清凈法師：應機說法，契理契機

應機說法，契理契機

應機說法，契理契機，歷來被強調為弘揚佛法的基本原則。契理，謂符合法界本來的真實、真理，亦即符合佛法萬古不易之理；契機，謂適應時機與眾生的根機。《楞伽經》偈云：「彼彼諸病人，良醫隨處方，如來為眾生，隨心應量說。」謂佛針對眾生不同的疾病，開出不同的處方。葯無貴賤，對症則良；法無高下，應機為妙。即便是高深的佛法，若不當機，也成「非法」，導致聽法者難以接受你的說法，甚而反感和對抗。

《無量義經》中，佛陀說他四十餘年來觀察眾生諸根性慾而說法，「性慾無量，故說法無量」，「以諸眾生性慾不同，種種說法」，應機所說雖有不同，然皆契一理，皆能洗除眾生煩惱塵垢。有如江、河、溪、渠、井、池水，皆能洗除污垢。《法華經》「方便品」佛曰：「吾從成佛以來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便引導眾生，令離諸著。」太虛大師云：「非契真理，則失佛學之體；非協時機，則失佛學之用。」

文：《圓覺經講記》 釋清凈法師 著

圖：littlecal·untitle

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※現代社會提倡藥師佛法契機契理
※傳統文化教育要「契理契機」