王侯將相寧有種乎？有人說有，你呢？

王侯將相寧有種乎？說的是出身與富貴的辯證關係，倒出的是對出身貧賤就與富貴無緣的深深不滿。王侯將相寧有種乎？隨著時代的不同就有不同的解讀。陳勝吳廣面對反抗亦死，不反抗也是死的情況下，果斷選擇了前者，這句口號深含哲理又鼓舞人心，團聚了起義的精氣神。

王侯將相寧有種乎？有人說有，有人深深服膺幹得好不如生的好的人生哲理，動不動就以某聰為例。拉出來各種二代作為辯解，認為掃地大媽干一輩子不如炒房干一陣子，這些毀人不倦的歪理你都能拿來怡然自樂，用上海話說：「你腦子瓦塌啦！」用四川話說：「龜兒子腦殼壞掉了說。」

王侯將相寧有種乎？是有其深刻的歷史根源的，在歷史的某短時期確實存在著門第高低的現象，但卻不能成為常態，而且這樣的社會多是病態的、畸形的，阮籍猖狂到妻子死了哈哈大笑、石崇無聊到只能鬥富為樂，都是病態的一種反應。

王侯將相寧有種乎？信其有的人不外乎以下幾種人：生活不如意、厭世、還沒找到自己的位置或者正在被生活所折磨，抑或正對生活無所適從。這些人有一些共同的特徵，不是膽小懦弱之人就是缺少智慧的莽漢是對自己的不作為不負責。

這類人現在存在著，以後還會存在，好就好在社會是一個大熔爐，可以容的下形形色色，但社會又是如此小氣，它不能讓所有人都在社會頂層，總是有一部分人不如意。

不必羨慕別人，你看到的光彩下都掩飾著你看不到的悲痛，大貴之人必是大悲之人。

得到即是失去，失去何嘗不是得到，不能因為有些人沒有經歷過程就認為別人的成功容易，沒有過程的結果只會培養飛揚跋扈，驕浸自傲。

如果一個人生下來就要死去，人生還有何意義，來的太容易的不叫人生，叫作賤，作賤自己，作賤社會價值觀，拉低整個社會的檔次！王侯將相寧有種乎，你認為呢？