除了他，沒人敢把自己畫成上帝
大話中西藝術史|Art History
說到文藝復興，大都想到的是達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅之類的大神。
他們都來自文藝復興的起源：義大利。
但是在義大利之外的北方文藝復興，也誕生了很多牛逼的藝術家。
楊·凡·艾克；丟勒；荷爾拜因
他們的出現，不僅徹底改變了當時的畫風，而且顛覆了西方藝術史、開啟了一個全新的時代。
比如，上周講到的油畫之父楊·凡·艾克。（傳送門：沒有他，就沒有油畫）
比如，今天要講的是德國最偉大的藝術家（沒有之一）：
丟 勒
Albrecht Dürer
丟勒
他是第一個南北方文藝復興的交流大使。
如果沒有他，義大利畫家壓根不知道有油畫這回事兒。北方畫家也想不到在畫里用「透視法」、「解剖學」。
他也是西方藝術史上第一個「自然山水」畫家。
在所有畫家還在室內畫畫時，他三次徒步穿越阿爾卑斯山，用寫生的方式，把美景畫進了畫里。
可以說，丟勒顛覆了當時的繪畫形式，不論是創作題材，還是創作技法。
當時的畫，大都是為了宗教服務，像這樣：
《聖三位一體》安德烈·魯比羅夫1411-1427年
但是丟勒卻不像之前的畫家，只關注神，而是把目光轉移到自然中的小事物。
他細心地觀察，並且描繪他們。那細節，簡直細到了令人髮指的地步！
萌萌噠的小野兔；
1502年
草叢裡的一個小水坑；
1503年
死去的一隻藍翅膀鳥兒；
1512年
又從身邊的小事物，關注到社會上那些沒有顯赫地位的普通人，以及自己身邊最重要的親人。
《老人的頭》局部 1521
不僅如此，他還能用最少的筆墨，把握事物的精髓，也就是繪畫的最高境界：傳神。
《母親》1514
這恐怕是再高清的蘋果手機也做不到的~
不過，這都不是他最厲害的畫。
他最厲害的應該是下面這幅：
自畫像 1500年
完美+傳神的細節：
畫里的漢子長發披肩，捲曲的頭髮，每一縷都自帶高光；
漢子的右手搭在胸前，手上的血管和青筋若隱若現。
身上壕氣十足的皮草，甚至可以讓人感受到摸起來紮實的手感；
前所未有的繪畫技能：
除此之外，他還用了一個前所未有的技能：
他把所有的背景隱去，用黑色塗滿了整幅畫作為底色，以此凸顯主體人物，讓這個漢子看起來更加莊重、有逼格。
這個技能在後來被後輩們廣泛使用。其中，運用得最爐火純青的是世界三大名畫之一的作者：倫勃朗。
令人震驚的繪畫題材：
再看一眼這幅畫，你會發現，他畫的竟然是正臉？！
在當時，幾乎所有肖像畫都是四分之三的側臉。只有全能而完美的『神』，才會露出正臉。
像醬紫：
祭壇畫
因為在中世紀的基督徒三觀里，人偷吃了禁果，是罪惡的、骯髒的。把凡人的正臉畫進畫里，不僅是對藝術的褻瀆，更是對神極其不尊重。
但是如果你精通十六國語言，就會發現右上方的一段心情文字：
他的意思是說：這畫的就是我，丟勒。
再看一眼，左上角，那個像『合』字一樣的logo，就是丟勒的簽名。
也就是說，丟勒不僅把自己畫進了畫里，還把自己畫成了神！簡直是要逆天的節奏。
不過，其實丟勒畫自己已經不是一天、兩天了。他從13歲就開始畫自畫像，每隔幾年，就用畫筆給自己來張寫真，再配上一段心情文字，記錄成長的變化和經歷。因此，丟勒也被稱為「自畫像之父」。
13歲時的丟勒
不過，在畫這張畫之前，丟勒的自畫像畫得大多是側臉，包括距離這幅神作最近的，是兩年前的一幅《自畫像》。
22歲；28歲
這時的他剛到義大利，對比之前，他似乎還特地做了個髮型呢。
而兩年之後的他，怎麼突然就自信心爆棚，把自己畫成了神呢？
很多人說他是因為自戀，才有了這幅畫。但意公子覺得並不那麼簡單。
這還得從他燙了新髮型時說起，當時他創作了一系列名為《啟示錄》的版畫（版畫是丟勒的老本行），沒想到火遍了全歐洲。
《啟示錄》局部 1498年
這個《啟示錄》，講的是聖經中的關於『世界末日』的預言。
大致告訴信徒們：那些信上帝的好人，可以上天堂享受永生。凡是不信上帝和耶穌基督的人都要下地獄，受無窮盡的苦。
之前也有人畫過《啟示錄》，只不過看起來...根本不像世界末日。
《瓦朗謝納的啟示錄》節選 9世紀
不做成表情包可惜了：）
但是丟勒的《啟示錄》里，人們在痛苦中掙扎、艱難地反抗：
聖米迦勒青筋暴起，用盡全力把矛刺進長龍的喉嚨里；
《啟示錄之聖米迦勒斗龍》 局部 1498年
人們扭曲著臉，痛苦尖叫；
《啟示錄之六》 局部 1498年
丟勒的版畫，雖是世紀末日的預言，但卻好像應驗了一般，還原了人們水深火熱的痛苦生活。
當時，人們被羅馬教會的壓抑達到了極限，再加上大規模的瘟疫蔓延，痛苦、飢餓、死亡、戰爭。在這樣的水深火熱之中，人們唯一能做的就是祈禱上帝，祈禱耶穌重臨人間。
丟勒希望自己就是那個能解救眾生的人，於是，才有了這幅把自己畫得像耶穌的自畫像。
你看，畫里的丟勒，表情嚴肅，目光冷靜，似乎有一種憂慮背負在心頭。
他刻意把自己的骨骼形狀柔化，並且把自己的發色從金色畫成了棕色，以此更好地將自己塑造成類似耶穌的形象。
右手微微抬起，食指微微向下用力，似乎在指著自己說：沒錯，是我。
當時，教會認為只有他們才能接近上帝，所有人都應該聽從於他們，限制人民的權利，對人們的宗教活動進行干涉。
因此，他把自己畫成耶穌，一方面是對教會認為「他們才能接近上帝」的質疑與諷刺。
同時，他希望能夠成為拯救人民的那個『神』。通過他的直指人心的藝術，畫出人們心中的痛苦，畫出大眾對教會的反抗情緒，讓當時的人覺醒，意識到自己應該擁有做『人』的權利。
《祈禱之手》丟勒
其實不論是南方還是北方文藝復興，都是因為藝術家的覺醒，意識到人的權利，才創作出那麼多顛覆性的、有人味的藝術品，再通過這些藝術品，真正改變了人們的生活。
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