孫悟空漂洋過海問道求仙其實就是多方勢力博弈的開始

從花果山地理位置及山上獨具匠心的仙石可以看出，孫悟空出生並非巧合，而是有人故意為之，孫悟空背後是有大佬的，而這個大佬對他的關心可真是無微不至，一直保護到孫悟空快要出生的時候才鴻飛渺渺，不知所蹤，他為什麼離開，因為什麼事情離開不得而知，但臨走之時，還是留下四個機敏能幹的老猴，在關鍵時刻給孫悟空最具價值的指導。

於是孫悟空道心萌發，出外求仙訪道去了，撐著猴子們編好的木筏，剛一下海，就「運至時來，自登木筏之後，兩日東南風緊，將他送到西北岸邊，乃是南瞻部洲地界。」

傳聞中廣九千由旬的東勝神州就這麼輕易的離開了，而且從沒下過海的猴子在海上漂流時還沒有遇到一點困難，由此我們可以看出，孫悟空離開東勝神州，哪裡是什麼「運至時來」，照舊還是有人刻意安排的。

不然的話，東勝神州靈氣最廣，仙佛最多，就花果山而言，都能衍生出十洲三島，就連如來佛也不得不稱讚，東勝神州的人「敬天禮地，心爽氣平」，為什麼心爽氣平，有很多人都能得到自我完善，如果孫悟空是單純的為了尋找「躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽」的佛與仙與神聖這三等名色，那東勝神州應該有更多機緣，這樣一個天地生成的靈猴，根骨、悟性自沒得說，用句通俗的話說，應該是修仙的上佳材料才是，而神仙度人也是一樁最大的功德，照理講，孫悟空在東勝神州求道更為容易，也許逛盪不了幾年，不小心逛盪到十洲三島上，就會有天大的機緣從天而降。從此也能跳出輪迴，不生不滅。

可他為什麼要離開東勝神州，將求仙的頭一站選在如來佛祖也認為「貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海」的凡世間——南瞻部洲呢。

明明有人刻意栽培孫悟空，卻讓他離開修仙聖地東勝神州而去了是非很多的大染缸南瞻部洲，拋棄美玉追尋石頭，看起來好像是孫悟空背後的人都昏了頭，但如果我們仔細研究一下四大部洲背後的勢力，就能從裡面發現問題了。

那麼，四大部洲背後都有什麼呢？

傳統神話認為，須彌山是世界中心，位於鹹海中央，鹹海的四個方向分別對應四大部洲，這四大部洲就是：東勝神州、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。

其中西方佛教在西牛賀洲，西牛賀洲「不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」，從這句話可以看出，如來佛祖對西牛賀洲是最滿意的，為什麼 ，因為西牛賀洲就是西方佛教的勢力範圍。如來佛祖也認為，在西方佛教的教化下，西牛賀洲簡直就是宇宙中最完美的福地。

而其他三洲，他就不這麼認為了，而且對一個洲的看法很矛盾，這個洲就是北俱蘆洲。

如來佛祖認為，北俱蘆洲：雖好殺生 ，只因糊口，性惰情疏，無多作踐。

言下之意是北俱蘆洲充滿殺戮，但殺戮卻沒設么罪惡，因為他們殺完全是為了生存，完全是出於本性。

如來佛祖的話雖然簡單，但我們似乎能看到北俱蘆洲是罪惡的天堂，這裡沒有法律，沒有道德，充滿血腥，而這種地方應該比「貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海」的凡世間——南瞻部洲更值得拯救，但仁慈的如來佛祖好像把這塊地方忘了，非但他忘了，就是天庭，也是提都不提？

為什麼？北俱蘆洲真不值得拯救嗎。

事實上，不是他們不想管，而是管不了，從如來佛祖的敘說中就可以看出，北俱蘆洲其實是妖族的地盤，而只有妖族，才會為生存，為本性殺戮，但卻沒有絲毫罪惡，因為在他們看來，世間生靈只有兩種，一種是同類，一種是食物。

