本方軍隊掩殺下完成的,難度絕不可與項羽的烏江絕唱同日而語,終究稍遜一籌。

此外,在會稽殺死郡守殷通時,項羽沒有任何「力戰、被創」的記載,可見在布衣、步戰、短兵狀態下,項羽就可以無傷輕鬆斬殺近百人

而《史記》中漢軍勇將如樊噲、灌嬰、周勃、曹參、酈商、靳歙等人,於破秦、平叛、擊匈奴等諸戰中,各種先登陷陣、斬將奪旗之類的勇猛表現,但與項羽所部楚軍作戰時,沒有一次類似勇武發揮,足見霸王的陣前威懾力,只有同時代對手才感受最深。

所以,當樊噲、灌嬰、周勃這些歷史上赫赫有名的漢軍猛將,尚且在項羽的無雙勇武之下雌伏不出時;一個連名字都沒留下的胡族神箭手,初次面對項羽重瞳的瞪視,會方寸大亂,膽氣喪盡,也就不足為奇了。

【於是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭,佩其印綬。門下大驚,擾亂,籍所擊殺數十百人。】

【乃有二十八騎。漢騎追者數千人。乃分其騎以為四隊,四鄉。漢軍圍之數重。項王謂其騎曰:「吾為公取彼一將。」令四面騎馳下,期山東為三處。於是項王大呼馳下,漢軍皆披靡,遂斬漢一將。是時,赤泉侯為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在,乃分軍為三,復圍之。項王乃馳,復斬漢一都尉,殺數十百人,復聚其騎,亡其兩騎耳。】

【乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創。】 ——《史記·項羽本紀》

其次,史書中關於項羽的勇武事迹描寫,是否真實可信呢?

確實常有人鼓吹一種說法,認為是「司馬遷憤恨漢武帝對他處以宮刑,連帶恨上了劉邦,才會故意吹捧劉邦的對手項羽,種種誇大其辭」。這種言辭聽似有理,正是以己度人,知其然不知其所以然了。

千百年來歷代史家學者公論,《二十四史》中,評價之高從來莫過前四史,《史記》《漢書》《三國志》《後漢書》,而前四史中,評價之高莫如《史記》。

通行流傳的《史記》版本,是經過漢武帝親自審閱刪剪,之後宣帝時又由其外孫楊惲進獻漢廷,被大漢朝廷當做最重要文獻珍藏,連諸侯王想借閱都要朝廷特批,而絕非司馬遷一家之言。

漢朝官方史書《漢書》,更大量參照了《史記》的相關記載,同時亦根據漢王朝官方的記錄,加以各種補充。

《漢書》作者班固本人對司馬遷頗多批評,認為司馬遷:


「是非頗謬於聖人,其論術學崇黃老而薄五經,序貨殖則輕仁義而羞貧窮,道遊俠則賤守節而貴俗功。此其大敝傷道,所以遇極刑之咎也」,

即不尊從儒家聖賢之道,反而大力刻畫儒家批判的商人、遊俠,推崇黃老之術。

同樣對比《史記》和《漢書》的《高祖本紀》,可以看到班固補充了大量篇幅、細節,寫得感情洋溢,精彩紛呈,從各方面論述了劉邦不愧為偉大政治家,出色的軍事統帥,文治武功奠定漢朝基業。

而對比《史記·項羽本紀》和《漢書·項羽傳》,可以看到班固在直錄項羽的各類勇武和征戰表現同時,亦對項羽多加貶詞,批判了他的許多惡行和錯誤,闡述了對其為何失敗的評價看法。

然則作為千年以下並稱的古代良史之典範,司馬遷和班固在記述細節有取捨,個人情感有偏好,但絕不會去自行改造與發明歷史。

莫忘記班固是受漢明帝的叮囑,以弘揚「漢德」為己任來修官方版《漢史》,若司馬遷真有將項羽這個開國皇帝的最大對手、大漢帝國的頭號公敵肆意誇大、虛假讚美的行徑,他敢跟著照錄么?

