做事當方，為人要圓

黃炎培曾教育兒子道：「和若春風，蕭若秋霜。取向於錢，外圓內方。」

方圓——中國文化中特有的概念，其不但集中體現了中國辯證哲學的奧義，同時也暗藏著古代大能賢士所極力推崇的人生道德和處世之法。

恪守原則，做事當方

方，有稜有角，曲直分明，做事應似之。

「不以規矩，不能成方圓。規矩，方圓之至也。」（《孟子·離婁上》）其中的規與矩正是中國傳統木匠用來矯正圓形與方形的兩種工具，唯用二者才能畫好方圓。而人活於世，做事也應效法孟子所言：遵循規矩，講求原則。

無論是為守國節不願降敵而牧羊北海邊的蘇武，還是剛正不阿兩袖清風的海瑞，亦或是不為五斗米折腰的陶淵明。中國各代明哲心中總秉持著一把道德的准秤，不偏不倚地用原則與信念平衡著自己的處事之道。而這正是我們今日所缺失的民族氣節與信仰之畏。

心中有方，就不會失去本心，有著自己的標準，面對瞬息萬變的事物，堅守自己的信仰，遵守心靈的道德，以不變應萬變，不忘初心，這樣才不會為小利所誘，為庸人所擾。

寬厚通融，為人要圓

圓，光滑潤澤，包容寬和，為人當如此。

《菜根譚》有言：「建功立業者多虛圓之士；憤世失機者，必執拗之人。」 但凡能建大功立大業的人都是謙虛圓滑靈活應變之人；凡是惹是生非，遇事坐失良機的人，必然是那些性格執拗不坑接受他人意見的人，歷史長河中這樣的人的例子多如星河。

正如儒家忠恕之道所提倡的： 有向學之志的人，必能取得某種成就；取得某種成就的人未必每件事就符合原則；做每件事都要呵護原則的人，未必懂得實事求是根據實際情況靈活變通。

但為人的圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。

不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時候你也不會隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強加於人的，這就需要極高的素質，很高的悟性和技巧，這是做人的高。

方是做事之本，圓是為人之道，懂得方圓的人就懂得立世之本。

「智圓行方」被古代大能賢士推崇為極高的人生道德和智慧，其講求的就是做人要有脊樑，要有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的理想和氣度，但是又不不要墨守成規，拘泥於形式，要有圓融處世，適應社會潮流的柔韌。

在為人處事過程中方要有度，該方則方該圓時圓，才能圓潤通達。

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