妖族能在開闢以後的幾次量劫，也就是龍漢初劫、巫妖大戰、封神之戰中存活下來，而且存活到獨自佔據北俱蘆洲，把北俱蘆洲發展成殺戮、血腥的天堂，自有他們雄厚的資本。

國與國之間如果勢力均衡，那就只能萬不得已的互相保持和平，仙佛世界更是以實力為尊，既然打不過，或者即便能打過，付出的代價也太大，萬般無奈的情況下，只好默許妖族的存在，妖族存在挑戰了天庭與佛教的權威，但他們又不能自己打自己的臉，所以為了面子起見，天庭選擇性遺忘，而佛教呢，只能認為：他們即便喜歡殺生，但也是因為糊口、性情，事出有因，所以算不上罪惡。

西牛賀洲和被北俱蘆洲就是這麼個情況。

而南瞻部洲呢，已經介紹過，就是凡間界，是人教的地盤，按三教封神的說法，是太上老君的勢力範圍。

東勝神州呢，雖然靈氣最盛，但其內包含十洲三島，意味著他就是東方神族，也就是闡截二教的發源地，闡截二教中有很多人在天庭做官，因此東勝神州就是天庭的勢力範圍。

這樣下來，我們就可以看出，四大部洲其實各有統屬，天庭直接是個政治集團，雖然其中也有不少矛盾，但玉帝自身修為高深不說，還曾是鴻鈞道祖門下童子，有這樣強硬的後台，其他人即便再有不滿，事情也不敢做得太過分，因此天庭的勢力相當了得。

西方佛教同樣了不起，大家都知道，天地開闢後的最後一次量劫封神大戰里，闡截兩教都有損傷，但西方佛教卻是最大的受益者，門下菩薩羅漢眾多，勢力非同小可，非但自己了不起，而且如來佛也就是西方佛老，南方觀音，在天庭五方五老中就佔了兩位，五方五老雖然是個虛職，但西方佛教通過這種方式，和天庭達成某種同盟，勢力更是水漲船高。

天庭、佛教本身勢力就很了不起，結成同盟後更是如日中天。

相比較下來，人教太上老君勢力就薄弱得多，門下弟子也就那麼一兩個，據我所知，有名的也就是個靈寶大法師吧，大法師雖然厲害，但一個人能成什麼氣候。

是啊，人教原先底蘊很足，天地開闢後五行元素脫化而成的五帝，即金帝少昊，木帝伏羲，水帝顓頊，炎帝神農，土帝黃帝，以及後世的黑帝大禹等等，各個都很了不起，但這幾位大聖，要麼在量劫中隕落，要麼就逍遙於三十三天之上，只管追尋自身道德完善，根本不理會教派之間的紛爭。

人教勢單力薄，所以儘管太上老君非常厲害，卻也只能在天上掛個虛職，整天價不是煉丹就是煉器，完完全全的成了個科技顧問。

幾方勢力一作比較，可以用天庭代表東勝神州，用人教代表南瞻部洲，用佛教代表西牛賀洲，用妖族代表北俱蘆洲。

這樣一說，問題看起來就很簡單了。

唐僧取經的最終目的就是為了造福太上老君主管的南瞻部洲，而且這次行動還得到天庭和佛教的共同支持，因此，唐僧取經也可以認為，是西方佛教和天庭聯手，共同爭奪南瞻部洲的一次行動。

太上老君能眼睜睜看著自己的領地被雙方瓜分么，為了保持人教的道統，他肯定不會置之不理 ，一定會有所作為。

我也曾說過，孫悟空幕後的大佬很有可能就是個妖族大聖，作為妖族，他本身就對天庭不滿，所以一陣風將孫悟空送到南瞻部洲，也許就是想讓孫悟空在南瞻部洲得道，通過孫悟空這顆棋子拉近與太上老君的關係，也與之結成某種同盟。

也就是說，孫悟空離開東勝神州到南瞻部洲，本身就是這位妖族大聖向太上老君釋放出的一個信號，用最有價值的人選向太上老君釋放出合作的信號，至於太上老君到底明白不明白，就要看他以後的作為了。

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