某些人在沒有確鑿證據與相關史料的前提下,想僅僅依靠《史記》亦或《漢書》本身的詞句,或是個人的憑空想像去推翻一些確鑿無疑的史實記錄,是完全天方夜譚的事,否則真當兩千年來無數華夏精英,都是瞎子不成?

其實說穿了,「天命歸漢說」,正是從司馬遷到班固,兩漢時期朝廷官方到民間的一致共識。朝廷官方主張正是:即使以項羽的無雙勇猛和英雄蓋世,仍然敗死於劉邦之手,足可見劉邦獲得天下,並非因為人謀,而是緣於天命。


劉邦稱帝,天命歸漢

真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴因此數百年來,當局才並不禁止對項羽個人才能的讚揚,這本身就是對那些欲取漢室而代之的野心家的預警,讓他們捫心自問,自己的才能可否勝得過項羽?如若不能,又如何去戰勝有天命在身的劉邦子孫?

其三,項羽的軍事指揮才能,可居歷史頂級名將之列,在軍事學上更有開創性貢獻。

作為正史記載的中國史上最強猛將,項羽最被忽略的其實是他在軍事上驚人的指揮才能,甚至很多人受大眾通常印象的影響,誤解他只是個倚仗個人武力和江東精兵的一勇之夫。

勇戰重將道,謀戰重奇謀,作為歷史上兵法勇戰派的最傑出代表人物,身先士卒衝鋒陷陣,凝聚士卒之心令之奮然效死,正是冷兵器時代將之正道,絕不可以尋常勇夫視之。

項羽既有史上無雙的武勇,更具有無與倫比的戰場嗅覺,每次大戰都是衝鋒在第一線,既對麾下士卒有最大的士氣鼓舞加成,也能時刻在第一時間把握到戰局的發展情況,做出相應判斷,因此方能大量擊殺殲敵,甚至達到破壞對手戰略全局之功。

如以5萬楚軍擊敗四十萬秦軍的巨鹿之戰,項羽在戰場呼聲動天地,令麾下將士士氣大陣,人人以一當十,方能九戰九捷,將秦將王離率領的長城軍團20萬人一舉殲滅。

這支橫掃六國、驅逐匈奴的秦軍最菁華部隊的覆滅,也令當時作壁上觀的幾十萬諸侯聯軍,人人膽戰心驚,戰後更紛紛俯首臣服,共推舉項羽為聯軍主帥,聲威遂振四海。 隨後項羽總合諸侯聯軍,連續出擊,歷時數月,迫降章邯軍團的20萬秦軍,一戰殲滅了秦軍全部主力,令秦帝國徹底覆亡。


【楚戰士無不一當十,又羽呼聲動天地。諸侯軍人人莫不怖懼。於是既破秦軍。羽見諸侯上將。入轅門。膝行而前。莫敢仰視羽者。由是為諸侯上將軍。兵皆屬羽焉。於是羽威權遂振四海。初。宋義與項羽將五萬。距秦三將。當王離與羽大戰時。精兵四十萬眾,並章邯軍故也。】——《前漢紀·高祖皇帝紀》

項羽用兵風格疾如雷電,其壓制敵軍的一切攻勢為指導思想,契合兵法「制敵於兵不能變」的思想。喜歡強力突擊,直接破壞敵人的指揮中樞,始終將敵人控制在自己手中。而對戰略騎兵的運用在中國軍事史上更具有創新意義。

特別是史詩般的彭城之戰,在盟友背叛,後方失守,兩線作戰,孤軍深入,兵力懸殊的種種危機,面對劉邦率領的漢軍並諸侯聯軍五十六萬, 以騎兵為主的三萬精兵從齊國回師,千里奔襲,突擊其指揮中樞,造成聯軍指揮系統癱瘓,而後不斷將聯軍驅逐、分割、殲滅,摧毀其戰鬥意志,而後不斷追擊,周而復始,殺死漢軍近二十萬人,漢軍奔逃溺死亦十餘萬,殲敵人數超過三十萬人。

