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中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境


中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境







中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境


她白手起家,創造了偉大的


時尚帝國。同時追求自己想


要的生活。中國貴族風對她


影響極深。她的家以中式


洛可可風,引領歐洲上層家居

生活方式。她,20世紀時尚界


重要人物之一,她是可可?香奈兒

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境


走進巴黎康朋街的香奈兒公寓


像進入了一個別樣的世界


一個神秘的處所,鍍金鏡子


水晶吊燈和精妙的藝術飾品


創造出奇幻效果


而最耀眼的是,每個屋子中


17、18世紀的烏木屏風裝飾


這些奢華的塗漆飾品,不僅是


宅邸裝飾的靈感來源——花朵


和女性主題融入了香奈兒的


時尚、飾品、手錶和精品店中


也是收藏家們熱情追捧的典範

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境



45年前的冬天,香奈兒去世


儘管女主人已經去世數年


她居住的康朋街大街的公寓


陳設原封不動地保持到今日


時隔多年,一名記者重新


拜訪此地,眼前所見的都是


香奈兒生前迷戀的中國屏風:

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境



入口處:烏木漆面屏風與鏡子


「一進寓所的門廳就有點讓人目眩神迷


直接貼在牆上的中國刻漆屏風


赭紅的底色上刻金黃色鳳凰花鳥圖案


與屏風相鄰的落地鏡面隱蔽了背後的門


並將水晶吊燈和屏風圖案層層反射。」

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境



慾望、樂趣與情感是決定


香奈兒女士家居布置三大因素


一扇名為「失歡」的中國烏木


漆面屏風開始,以她一貫永


不滿足的作風陸陸續續


收藏了32面之多

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境



這道來自18世紀的烏木


漆面屏風,由赭紅與金色


兩種顏色構成,十分美麗


它將整個門廳的牆面全部


覆蓋住,在這個巴黎的寓所里


繪製一個古老的東方幻夢


屏風上,有駕鶴飛去的女子


乘魚歸去的男子、有手持拂塵


的仙人,還有香奈兒喜愛的


鳳凰和怒放的山茶花

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1921年,在她推出N°5香水之際


是否已擁有那面位於入口左側


中式倚牆小桌上上方,飾有


雙頭鷹的八角鏡,如果是的話


它極有可能是這瓶最知名


香水瓶蓋設計的靈感來源

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境


中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境



餐廳:季節性的美麗陳設

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境



在這個不太大的餐廳空間里


就有兩扇巨幅屏風,一座


有10面扇頁,另一座有12面


緊鄰裝飾著兩道牆壁

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客廳:游牧的珍寶

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不論如何的富麗堂皇


門廊畢竟只是個讓人


出入的地方,香奈兒女士


大部份的時間都待在客廳

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進入房間後首先映入眼帘的


是環繞在長沙發周圍與門前


令人眩目的烏木漆面屏風

中國屏風:香奈兒卧室中的東方夢境


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客廳的布置充滿了她所有


珍愛的收藏,除了少不了的


烏木漆面屏風之外,書籍


造型奇特的雕飾,以及


照片中曾有八位模特兒


圍著她身旁坐的


那張麂皮長沙發

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書房:陰影與光線

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一扇有著秋天景色的


中國古董烏木漆面屏風


據專家鑒定,是香奈兒女士


所收藏屏風中最珍貴的一座

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連卧室都不曾設置的公寓


她總是一個人待在裡頭


與那些屏風上的女子


仙鶴和裊娜的中國花朵


寂靜共處


不止是香奈兒


中國屏風輾轉海外


被異國人貪婪地


觀看、撫弄


已有了漫長的一段時間

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屏風幽暗曲折,能夠藏納人們內心的隱秘。


正如巫鴻在《重屏》里所說,「屏風確立了一個只為他的視覺獨享的場所」,因而,屏風與世界隔而不斷的相處方式,能夠讓人感到治癒,從而進入一種沉默和安寧的狀態。


屏風這個名詞最早出現的時候,是在春秋時期,《春秋·後雨》里提到了,「孟嘗君屏風後,常有待使記客語」,一個人置身於屏風後,沉默地記錄主客之間的談話。

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唐朝是屏風的黃金年代。


屏風的獨領風騷,一直輻射到更遠的地方,到了宋和元,不知是因為朝代動蕩還是人們生活方式的轉化,屏風幾度黯淡,接著到了明清時期,隨著極簡風格的明式傢具生命力漸旺,屏風又重回人們視野,風頭更勁。

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屏風上有一些意象經常出現,像是草木、仙鶴、山巒、浪潮。這些意象折射著一個歸隱的願望,權力以及榮耀,或多或少,都倒影著使用者內心的願望。


山 水

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樓閣山水屏風,袁江筆


我們所見到的山水畫,很多是獨屏,或者是四扇連屏,很少是兩、三扇,宗白華認為,「這種空間不是由西方透視學中幾何、三角所構成的,而是陰陽明暗高下起伏所構成的節奏化了的空間」。


