故宮明明是紅牆黃瓦 為何叫紫禁城呢？
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譬如前幾天，有位朋友
問了這樣一個問題...
新傳小竹子：百科君，我前幾天去了一趟故宮，忽然開了這樣一個腦洞，按理說，黃色才是帝王之家的象徵，而且故宮裡刷的都是紅牆黃瓦，那它之前為什麼叫紫禁城呢？我對這個「紫」表示深深的懷疑。
百科君：針對這位朋友的提問，百科君若有所思（其實是故意裝深沉）「你算是問到點上了」。這個故事要從很久很久前開始說...
為什麼會叫做紫禁城？
正如那位百科飯所說，故宮是紅牆黃瓦，那我們為什麼要叫它「紫禁城」呢？這還得從很久很久以前說起...
明朝第三代皇帝朱棣，是朱元璋的第四個兒子。公元1402年，朱棣繼承了皇帝之位後，下詔在北京城營建紫禁城。
其實，紫色在先秦時代是低賤的。
周朝規定的顏色體系分為正色和間色。正色五種，代表金木水火土，分別是白青黑赤黃；而間色則是由正色混合而成，指紺[gàn]（稍微帶紅的黑色）、紅、縹[piǎo]（青白色）、紫、流黃。
正色為貴，間色為賤。紫色，恰恰就在賤色之中。
紫色一向被視為息雜之色。紫色最早是在古籍記載中，孔夫子在《論語?陽貨》第一次提到紫色：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。
那紫色又是怎麼翻身做主的呢？
歷史開始走到了春秋時期，王權他落，諸侯登台。春秋五霸之一的齊恆公這個人就很非主流，他特別喜歡穿紫色的衣服。《韓非子·外儲說左上》中記載：「齊桓公好服紫，一國盡服紫，當是時也，五素不得一紫。」說的就是齊桓公喜歡穿紫色衣服，於是整個齊國也開始流行穿紫色衣服。
當時，五件白色衣服的造價加起來都比不上一件紫色衣服。於是在當時能擁有有一件紫色的衣服便跟有了iPhone7一樣。
可能在齊恆公看來，這是一種炫富手段——對周邊各國宣告，齊國人民富起來了！
可這在最推崇周禮的孔子看來，這件事的性質就嚴重多了。禮崩樂壞！禮崩樂壞！！夫子大罵道：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。」意思就是，我厭惡用紫色取代紅色，厭惡用鄭國的聲樂擾亂雅樂，厭惡用伶牙俐齒而顛覆國家這樣的事情。
除了價格昂貴，紫色在中囯的發展史，離不開道教的廣泛傳播。紫金丹（古代方士所謂的服之可以長生的丹藥）、紫雲（紫色雲，古以為祥瑞之兆）。
故宮也就是紫禁城，是皇家宮殿，紅牆黃瓦，金壁輝煌，為什麼稱皇家宮殿為紫禁城，其實說法很多，我們來提其中最重要的二點。
1.紫氣東來
紫氣東來，象徵吉祥。
傳說老子出函谷關，有紫氣從東至，被守關人看見，老子騎著青牛而來，守關人便知道這是聖人，請老子寫下了著名的《道德經》。杜甫的《秋興》也寫：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。從這以後古人就把祥瑞之氣稱為紫雲，傳說中的仙人居住的地方稱為紫海，將神仙稱為紫泉，把城郊外的小路稱為紫陌。紫氣東來，象徵吉祥，由此可知紫禁城中紫大有來頭。
2.紫微星
說起紫禁城名字的來源，還要從天上的星星說起。
中國古代天文學家曾把天上的恆星分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣，紫微垣在三垣中央，明亮耀眼，太微垣和天市垣陪設兩旁，因而有「紫微正中」的說法。據古代天文學家的敘述，他們通過對太空天體的長期觀察，發現紫微星垣居於中天，位置永恆不變。
在中國古代的神話傳說中，世間存在著一個至高無上的權威，即玉皇大帝，是法身無上，統馭諸天，主宰宇宙，權衡三界的「天帝」。天帝總不能在世間到處遊盪，居無定所。
於是，人們幻想了一個「天宮」，為天帝提供了一個日常工作和休息的地方。按照人們的理解，天宮當然應該在天空的正中央，而紫微垣正好在天的正中央，位置又一直沒有變化，便成了古人心目中天宮應在的場所。因此，天帝居住的天宮也被稱為「紫宮」。
歷代封建王朝的統治者們都將自己喻為是「上天之子」，即「天子」，也就是玉皇大帝的兒子。既然「天父」在天上住的是「紫宮」，那麼，兒子在人間的住所也應該可以稱為「紫宮」。
此外，皇帝居住的皇宮四周警戒森嚴，有嚴格的宮禁，不是尋常百姓可以隨便出入的，否則就是「犯禁」。因此，「紫宮」也就成了一座「禁城」，合起來稱呼，就是「紫禁城」。
這就是故宮
被喚作紫禁城說法的兩個由來
看百科君介紹的篇幅
你也知道第二個靠譜一點
這裡還有一個秘密要告訴你
故宮以前就叫紫禁城
是後來才改稱故宮的
公元1924年，馮玉祥發動「北京政變」，將清代末帝驅逐出了紫禁城。紫禁城，從此改名故宮。而在自建成至此的五個世紀中，整個紫禁城都是一個隱秘的角落。即便今日，故宮的英文譯名，仍然是「the Forbidden City」。
最後...
