中國古代的右字原來還有如此淵源

左右對於中國人而言，是非常重要的漢字，從古至今，左右被用於各種階層的比喻，左右之爭也在史書中留下腥風血雨的頁章。在甲骨文中的右字，就能看出來，是個象形字。

甲骨文的右字，看起來就像一隻右手，所以在上古時期右字就代表右手。

而當文字發展出金文時代，在類似「又」字的下方，增加了「口」字，似乎是在用右手在拿什麼東西。

篆文時代，右字又發生了小小的變化，右手看起來更像個叉子，但是還能看出來金文的延續。

這便是楷書，也是流行到現在的文字了。

從右字的歷史演變看來，也許本來就跟「又」字有關，所以古代右字和又字通用。到後來又字發展出「再、更」之義，這個時期估計不會超過商朝，於是人們就在又字下面增加了一個口字，比如《左傳》中有「天子所右，寡君亦右之。」這裡的意思是，天子所贊助的，我也贊助。這裡的右頗有些尊貴的意思了。

後來，因為右字與左右對較起來，那麼當「保佑」、「贊助」、「照顧」講的「右」就只好在其左邊增加了個單人旁，如此就產生了一個左形右聲的新形聲字，也就是「佑」來加以區分。從此，右和佑就有了明確分工。

如果沒有近代的某些觀點，右的地位是要高於左的，古代甚至以右為上，「右姓」也是指世家大族而言，「右職」是指重要的職位，「右戚」是指與帝王親近的親戚，「右族」則是說有聲望的家族。

而稍懂點兒常識的人，都知道現代的左右有相反的功能，比如鍾會《檄蜀文》有「姜伯約屢出隴右」，所謂「隴右」其實就是「隴西」，這與現代地圖上標註的方向正相反，現在看地圖應該應該是右東左西。

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