如果你是姓安或姓溫的 恭喜 你家祖宗可能是菲律賓國王

最近菲律賓總統杜特爾特訪華引起了高度關注，今天咱們就來聊聊菲律賓和咱們中國的交往史吧。

十四世紀之前，菲律賓群島上未形成國家，多以土著部落形式存在。據《吳時外國記》記載，最早到達菲律賓群島的國家力量，是中國三國時期的東吳。

公元226年，東吳宣化從事朱應、中郎康泰浮海巡撫東南亞，抵達過越南、柬埔寨和南洋群島等地，也曾到過今菲律賓境內的臣延、耽蘭和杜薄。

不僅如此，菲律賓和中國歷史上關係匪淺的還有個證據就是菲律賓的母語屬南島語系，現在普遍認為發源於中國台灣，額，貌似台灣島也是在東吳時期，最早和大陸發生聯繫的。

1390年，蘇門答臘島移民米南加保人建立了菲律賓歷史上第一個國家——蘇祿蘇丹國。國境位於今菲律賓南部棉蘭老穆斯林自治區西端的蘇祿群島，還有巴西蘭省、塔維塔維省中間，巴拉望島、婆羅洲北部及其他環蘇祿海周圍的群島。首都位於和樂。

而在這之前，早在隋唐時期，中國就和東南亞的國家有貿易往來，其中菲律賓一帶的土著就有和中國人做生意，當時已經出現了中國-菲律賓之間的較固定海上貿易航線。而隨著路線的確認，後來慢慢有中國人到菲律賓定居，諸如做生意甚至當海盜等。

不過確切地講，說蘇祿王是菲律賓國王是不對的。因為當時菲律賓還未統一，14世紀70年代最強盛的割據國就是蘇祿王國，但僅僅是當時大大小小的國家之一，由於菲律賓直到16世紀才被西方佔領並統一、殖民，他們能拿得出手的歷史也就是蘇祿王國了，所以，說蘇祿王是菲律賓國王倒也沒錯。

而蘇祿蘇丹國建立後不久，就和中國有了正式的官方往來。

1405(明成祖永樂三)年，鄭和第一次下西洋，在前往渤泥途中經停呂宋，在當地見到許多福建僑商，並應僑商請求，任命福建晉江籍華僑商人許柴佬為呂宋總督，此後直到1424年，呂宋島的最高行政長官都是這位華僑商人。

公元1409年鄭和三下西洋時路過蘇祿，在和樂與蘇祿第二代東王巴哈剌會晤，並贈對方豐厚禮物。叭哈剌對中國富庶繁榮十分仰慕，與同信奉伊斯蘭教的鄭和也一見如故（鄭和是回族人，不過也有說他信佛教，因為他師父是道衍和尚姚廣孝），請求同船到中國「朝覲觀光」，但鄭和當時領命出訪印度、錫蘭(斯里蘭卡)，歸期未卜，因此婉拒。叭哈剌在鄭和走後向西王、峒王轉述中國「盛況」，令二王嘖嘖稱羨，三王決定共同設法赴華。

1417年，東王巴都葛叭哈剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王妻叭都葛巴剌卜及隨員、家屬等共340多人航海來到中國，當時明成祖正在北京為遷都做準備，蘇祿三王抵達南京後又換船沿運河北上，於八月初一抵達北京朝覲，逗留27天，受到明成祖接見、賜封和隆重接待，進貢。

不幸的是,歸國途中,蘇祿東王在德州病逝,葬於德州城北二里處(現德州北營村)。

對此,永樂皇帝表達了「不勝痛悼」之情,這在中國對外歷史上十分罕見。永樂皇帝還專門撰寫祭文,按照中國皇族親王的禮制,在德州城北的十二連城西南營墓立碑。在祭文中,永樂皇帝肯定了東王訪華對兩國友好關係所作出的傑出貢獻,盛讚東王的事迹「昭播後世,與天地相悠久」。並按照中國的傳統習慣,賜贈東王「恭定」的謚號。除東王長子回國繼承王位,王妃葛木寧、次子安都魯、三子溫哈喇等十人按照中國傳統習俗留在德州守墓。

而後來安都魯的後代改成了漢姓安，溫哈喇的後代則改姓溫，所以在很長一段時間裡，德州的安姓和溫姓是不通婚的。

這也說明，中國一些姓安或姓溫的，祖上可能是菲律賓人，還是王族哦，恭喜恭喜！

不過隨著鄭和下西洋被中斷，之後的中國基本上就開始閉關鎖國，也基本上和外國就沒什麼來往了。而這個時候西方人進入了大航海時代，菲律賓也逐漸從中國的藩屬國淪為了西方國家的殖民地。

1521年，麥哲倫探險隊於地理大發現首次環球航海時抵達菲律賓群島。

1565年，宿霧島為來自墨西哥的西班牙人所佔領，此即西班牙統治菲律賓的開始。菲律賓之名，乃自當代西班牙國王菲利普二世而來。

1726(清雍正四)年，蘇祿蘇丹遣使「朝貢」，重建了和中國的「藩屬」關係。

1731年，蘇祿蘇丹親自「來朝」並拜謁了蘇祿東王墓。

1733年，蘇丹應在德州守墓的東王后裔請求，上書雍正，希望給予這些人中國國籍，獲得批准。

1753(乾隆十八)年，蘇祿「老蘇丹」上《請奉納版圖表文》，請求將本國土地、丁戶編入中國版圖，這是因為蘇祿被西班牙百般欺凌，強弱不敵，希望依託中國，尋求庇護。

但是當時的滿清政府施行的是閉關鎖國的政策，對海外的土地完全沒興趣。而且清政府也覺得那些下南洋的都是「叛徒」，甚至覺得他們大多數都是「奸商」「海盜」，自然覺得那些到東南亞定居的華人不再是中國人，也就沒了替他們當家做主的打算。

而在1851年，西班牙侵佔和樂島，清朝與藩屬國蘇祿王國的交往中斷。