關於煉丹這些你不知道的事

說起煉丹，身邊常常有朋友問小編「你身邊的道士都煉丹不啊？」這種問題，就和那些問我「你身邊的道士都會算卦捉鬼不？「是一樣的，無知淺見，「不恥下問」這個詞在他們身上總有一番趣味。今天，小編就來給大家講講道教中關於煉丹這些你不知道的事。

煉丹，常人以為就是選擇一個安靜的地方，掌握好火候就行了，沒有複雜的程序、設備，更不需要高深的理論和經驗。要知道，景德鎮燒瓷器，也不是上來一個人就能學會的，不僅僅要掌握火候，更要會適時的升溫，並且中間不斷的取出試片檢查，且不說一次燒窯需要的漫長72個小時，就算開窯，也未必會燒出心儀的作品，何況煉丹呢？煉丹不僅要懂火候、藥理，還要通曉天文地理，明丹道有經驗。

據《丹房須知》中講：煉丹必須「擇友、擇地、丹室、禁穢、丹井、合香、壇式、鼎器、泥法、用火、服食」等，這些要求主要表現是：

1、擇友：即有相同志向者。需選擇有煉丹經驗，有共同信仰、志向的三位道侶。然後還要齋戒沐浴、盟誓等儀式。同心協力，分工輪換，以觀察火候、藥物反應等。

2、擇地：即煉丹選址。需選擇清凈吉利之地，不得在墓葬、死地（指風水失勢之地）、穢污之地。

3、丹室：即實驗室。選址丹室需安靜、清潔並高牆厚壁。

4、禁穢：即禁污穢之物。煉丹須誠心、齋戒、沐浴，保證物及身心潔凈，不得接觸污穢之物。

5、丹井：即選山泉之地。為清洗藥物、鼎器所需，故必須山清水甘，泉深林茂。

6、合香：即選數葯和合。取其香、丹參、蘇合香、老柏根，白檀香、沉香、白膠香等七味以蜜調和而成。

7、壇式：即鼎器安放之式。煉丹必先立壇，壇分三層，以應天地人三才。立壇時要進行焚香請願、請水、灑凈、盪穢等儀式。

8、鼎器：即煉丹之器皿。根據條件選擇煉丹容器，如金鼎、銀鼎、銅鼎、鐵鼎、陶鼎等反應器具。

9、泥法：即調和封固之用。調和葯泥將反應器密封，以防加熱時漏氣。葯泥的作用不僅防漏，甚至還有參與反應的作用。

10、用火：即用火層次。煉丹主要用炭火、牛糞火、糠火等，火法分為文火、武火以及燠（yu四音)、炮、煅等。

11、服食：即服食藥物。丹煉成之後，須先放入蠟球內並侵入在東流水中使其排出火毒，然後再放入竹筒內熱蒸使其排出水毒，製作成丸，方可服用。

由此可見，煉丹說著容易，但是其複雜之困難，非尋常人能之也。

中國道教煉丹術，可謂歷史悠久、光輝燦爛，關於煉丹時限，學界眾說紛紜，但以源於西漢時期的淮南王劉安者居多。專家又研究了東漢王充在《論衡》中的描述：道人煉化五種石頭，作出五色之玉。和真玉相比，顏色上看不出區別，特殊之處是樣子像魚蚌的珠子。王充所說的「珠」，與1951年在河南輝縣固圍村出土的戰國時期的玻璃珠極為相似。因此，根據東漢王充所描述的：道人煉化五種石頭，作出五色之玉的記載，和道士煉丹的「服金者壽如金，服玉者壽如玉」的觀點是相一致的。

如此源遠流長的煉丹術，在歷史上造就了多位煉丹大家，可以說，煉丹的隊伍是非常龐大的，不但方士、道士們煉丹，有的皇帝也參與煉丹，不但官員煉丹，而且文人雅士乃至工人農民都有煉丹的。在這些煉丹大軍中，通過煉丹思想、理論、技術、成果等各方面來看，主力軍還是方士和道士。

從煉丹的人數來看，自先秦開始隋唐何止千萬，正因為有這麼多人參與煉丹的實踐和試驗，才有了大唐科學科技在世界上產生的巨大影響。通過現存的煉丹史料、科學技術成果，當代學界、科技界等無不推崇歷史上的煉丹大家，諸如：西漢時期的淮南子，東漢時期的魏伯陽，狐剛子，東晉的葛洪，南北朝時期的陶弘景，隋唐時期的蘇元朗、張果、孫思邈、清虛之、陳少微等高道。他們被公認為「煉丹成果，最為宏富；煉丹影響，最為深遠；煉丹貢獻，最為巨大」。

唐以後，煉丹術隨著當時科學、科技的發展，逐漸被醫學、藥物學、化學、冶煉學、鑄造學、營養學科及內丹養生等取代。當然，宋、元、明、清也都有煉丹者的出現，但只能是在古人煉丹經驗之上做一些實驗而已，並沒有新的突破和重大貢獻。

可見，道教的煉丹術對我們社會的生活和發展有著多麼重大的歷史意義，如今的醫學、養生學、化學等等學科，始祖也都是源自古人的煉丹技術。在古代科技還不那麼發達的時候，古人就能有如此驚人的智慧，就像老子傳承至今的《道德經》一樣，其精華何止治國、治家、修身，只要智者細細品讀，深入了解道教，廣讀道教的經典著作，必非常人也。

福生無量。

（本文由道山不老編輯整理，屬原創文章，轉載請標明出處）

PS：如果道友有好的文筆，好的見解，均可以向本平台投稿，福生無量。

親情鏈接：微信公共平台「大孤山玄都宮」第一時間了解道教新聞諮詢、相關道教活動、道教知識、加入我們從這一刻開始，期待您的訂閱！

TAG:道山不老 |

※關於煉乳的營養及食用禁忌介紹