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悉成男子漢 慢者轉謙遜

——聆聽智者精彩開示


《入行論廣解 迴向品》


無著菩薩注釋 索達吉堪布譯講

頂禮本師釋迦牟尼佛


頂禮文殊智慧勇識


頂禮傳承大恩上師


無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義


為度化一切眾生


請大家發無上殊勝的菩提心

悉成男子漢 慢者轉謙遜


《迴向品》中講了很多可憐的善趣眾生,我們一定要將善根迴向給他們。今天還有一個頌詞:


願世諸婦女,悉成男子漢,


寒門晉顯貴,慢者轉謙遜!


願世上所有的婦女都變成偉健的男子漢,所有卑下之人晉陞為達官顯貴,傲氣十足者變得溫順謙虛。


為什麼願女人都變成男人呢?這方面的教言以前也講過,佛教的思想並不是重男輕女,而是因為佛陀以智慧照見,女眾業障深重,與男眾比起來,許多地方自嘆不如。因此,《寶積經》、《金光明經》、《白蓮花經》等大乘經典中,宣說了女人不得轉輪王位等五種過失,以及女人的不共煩惱與痛苦。

這些過失,其實我們也看得出來。與男眾相比,有些女眾雖然很聰明,也很能幹,但大多數人的心眼很小,嫉妒心強,是非也比較多。這一點我深有感觸,多年來給這麼多四眾弟子傳授佛法,經常發現男眾對很多事情看得比較淡,而女眾,尤其是世間上的有些女人,各種執著非常強烈,對財物和人的感受也很敏感。因此,佛陀經常宣說女人的過失,在《藥師如來本願經》等很多經典中,諸佛菩薩發願時也都願生生世世轉為男身。


作為一個女修行人,對佛陀應該具有信心,盡量發願下一輩子不再轉女身,並願所有的女人都變為男子漢。《阿含口解十二因緣經》中記載,有個阿羅漢以天眼徹視,見女人墮地獄者甚多,便問佛陀是什麼緣故。佛陀告訴他:「有四個原因。一、女人對珍寶等財物很貪執;二、女人的嫉妒心比較強;三、喜歡說是非,口業比較重;第四、搔首弄姿,姿態不如法(佛陀曾講過女人的八十四態)。」女人不但多墮地獄,也多墮於餓鬼中。《正法念處經》云:「女人多生餓鬼道中,何以故?女人之性,心多嫉妒,丈夫未隨,便起妒意,以是因緣,女人多生餓鬼道中。」


當然,男人也有這些煩惱,但總體來看,孰重孰輕,恐怕比較容易分辨。真正辦大事、解決大問題,女人的能力比較弱。不要說佛法的成就,即便是各國的總統元首、高官要員,女人占的比例也不多。除了煩惱深重以外,女人生理上也有一些缺陷,按照藏醫的說法,女身天生有32種婦科病,與男身完全不相同。鑒於諸如此類的種種原因,佛陀當年給比丘尼制的戒律有三百六十條,較比丘多出一百多條。《極樂願文》中也說:「聞佛阿彌陀名號,乃至未獲菩提間,不轉女身轉貴族,生生世世具凈戒。」


當然,在究竟實相上,是不分男女相的。《轉女身經》云:「諸法悉如幻,但從分別生,於第一義中,無有男女相。」從勝義角度而言,眾生皆如幻,無有男女之別,但從世俗角度來講,女身確實有很多過患。

悉成男子漢 慢者轉謙遜



不過,境界較高的女成就者或者心地善良的女修行人,也遠遠超過很多男眾。在《極樂願文大疏》中,拉喇曲智仁波切說:「雖然以罪惡感召而投為女身,可有些信心十足、知慚有愧、明曉善惡的女人,正所謂的『身體低劣境界高』,一百個壞男人也無法與之相提並論。」(嘿嘿,很高興!女眾在我們這邊佔大多數,也要講一點安慰的語言。)確實也看得出來,有些修行人雖然是男身,但貪嗔煩惱極為強烈,不如一些清凈的女人。歷史上不管是漢傳佛教、藏傳佛教,都有很了不起的女修行者,尤其在密宗當中,依靠密法的不共修行,女身成就的現象相當多。因此,顯宗經典中對女眾的特別呵斥,也是具有密意的。我們在發願的時候,低劣的女身,生生世世都要捨棄,願獲得具有善心、種族高貴的男身。


「寒門」指種姓低劣的貧寒者或行為不如法之人,如妓女、屠夫、獵人等等。但願依靠諸佛菩薩的威力和大乘佛子迴向的善根力,讓他們很快時間中獲得地位、財富、名聲等榮華富貴。


還有許多傲慢者,自己沒有任何功德,即使有一點,也成了增上慢。包括有些出家人,覺得自己很了不起,跟其他道友合不攏,種姓上、智慧上、能力上都認為自己超人一等,在人群中格格不入。願這些傲慢者不要有如是大的煩惱,即使再有超勝的功德,也應謙虛謹慎、隨順眾人。


在這個大千世界中,佛陀出世間和世間的功德和智慧,任何人也不會有,但佛陀在眾比丘前是怎麼謙虛的,大家應該很清楚。還有許多傳承上師,他們的境界、智慧、悲心、信心,普通人幾百世精勤修行也趕不上一分。可是這些上師願做僕人來奉獻一切、利益眾生,像他們這種至高無上的精神,我們值得學習,應該成為榜樣。


有些傲慢的人,擁有一分超越別人的力量,就覺得自己高高在上,這是修行最大的障礙。俗話說:「傲慢的鐵球上,不會沾一滴功德水。」具傲慢者,哪怕走路、說話、吃飯,也可以顯出他的與眾不同。有些人稍有一點財富、地位,就用歧視的眼光看別人。尤其是偏僻地方的小領導,哪怕當一個局長,就覺得肚子大了好多,眼睛一直衝著天,根本不看下面的人。


我們發了大乘菩提心的人,理當成為眾生的公僕,不但口頭上說,實際行動也要這樣做。如果有了功德、有了學問,依然對眾生特別尊重,那你內心的知識會顯得更為莊嚴。因此,願世間的傲慢者都變成謙謙君子,平易近人,有種親切感、溫和感。有一點點功德,就在身體和語言上暴露無遺,這確實沒有任何意義。


—敬錄自《入行論廣解》

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文殊師利勇猛智


普賢慧行亦復然


我今迴向諸善根


隨彼一切常修學


三世諸佛所稱嘆


如是最勝諸大願


我今迴向諸善根


為得普賢殊勝行


友情提醒

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