從左往右,屏風上的山水似乎永遠在輪迴流轉,更有一種永恆的意味。


這跟中國人的審美意識有關,人們喜歡心中容納天地萬物,吞吐自如、來去無阻的空間感和心胸,山水,更是隱遁理想的隱喻。


仙 鶴

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瑞鶴圖,趙佶


在屏風的黃金時代,畫鶴是當時的風氣。


唐朝時的薛稷擅長畫鶴,杜甫很欣賞他,「薛公十一鶴,皆寫青田真,畫色久欲盡,蒼然猶出塵」。


女 子

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雍親王題書堂深居圖屏


屏風上的女子,是一個被凝固的情愛世界,也是被人凝視和愛慕對象,據說,雍正每思念一位過時的妃子,就叫畫師將她畫在屏風上,於是屏風上出現了十二位女子的樣貌。

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西廂記,陳洪綬


還有花朵,唐時的屏風上大多是大朵的牡丹,接著又有梅花,還有芍藥、荷。

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有幾種屏風更為特別……


素屏


一片空白

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自魏晉後,有一些人喜歡素屏風,屏風上空空如也,在木製骨架上用紙張或錦裱糊,不著半點修飾。


白居易寫《素屏謠》說出對素屏的青睞,:「當世豈無李陽冰篆文,張旭之筆跡,邊鸞之花鳥,張藻之松石,吾不令加一點一畫於其上,欲爾保真而全白。


還有陳著在詞中說,「小枕屏兒,面兒素凈,吾自愛之。」


素屏還是女孩子洗澡時的遮擋,燭火搖曳,在一片氤氳里,女孩子美好流暢的身體曲線就定格在白色的素屏之上,反而倒影出無限艷光。


重屏


欺詐遊戲

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女孝經圖,馬和之


有些屏風畫上,畫里又畫一個屏風,就是重屏。


畫重屏的第一個畫師,是南唐宮廷畫家周文矩,一副《重屏會棋圖》里藏著三幅屏風畫。

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重屏會棋圖,周文矩


四個男人圍坐在棋桌前,有的觀棋不語,有的舉棋不定,另外一位戴著黑色高帽的長髯者,面目凝重,不露聲色,在他的背後,是一架屏風。屏風上繪著那個長髯的男人斜倚在床榻上,另外有四位女子在一側。


而在這些人們的背後,還有一道繪著山水的三折屏風。


消夏圖,劉貫道

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這似乎是這位男人三重人格,正如很多人一樣,在社會活動、家庭生活和內心身處,有著三個自我,最後的那一架屏風,是他心底精神寄託的場所。


日本屏風


古典基因

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松林圖,長谷川等伯


日本的屏風畫有著中國的古典基因,畫上的花草四季,是日本光陰的流動。


日本人對於屏風的審美意識開始得很早,據說是在日本白鳥時代(645年-710年),屏風已由中國傳入日本。到了平安時代,日本畫師大多以仿中國宋畫技法,以雪舟為代表的畫師,用寂寥的線條,勾勒日本清淡的山山水水。

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鳥毛立女屏風


15世紀,有一類叫「狩野派」的畫家,喜歡用水墨和金泥,靠截金、貼金的手法,以金底和艷色讓原本清淡的水墨屏風變得華麗。

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四季花鳥圖,狩野元信


日本的房屋大多幽暗,金色的屏風悄然無聲地閃爍著細密的光輝,讓人移不開視線。


直到今日,日式屏風的古典感仍舊給很多人平靜的力量。

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柳櫻圖,木島櫻谷

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芒野圖屏風,鈴木其一

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滿月光,加山又造


田中一光說,「那是典雅、自由、豁達而燦爛的世界。它謳歌日本濕潤的四季的微妙情趣……充滿著相當日本式情感的體溫,以及一種馥郁的香氣,讓我直想躺在它的懷裡。」

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畫屏風的很多畫師,沒有名字,也找不到來歷,卻在某處藏著一股狂熱的勁兒。


在五代時的王處直墓中,考古的人們發現了一道道巨大而華美的屏風,畫上一一呈現著花朵、竹葉、鳥、湖石、童子……室內還繪有星象圖與仙鶴,靜默了千年。


畫師是誰,早已無從得知。不過,室內的一側角落不經意地留下了畫師的幾個手指印,至今還清晰無比,據說那是畫師蹲在那裡畫地太久了,當他站起來時,本能扶了一下牆壁的痕迹。


而這些微小的痕迹,是他們榮耀的勳章,刻在屏風的背後,獨自沉默。

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來源:


無涯子的夢遊心世界


地道風物(didaofengwu)


三聯生活周刊(lifeweek)


文字圖片由「雲上文化」編輯


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