這一戰也是中國歷史上首次以騎兵為主實現的會戰大勝,也是首次以騎兵機動兵團大縱深突擊獲得的大勝。利用騎兵的衝擊力打亂敵軍的陣勢,將敵軍完整的軍陣分割開,然後步卒迅速跟上,集中兵力包圍消滅被穿插後落單的敵軍方陣。兵形如閃電,以絕對的主動性制敵於兵不能變,快、狠、猛,速攻、斬首、猛追,憑藉麾下楚軍的機動力,以最快最短的時間做到最大的殺傷力。

項羽一生征戰八載,自言「七十餘戰,所當者破,所擊者服」,一生殲敵人數破百萬,(巨鹿之戰,新安之屠,殲滅秦軍超過四十萬;平三齊,殲滅齊軍十數萬;彭城戰役殲滅漢軍三十萬;二破滎陽等戰役,諸戰累積,殲滅漢軍亦超過十萬;)

以殲敵人數而論,在古代史中唯秦國軍神武安君白起可比。如果在中國古代軍事史評選歷史前十的以少破多大會戰,巨鹿和彭城這兩次精彩絕倫的會戰勢必無可爭議的雙雙入選。

《漢書·藝文志》,留下了兵法《項王》一篇和《韓信》三篇,分別記述了兩人生平用兵精髓,雖然現在已經散軼,但該兵法當不大可能出自項羽本人之手。

而《漢書·藝文志》亦提到韓信被解除兵權後,與張良共同序次兵法,所以猜想《項王》的作者最大可能是韓信,畢竟這個世上,再沒有比擔任過數年執戟郎中、後為頭號勁敵的韓信,更能了解項羽用兵的人。


兵仙:韓信

真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴而其後征討匈奴的霍去病,用騎風格同樣迅如雷電,每戰皆給予敵人大量殺傷,與其舅父衛青大相徑庭,反與項羽頗為相似。(衛青七征匈奴,一共斬首五萬餘級,其中三次戰功不及戰損,著重在於大量擄掠牲畜; 而霍去病四伐匈奴,一共斬首十一萬餘級,是衛青兩倍多。)

其四,項羽的失敗絲毫無損其能力評價,反而更彰顯其強大存在。

後世的君主,誰有自信自己能勝過布衣起家區區七年便成帝業的漢高祖劉邦?

後世的將領,誰有自信自己能勝過驅市人為兵、不停被劉邦抽卻精銳主力、帶領幾十萬新兵還能多多益善百戰百勝的韓信?

後世的謀士,誰有自信自己能同時勝過張良和陳平的智慧?

後世的文臣,自信自己才幹能勝過兩漢第一相蕭何的,怕也不出十人之數。

韓信評價劉邦充其量能帶十萬兵,豈不知後世多少亂世爭雄,能帶好十萬大軍還能攻必克戰必取的,竟然都寥寥可數。

包括弧稱三國用兵第一的曹操曹孟德,數萬兵逆擊官渡時何等英武,而帶領超過十萬大軍後,就留下各種敗績和囧跡。

《二十四史》文字俱在,足以說明漢初開國君臣在史上的崇高地位。

歷朝推許漢高祖為開國君主第一,明人才認為明太祖可與之相比,相比秦始皇長期被認為身死而國即亡的暴君,近現代地位才抬高起來;

歷朝推許韓、白為名將第一,韓信更後來排序居白起上;

張良被唐宋官方評為武廟亞聖,僅次姜尚,作為兵家的排名更高於孫吳韓白;

而良、平之謀是歷代對謀士最高的稱許;

蕭何亦是歷史級名相地位,和春秋先聖管仲並稱管、蕭之才,為歷朝對名相極高的稱許;

打敗一個西楚霸王,便同時成就了歷史上能力排名前三、功業穩居前十的傳奇開國帝王;成就了穩居歷史前二名將、謀戰無雙的一代兵仙;成就了一代謀聖、兵家亞聖和另一位智謀歷史前五的稀世鬼才;成就了歷史保十爭五的千古名相。那麼試問,這個同時成就了這麼多無可爭議大英雄的超級反派大BOSS,他究竟該有多強?