給大家介紹一些故宮的其他冷知識
故宮有多少房間？
故宮的房間多得數不清。剛開始說故宮有9999間房，也有說是9999間半，哪一種說法更準確？這半間又是哪來的呢？
其實，這半間房是不存在的。它本是指文淵閣樓下西頭的一小間。這間面積很小，只有一處用來上下的樓梯，因它獨立成屋，就勉強算作了一間。本來這一間是沒有的，因為文淵閣放有《四庫全書》，又因為講究風水，所以將這裡設置成第六間房，但為了整幢建築外形美觀，又縮小了它的面積，所以它看起來就像是個半間房。
現在，人們已經測量出，故宮裡的房間既不是9999間也不是9999間半，而是8600多間。
故宮的設計者是誰？
故宮這樣一座雄偉建築，這樣一處浩大工程，會是由誰來設計的呢？許多人都認為它是由明代一位傑出匠師——人送綽號「蒯魯班」的蒯祥設計的。
不過，近些年來，故宮博物院古建部高級工程師、年近古稀的於倬雲先生認為，蒯祥雖然參加建造過南京宮殿，但他在故宮項目中，只是施工主持人，並不是設計者。真正的設計者應該是蔡信。 故宮在開始進入大規模施工時，蒯祥才剛從南京來到北京，接手了這項工程，在他之前，蔡信已經開始主持故宮和北京城的規劃、設計與建造。所以於倬雲先生認為蒯祥的說法不確切。
故宮的「門」字為何不帶勾？
參觀過故宮的遊人不難發現，宮中各門匾中的「門」字末筆一律直下至底，沒有向上的勾腳，這是為何呢？
這還要從宋朝說起。據說宋時的玉牒殿失火，殿門被燒了個精光。大臣就說：「匾額中的『門』字，末筆都有勾腳，帶火筆，容易引火招災，只有把這些匾額都燒掉，才能免災。」由此，「門」字勾腳帶火筆的說法就流傳下來。以後各朝各代君王們，就把匾額中的「門」字末筆全部直下，去掉了勾腳。故宮當然也沿襲了這個寫法，這就是現在宮中「門」字不帶勾的緣由。
冷宮何處？
故宮的「冷宮」在哪裡?並無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長春宮；一說「冷宮」無固定地址，關禁王妃、皇子的地方，便俗稱「冷宮」。查遍所見明、清史料，紫禁城無「冷宮」匾額，冷宮並不是某一處宮室的正式命名。根據一些文獻記載，明、清時代被作為「冷宮」的地方有好幾處。
明末天啟皇帝時，成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢，被由長春宮趕到御花園西面的乾西，一住四年。先後被幽居乾西的，還有定妃、嬪、恪嬪三人。這個「冷宮」在紫禁城內之西。光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據說關在景祺閣北邊北三所（現坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門裡。如果這一出自太監之口的傳聞屬實，則此地也算得一處「冷宮」。
故宮三大殿內為何不種樹？
當你興緻勃勃地遊覽故宮時，如果稍微一留心，就會驚奇地發現故宮三大殿院內並沒有種植樹木。這到底是什麼原因呢？也許有人會告訴你，這是為了突出宮殿的威嚴氣勢，才決定不在院內種植樹木的。
其實這並不是全部的理由，有人認為紫禁城裡少古樹是跟清代的一次農民起義有關。據記載，1813年9月15日，北京宛平宋家莊(今大興縣宋家莊)人林清率領義軍沖向東、西華門。東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關閉，義軍見宮牆兩邊樹木參天，便爬上大樹，奮勇翻牆，並砍折樹枝，準備火攻隆宗門……鑒於此，所以有人說是怕隱蔽於樹叢中的敵人威脅皇帝的安全，三大殿院內不植樹的。這種說法乍聽上去似乎有理，其實也不一定正確，故宮養心殿、御花園中的古松蒼柏就非常的高大茂密。
另外，還有人撰文提出三大殿院內不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿並稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居於整個外宮建築的中心，也是整個北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴氣勢，建築上便採取了許多手法，其一便是院內不植樹，從皇城正門天安門起，經端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內都無樹木(現在端門前後的樹是辛亥革命以後種植的)。
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