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你所追求的富足 是真正的富足嗎?

只有當真正的災難發生在我們身上,才讓我們學會清靜。所以說,知道心懷滿足,就足夠抵消這些禍患和災難的發生,才能真正擁有富足,心靈的富足!


文/方崇陽


《道德經》第四十六章

天下有道,卻走馬以糞。 天下無道,戎馬生於郊。罪莫大於可欲;禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。


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嚴君平不仕


西晉皇甫謐所撰《高士傳》中有一篇關於嚴君平知足不仕的故事。嚴君平,漢朝四川人,有才華但不願意出來做官,隱居在成都街市上以占卜為生,每次占卜夠了一百個錢,就不再給人占卜,而是放下珠簾,關閉門面,看書寫作。西漢著名儒家揚雄年輕的時候曾經跟隨過嚴君平,每當有人談論到嚴君平時,都會稱讚他的德行。

你所追求的富足 是真正的富足嗎?



嚴君平畫像(資料圖)


李強作為益州的州牧,想招納嚴君平,高興地對揚雄說:「如果我能得到嚴君平輔佐我管理益州,就會很滿足了!」揚雄卻說:「您可以準備禮物去拜見他,但是他是不會跟隨您來管理益州的。」果然如揚雄所說,州牧李強沒有能夠請動嚴君平出來做官。


有個和嚴君平在一個地方上的富翁名字叫羅沖,知道這件事後,問嚴君平:「您為何不願意做官呢?」嚴君平回答說道:「我不能去!」富翁羅沖以為嚴君平是沒有上路的財物,所以就替嚴君平準備了車馬錢財,衣物乾糧。嚴君平此時說到:「我不能去,不是我不富足啊!我是富足的,而你卻是不富足的,怎麼可以用你的不富足來給我這個富足的人呢?」

羅沖很是疑惑:「我家中有黃金上萬,而你家裡的糧食還不到一石,怎麼你卻說自己富足的很呢?這不是很荒謬嗎?」嚴君平笑了笑回答說:「不是這樣的,上次我在你家過夜,到了晚上大家都要睡覺的時候,而你卻沒有停息,還在不知倦怠地管理你的生意,日夜不肯停息,沒有知道滿足,總想再掙更多的錢。而我呢,以占卜為生,不用東奔西跑,只要在家裡呆著,錢就自己來了,而且每天都有百來個錢,就這樣灰塵掉在這些錢上,我都不知道怎麼去花這些錢,這難道不是我很富足而你卻不富足嗎?」


羅沖聽到這些話,很慚愧地準備離開,嚴君平在嘆息聲中,回答了羅沖一開始的問題:「增益了我的財貨,卻損耗了我的精神;榮耀了我的名譽,卻傷害了我的生命(益我貨者,損我神;生我名者,殺我身),所以我不願意去做官啊!」


真正的富足,是心靈的富足


《道德經》第四十六章:「禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。」


我們最大的禍患來自於我們永不知滿足,求之又求,只有當真正的禍患發生在我們身上,我們才學會覺醒;我們最大的過錯來自於我們永無止境的慾望,望之又望,只有當真正的災難發生在我們身上,才讓我們學會清靜。所以說,知道心懷滿足,就足夠抵消這些禍患和災難的發生,才能真正擁有富足,心靈的富足!

你所追求的富足 是真正的富足嗎?



學會天地一體、人我齊同(資料圖)


不知滿足的索取,禍患隨之而來。無止境地、不擇手段地追求物質利益,而迷失心靈、丟掉靈魂時,禍患必然發生。唯有如此,物質利益得以重新分配,這是大道運化,陰陽平衡,由此我們學會天地一體、人我齊同。

不知休止的慾望,災難潛伏其中。內心焦灼不安,執著慾望於貪求更多,而忘卻清靜、遺落淡然時,災難即刻顯現。唯有如此,心靈的健康才需要重新發現,這是天人合一,萬物有靈,由此我們學習回歸自然,平和柔順。


生命的意義是讓內心平和於每一刻的滿足!(編輯:若水)


方崇陽道長簡介:無錫市道協副秘書長,周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人,2008年至2011年於武當山道教學院學習,2011年至2012年於中國道教學院講經班進修,2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。

你所追求的富足 是真正的富足嗎?



(本文由騰訊道學授權發布,文:方崇陽,選編自方崇陽道長著《道德經與人生》,文匯出版社2015年7月出版。)


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