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這座千年古村,住的都是皇家守陵人,至今代代相傳

這座千年古村,住的都是皇家守陵人,至今代代相傳

核心提示:乾隆七世孫說,現在他們以姓「愛新覺羅」而自豪,這說明社會的寬容與進步。

遼寧新賓縣的腰站村,是清朝皇帝前往永陵祭祖途中休息的驛站。村裡住著努爾哈赤的同宗、愛新覺羅氏的後裔,現已全部改為肇(zhào)姓。村民們說,「肇」有「純真、美麗」的含義。腰站村也是遼寧唯一的皇家守陵人聚居地,至今代代相傳。

這座千年古村,住的都是皇家守陵人,至今代代相傳

腰站村的來歷,離不開「愛新覺羅·阿塔」。他本身是皇族出身,與大清開國皇帝努爾哈赤有著共同的祖先。相傳「阿塔」當年攜七個兒子離京赴任,在走到腰站所在地後,見依山傍水,土地肥沃,便對家人說:「這個地方好,我們要佔!」於是,「腰站」之名由此而來。

這座千年古村,住的都是皇家守陵人,至今代代相傳

腰站村的皇家守陵人,享受「吃皇糧」的待遇,每年有24兩白銀俸祿;(註:清晚期一兩銀子約150至200元,一個長工的年薪約1至3兩)。辛亥革命結束了滿清的統治,也斷送了皇族的待遇。

這座千年古村,住的都是皇家守陵人,至今代代相傳

民國時,腰站村的皇族不從事農業生產,而是將大片土地出租。由於,他們不知道一畝地能打多少糧食,所以地租很低,這吸引了大量的漢族入住,使得清永陵開始融入新的血液,慢慢成為了現在滿漢混居的狀況。

這座千年古村,住的都是皇家守陵人,至今代代相傳

在清永陵的祭祀現場,乾隆七世孫愛新覺羅.恆紹感慨的說,建國時「愛新覺羅」一度成為諱莫如深的詞。現在他以姓「愛新覺羅」而自豪,這說明社會的寬容與進步。假如清王朝的統治仍未結束,我也許更傳統,那樣一來,我不是親王就是帝王。

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