我們真的可以續命嗎？

今日一道友來電，說有人測算其妻將於四十而壽終，其聽後頓感憂慮，因而問續命之法。我說：行善以積德，布施以續命。他說其妻從不信因果之事，且行事魯莽、語速快，易衝撞人，並問可否由其代其妻還陰債、修功德以續命。實則，我也不知可否由別人代修功德以續命。因而，今日想聊聊此話題，以期同修斧正。

道教勸善書《太上感應篇》說：「是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡即（則）死。」也就是，一個人的富貴壽夭皆有「司過之神」負責監察，並根據人之德行以加減的方式左右其禍福及壽算。

因此，作為陽間之人，對死亡總是很恐懼的，因為那是一個未知的世界，正因為未知，所以充滿神秘感，同時也充滿恐懼感。但是，正如太上感應篇所言，人之壽夭吉凶並不因為人的意志為轉移，「司過之神」照樣如實地記錄一個人的福壽，半點由不得自己。

《感應篇》又說：「又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。」因此，無論事無巨細，皆逃不過「司過之神」的火眼金睛。正如昨日我回答那求測流產之事的施主一樣，「若要神不知，除非己莫為」。因而，注重自身修為者一般會盡量避開，當然，要避開是不可能，唯一方法就是不動心念，或者，僅動善念，則可感應善神護佑，自然可以廣種福田。這麼看來，通過積德行善、放生布施等方式是可以延壽的，但必發自內心，虔誠修行，方可續命。這些事情似乎無法由他人代勞，而須通過自省方可。

當然，人的吉凶禍福、窮通富貴都是由天定的，不過不要誤解「天定」的含義。我所說的「天定」，是由上天幫我們算定吉凶和壽夭，一般計算精準、不會出錯，「司過之神」也不會輕易接受人間的賄賂，因為祂們估計也有天條規範，故而不敢亂為。正因為如此，若一個人壽算已盡，則毫無回天之力。當然，若有人自願減壽以為人續命，通過法事稟告上天或許可以，但這些都是我所不知道的，不敢妄論。

昨日一學佛的朋友打電話，給我講了一個故事，頗有意思。她說當地有一個老太太，十多年前的一天突然離開人世，家人便將其裝棺入殮，準備後事。不料第二天老太太卻奇蹟般地活回來，著實把家人嚇了一跳。後來，老太太說她去陰間走了遭，經過黃泉路，走過奈何橋，但到豐都地獄時被閻王告知壽數未盡，故派鬼差遣送她還陽，並說她還有三十年壽命可活。老太太現在還獲得好好的。

此類案例數不勝數，由此看來，陰間不會無緣無故拘走一個人的魂魄，不可以無緣無故為一個人增加壽命。一個人壽命的長短皆由自己決定。今日朋友問我，可否通過修鍊各種功法以延長壽命。在我看來，各種功法修鍊確實能強身健體，或者說改善自身的生命能量場，確實有延年益壽的作用，但並不能決定陽壽之長短，當然，因為練習功法必須依靠平心靜氣、致虛守靜，因而不生妄念，進而不會影響壽命。

那如何才能續命呢？實際上，要延長一個人的壽命，特別是已被算出大限之期者，通常可以通過修善、養生、戒殺、放生等方式實現。老子說：「天道無親，常與善人。」天道是無所謂親疏的，而總會把善果報應給善人，其中就包括延壽。修善可以積累福德，福德足而百慧生；養生謂為惜生，道經云：人身難得，中土難生。既然已獲人身，理應好好珍惜愛護，這才不違上天好生之德，所以選擇自殺之人是謂害生，因而果報慘烈。

世間罪業之大莫過於殺生，屬於剝奪生靈之生命權利，屬於逆天道而行，自然不被天道所容。因而，若一個人福盡壽終，若欲延命，非戒殺放生不可，不但自己不殺生，且不食血肉生靈，則慈悲心天地可鑒。再加上勸善、助印經文、修橋鋪路、捐建宮觀廟宇、救人於情急之中等等方式，可獲得天地之寬恕與赦免。袁了凡先生本應53歲壽終，卻因發願行一萬件善事以續命，最終如願以償，此事在意料之外，也在情理之中。

當然，並非那些知道自己壽限之人才需修行，實際上修行是每個人每天當為之事。行善是天道，行不善是逆天，陰陽逆轉，反覆無常，善念在胸，則不畏鬼神，而鬼神亦敬而遠之，故而無有禍殃。養生續命以善行，則不必妄想盜天地之機，反而得享天年。福生無量。

文/ 龍泉道人

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