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魯迅竟是這般諷刺梅蘭芳:中國最偉大的藝術是男人扮女人!

魯迅是文學大師,梅蘭芳是京劇大師,兩人都在各自的領域裡創造了奇蹟,都為中華民族爭了光,都是中國人的驕傲。


可是,兩個人的關係卻非常糟糕,從不往來,相互成見極深,不能不是一件憾事。


事情要從1933年說起。年初,英國著名戲劇家蕭伯納訪華,上海文化界名人幾乎傾巢而出,魯迅與梅蘭芳自然也在上海共同出席了歡迎聚會,雖然他們同桌吃飯,彼此也都知道對方身份,卻形同路人,自始至終,一句話也沒講。

因為相互隔閡太深,已無法彌補,既有偏見,也有誤解,而兩人又都是性情倔強之人,於是,這唯一一次見面的機會也沒有進行溝通,更沒有「相逢一笑泯恩仇」,兩位文化巨人就這樣失之交臂,參商永離。

魯迅竟是這般諷刺梅蘭芳:中國最偉大的藝術是男人扮女人!



平心而論,我以為事情發展到這一地步,魯迅對京劇乃至梅蘭芳的多次批評、諷刺是主要原因。在魯迅的雜文和通信中,先後有十多次提到梅蘭芳,語氣多不恭,對其表演藝術也頗多嘲諷。

在《社戲》里,魯迅說他二十年里只看過兩回京劇,無非是「咚咚的敲打、紅紅綠綠的晃蕩」,「一大班人亂打」,戲台下是「太不適於生存了」。


魯迅對京劇表演中的象徵藝術也很不感冒,他說:「臉譜和手勢是代數,何嘗是象徵?他除了白鼻樑表丑角、花臉表強人、執鞭表騎馬、推手錶開門之外,哪還有什麼說不出、做不到的呢?」這就不無偏見。


最讓梅蘭芳不能接受的是,魯迅在幾篇文章里對他公開諷刺,用語頗為刻薄。


1924年,魯迅在他的《論照相之類》一文中挖苦道:「我們中國最偉大最永久的藝術是男人扮女人……因為從兩性來看,都近於異性,男人看見 扮女人",女人看見 男人扮",所以這就永遠掛在照像館的玻璃窗里,掛在國民的心中。」雖然沒提名道姓,但明眼人一看便知說的是梅蘭芳。


1934年11月5、6兩日,魯迅發表了《略論梅蘭芳及其它(上下)》,文中指出,中國的士大夫慣於將一切都變成趣味,變成清玩,一旦「罩上玻璃罩,做起紫檀架子來」,往往會促其滅亡。

魯迅不客氣的批評了梅蘭芳和造梅、捧梅的一班士大夫的這一傾向,並且嘆惜梅蘭芳「竟沒想到從玻璃罩里跳出」。如果說這一段話還有些道理,那麼下面這段話就未免失之偏頗了:「梅蘭芳的游日,游美,其實已不是光的發揚,而是光在中國的收斂。」

魯迅竟是這般諷刺梅蘭芳:中國最偉大的藝術是男人扮女人!



而事實上,京劇並沒有如魯迅斷言的那樣式微和消失,反而一代代地傳了下來,成為中國文化的符號與國粹,在今天仍有大量的戲迷與觀眾。


似乎沒看到梅蘭芳有什麼公開見諸報端的反駁言論,但他的不高興則是不言而喻的。

所以,他不僅沒有參加1936年10月魯迅的葬禮,甚至在解放後舉行的多次紀念魯迅誕辰和忌辰的活動中,作為中國文聯副主席的梅蘭芳,很少出席,而且從不講話,好在大家都知道他和魯迅歷史上的不和,也不勉強他做違心的事。


他和魯迅夫人許廣平雖然同是全國政協常委,經常在一起開會、聚餐、合影,私下卻從不來往。他的這些舉動,仔細想想也是可以理解的,畢竟戲劇大師也是人,自然也有七情六慾,喜怒哀樂。不是說「道不同不相為謀」,話不投機半句多嘛,都是人之常情,沒什麼好奇怪的。


如今,兩位大師都已作古,曾經有過的恩怨齟齬也都隨風遠逝,留給我們無限遺憾和嘆息,正是:「古今多少事,都付笑談中」。


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