武當道醫獨創的「四個一療法」！

武當道醫的「四個一療法」

武當道醫們創立的「四個一療法」即：一爐丹、一雙手，一根針,一把草。一法可以治療多種病，一種病又可用幾個法.「四個一療法」把預防、治療、康復視為一個整體，總結了不少治療疑難雜症和健身益壽的成功經驗。

一爐丹

所謂一爐丹，即道教修鍊的丹田之氣。它是將人身當成煉丹的丹爐，以本身的精、氣、神作為煉丹的材料，在自己身中煅煉，使精、氣、神聚而不散，而成聖胎。所謂聖胎，道教稱為「內丹」，即一爐丹，既可療傷治病，又能強身健體，益壽延年。道醫煉丹，可增強體質，增強手指指力，提高治療疾病的效果；病人煉丹，則使疾病早愈，療效鞏固，身體健康。

一雙手

所謂一雙手，即是指醫用一雙手為患者作點穴、按摩治病療傷。武當道醫點穴、按摩的特點是：輕靈柔和，力到病所即止。做到治皮不傷肉，治肉不傷皮，治骨不傷內亦不傷皮。力量柔和持久，穩、准、勻，手不離皮膚，力量走肉間，粘連不斷，一套手法一氣完成。

一根針

所謂一根針，即是針灸療法。武當道教針灸特點：一是針具種類多，二是取穴方法獨特。

(1)針具：針具分為木製針、鋼製針、銀制針、黃金針、瓷製針等。未制針中，有鴨嘴形撥筋點穴針，還有沾藥水叩打穴位的三星針、七星針、九星針。根據叩打部位的大小，還可將針加到二十四星。治療時，可根據不同疾病和病情，分別採用不同的藥水和叩打方法。

鋼針又分為冷針與熱針，冷針針法和普通針法相同。熱針則分為溫熱針和火熱針。溫熱針是將針刺人肌膚內，將針尾部固定的葯球點燃。使燃燒的葯球產生的熱，通過針體傳人肌膚內。火熱針亦有兩種,一是將針體燒紅，刺人肌膚內；二是在針體上固定可燃物，施治時將藥物點燃，皮膚隔以葯布或葯紙。用針點刺皮膚。

金針、銀針均屬稀有金屬，道醫用這些材料制針。刺激特殊穴位，治一些頑固性疾病。效果很好。瓷針是將細瓷陶器片打製成尖銳的瓷針，多用於治療小兒高熱、驚風、食滯等疾病。以上所用針具，包括了金、本、水、火、土，體現了道教醫藥五行學說在臨床上的應用。

(2)取穴方法：採用子午流注與靈龜八法、飛騰八法、《蛤蟆經》針法外。還講究時穴五部的配合方法。五部即是皮、內、筋、脈、骨五個不同層次。另外，取穴講究少而精，有很多特效的經驗穴，如道醫自己命名的喘咳穴、腹瀉穴、止血穴、壯陽穴等，經臨床使用，重複操作有效率極高。當然，針刺取穴准，手法熟，手指力強，這是道醫們必備之條件。

一把草

即是藥用植物。武當山林密山高，氣候宜人，土壤中性，適台很多植物生長，所以武當山的植物葯，品種全，質量好。武當山道醫用藥有幾個特點：一是用藥有區域性，多就地取材．所用藥物多是自采、自製，自用，以保證藥物質量；二是用藥少而精{三是內服藥劑型多，有丸、散、膏、丹、湯、藥酒、藥茶、葯膳等，藥性平和，沒有毒性，不傷臟腑；四是外治方法多，可以說武當道教醫藥是集古代外治法之大成。如在急救法中，就有治急性病牙關緊閉的開喉散；點穴止血與藥物止血相配合，可治各種大出血，是武當道醫的拿手鮑技。其它方法如點眼治扭傷熘熏法潔皮膚瘡瘍病；滴耳法治牙痛、頭痛；塞鼻法治乳腺炎；腳心敷藥治療頑固性口腔潰瘍及頭暈；坐浴治痔瘡及婦科外陰病；臍部敷藥治諸多內科病；外敷軟膏或硬膏治燒傷、剖傷、跌打損傷及骨折或者骨折後遺症等；葯浴法治外感、筋骨痛及一些內科病、皮膚病；熱烘法治頸椎及腰椎病。此外，還有姜敷、蒜敷、蔥敷、泥敷、藥液外敷等外治法.

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