謀聖:張良

真·寫輪眼!連殺三員勇將的神射手,竟會被猛人一瞪眼睛就給嚇趴項羽之缺陷,並非在軍事,而是在政治;歸根結底,正如他對手劉邦總結的那樣,在用人方面,得韓信、陳平而不能用其才,反令之出走歸屬劉邦。因而導致其集團嚴重缺乏戰略保障能力。

整個楚漢戰爭中,韓信策劃北上迂迴大戰略,劉邦張良陳平們在滎陽正面數載苦戰,幾次險死還生,蕭何竭關中之力後方支援;彭越在後方游擊斷糧,不讓楚軍有片刻喘息機會;同時費盡周折,陰謀陽謀盡出,分裂離散西楚國的人心軍心,整整一代開國群英群策合力,這才將之陷入絕境。

因此,若因項羽的失敗,而胡亂貶低他的軍事才能,則同時也是對整整一代大漢開國元勛,包括劉邦韓信蕭何張良陳平們數年協力生死搏殺成果的惡意貶低,實為愚不可及。

其五,項羽雖有重大道德污點(屠城與殺俘),然依舊不愧為千古英雄。

不論經歷幾百年一千年,暴行就是暴行,長平如是,新安如是,官渡如是,嘉定揚州直至南京亦如是;這點是非道理,正是華夏文明之所以不同於純粹弱肉強食之游牧文明的關鍵所在。並非僅僅是接受人道主義教育的現代人要批判此類惡行,數千年來華夏曆代先賢同樣一致批判此種行徑,為不可赦罪惡。

殺神白起臨死亦為此悔悟,感慨杜郵之誅是自己的報應。宋太祖皇趙匡胤一句「此人殺已降,不武之甚,何受享於此?」,更將白起逐出了武廟。因此新安殺俘、屠滅三秦,確是項羽的重大道德污點,斑斑青史,無可辯駁。相信三觀正常的朋友,對此都有共識。

項羽承襲了戰國時秦楚仇恨,大肆屠戮秦卒,是以喪失民心,難以立足關中形勝之地。在狐狸小編之前文章,也有詳細闡述:

此英雄3年推翻強大帝國,稱霸天下,4年後卻輸光一切,為什麼?

當然,假使項羽有重新選擇的機會,相信以他身為祖孫三代為楚將的項氏血裔,他依舊會去同樣履行自己作為執劍者的職責。就算是給劉邦做嫁衣又如何,暴秦終究不可復起,天下終是落到了楚人手中。 四百年秦楚恩仇,自此而終,西楚霸王一生已然無憾。

漢語中「英雄」的原始定義,為才能勇武出眾的人。聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。有超出常人的能力的人,做出了重大之事,即可稱為英雄。

如《漢書·刑法志》:「(高祖)總擥英雄,以誅秦項。」並無關其道德、亦無關其品行。

以這個定義而論,項羽既有著華夏冷兵器史上最強悍的勇武、更有著華夏古代戰爭史上頂尖的戰術指揮能力,是起兵三年就推翻秦帝國的首功之人,亦是巨鹿之戰、彭城之戰兩場歷史上兵力懸殊以少勝多戰役的指揮者。

這樣的人若不是英雄,煌煌幾千年華夏史,還有幾人能配得上?

而作為後人,評價項羽這樣複雜的歷史人物,當然不宜抱著非黑即白的二分法,既肯定他的超卓能力和業績,亦批判他的屠城殺俘罪惡,方是相對客觀公正的態度。


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本文為頭條號作者原創。未經授權,不得轉載。

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