王進玉：偽民間與偽官方

當下有這樣兩類社團和相關組織，其身份模稜兩可，表裡不一，最會偽裝，也最能迷惑人。一類是打著所謂民間的旗號，卻有著嚴重的官樣作派，我們稱之為「偽民間」；一類是有著實際的官方背景，卻打著人民團體、群眾性組織的稱號，暗地裡做一些很江湖的行為，我們稱之為「偽官方」。

而事實上，江湖上仿體制之形，體制內行江湖之事，早已成為當下文藝界的一股惡劣風氣，也早已是人人不語卻人人皆知的公開秘密。一個隨隨便便成立的民間社團，哪怕只有一個所謂的法人存在，也會給自己帶個高帽子，稱自己為堂堂會長或者主席，過把官癮。甚至還會設置一些無中生有或形同虛設的副會長、副主席、理事、主任等職位，儼然一個仿官方的醜態作派。以此來為自己撐門面、充勢力、唬外人，從而耀武揚威，招搖撞騙。

即便真正官方社團，雖然其本身就擁有平台所自帶的大量資源，卻也會採用很多隱蔽手段盡一切可能地去籠絡，甚至壟斷更多社會資源。當然也是為了撐得自身更大門面，擴充自身更大勢力，掌握更大影響力和更多話語權。這其中，有一部分人或機構是明知故作，故意將環境攪弄得污濁不堪，並從中尋求利益，即所謂的混子和油子類型。還有一部分人或機構則是「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣」。這是漢代劉向在《說苑·雜言》里說的一句話，什麼意思呢？就是說像進入賣鮑魚的市場，時間一長連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了，甚至享樂其中。

不可否認，任何民間團體，一旦組織化，就勢必會導致格式化、體制化、官方化的傾向和後果，尤其受傳統官本位思想的影響，而與真正「民間」、「純粹」、「自由」等實質和精神漸行漸遠，形式大於內容的弊病會越來越凸顯，越來越嚴重。何況文藝、藝術家，尤其是評論家、批評家，本應該保持自身的獨立與自主，這不僅要體現在個人的內在思想上，還要體現在個人的外在身份上，而不是被同化、被束縛，或者被組織、被領導。一旦如此，便會有失去獨立主見與人格的可能和危險。

當然也必須清楚，任何官方團體，一旦「偽官方化」，一旦耍起江湖的手段和行為，會比任何所謂民間、江湖團體的把戲耍得還要厲害，且負面影響更大，危害性也更大。所以當某些官方團體、體制內文藝家開始指責或抨擊民間與江湖的時候，須先正其身。也唯有如此，才真正具有說服力和示範性，而不是自己一身毛，說別人是妖怪。

但如今的風氣卻的確不容樂觀。承認也好，不承認也罷，當下的文藝與批評、文藝家與批評家，它（他）們之間或多或少都帶有門戶之見，圈子式的文藝和官樣式的批評比比皆是。所以很多場合也便出現了越來越多的所謂站台藝術家和坐台批評家。老一輩不再具有更多德藝雙馨的榜樣力量，年輕一輩也不再具有更多正直謙遜的從藝品質。本該清澈純粹的文藝環境就這樣變得越來越深不可測、渾濁一團。我們常說文藝家，尤其是批評家，要具有獨立的人格，可問題是，現實情況下很多人格的「格」尚未確立，「人」就先倒下了，要麼是自己被自己打倒，隨波逐流、同流合污；要麼就是被所謂的「身份」「地位」「圈子」「碼頭」等外在因素給提前界定、歸類了。試想，「人」之不存，「格」將焉附？（註：本文作者王進玉，知名青年學者、藝術評論家）

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