廣東一名城，城裡的山河全以一位唐朝詩人的名字命名

廣東有一座名城叫潮州。潮州商人的足跡遍布海內外，潮州的牛肉火鍋還有各種美食也名滿天下，基本上無人不知了。

潮州城裡有一個奇特的現象。如果我們去潮州玩，會發現矗立在潮州邊上的山叫韓山，貫穿潮州的那條大河叫韓江，旁邊的江堤名叫韓堤，就連潮州的大學，名字也叫「韓山師範學院」而不叫「潮州師範學院」。在潮州，山水和大學都姓韓，這在全國也是一個很獨特的現象。

而姓韓的原因，就是因為一位偉大的唐朝詩人——韓愈。每個城市都有一位非常受本地人崇敬的歷史人物，比如蘇州有唐伯虎，杭州有蘇東坡，南京有孫中山。而在潮州，這個人就是韓愈。

韓愈有機會來到潮州，當然是因為被貶。唐朝時的潮州還是蠻荒之地，如果不是被貶，一般人估計不會來這裡旅遊。

韓愈被貶，只因為一個舍利子。唐憲宗時候，有一年陝西法門寺出現了一顆舍利。唐憲宗很喜歡佛教，聽說法門寺出了這麼重大的東西，決定把舍利迎來皇宮，在皇城裡舉行盛大的迎接儀式。而韓愈卻作死地上了一封表，叫《論佛骨表》，極力勸諫皇上不要這麼搞。韓愈認為皇家搞這麼大儀式恭迎一顆佛骨，很荒唐，不合法度。韓愈用詞很激進，說「傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。」

傷風敗俗這個成語就出自韓愈的這篇文章。韓愈造出這麼犀利的一個詞就為了送給皇上，皇帝看了是什麼心情？唐憲宗一怒之下把韓愈貶到了潮州。

其實這件事沒有誰對誰錯，從大環境看，是唐朝儒家和佛教之間的一個鬥爭，韓愈當了回出頭鳥，撞槍口上了。這時的韓愈已經51歲了，他內心很悲憤，出發去潮州的時候，寫下了一首千古名詩：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

剛來潮州時，韓愈發現自己真是慘，他後來自己這麼寫的：「我要去的地方，在廣府最東邊，要翻窮山，下惡水，波濤洶湧，颶風鱷魚隨時等著我。還有毒煙瘴氣，搞得我大病小病都發作了，我才剛剛五十，頭髮也白了，牙齒也掉了，真是慘啊。」

韓愈到潮州後幹了些什麼事，讓潮州人這麼紀念他呢？先來說他乾的最有名的一件事——除鱷魚。

韓愈本來生活在大城市，從來沒見過鱷魚長什麼樣。這次到了潮州，才知道鱷魚這東西有多厲害。韓愈到潮州後，乾的第一件事就是去江邊走訪，發現所有人都在吐槽鱷魚，說鱷魚經常吃人吃牲畜，江邊人沒法過日子了，是潮州第一害。這條江的名字叫惡溪，就是這些居民給起的。

之前的潮州市長們想過不少辦法，都沒什麼效果，這次新來的韓市長決定好好解決這個問題。

韓市長用的什麼辦法呢？那天，韓市長召集潮州百姓聚集在江邊，一起參加他的除鱷儀式。儀式開始了，韓愈拿起寫好的一篇文章，大聲朗讀。這篇文章就是著名的《祭鱷魚文》。

韓愈說：「鱷魚你們聽好了，我們嶺南是文明之地，豈能讓你們在這裡為非作歹？限你們三日之內離開，不行的話，放寬到五天，實在不行，七天。最多七天了，七天你們要是還沒走的話，就說明你們不把我這個市長放在眼裡。到時候我們就帶上長槍和毒箭，跟你們來一波，擼光你們再凱旋。你們可別後悔啊。」

讀完後，韓愈把事先準備好的豬、羊丟在江里祭祀。

圍觀的潮州百姓們聽了都在笑，這市長賣的什麼萌？讀一篇文章就能趕走鱷魚嗎？你還別說，三日之內，惡溪里的鱷魚果然大量減少，曾經的鱷患得到了很好的控制。

有人會說，這故事是編的吧，怎麼可能。其實，趕走鱷魚的當然不是韓愈這篇文章。其實韓愈事先做了很多功課，比如帶弓箭手去捕殺鱷魚。扔進江里的豬羊身上是塗滿了硫磺的，這東西是鱷魚殺手。另外韓愈剛到潮州時，就帶領人們疏通水道，把沼澤地改為良田，這麼一來，沒有了沼澤地的鱷魚也很難生存下去了。有了這些充分的準備，韓愈才敢寫一篇文章把鱷魚趕走。

而且，韓愈寫篇祭鱷魚文並不是行為藝術，這是有原因的。當時的潮州百姓非常信奉鬼神，鱷魚屬於大惡，讓百姓們心生畏懼。韓愈用這麼一種方式，幫助百姓消除思想上的恐懼，也是很管用的。並且，後世讀書人都說，《祭鱷魚文》表面上行是罵鱷魚的，其實是順便來罵當地的貪官污吏的，因為他的深遠意義，被收錄進了《古文觀止》。

另外插一句，為什麼說韓愈是文壇宗師？他隨便一寫文章就能為我們創造很多詞語。雜亂無章，落井下石，動輒得咎，都是出自這篇《祭鱷魚文》。

反正不管怎麼樣，鱷魚患解決了，這在潮州絕對是頭號喜事。潮州人在江邊建了一座祭鱷亭，並立了一塊石碑，刻上了《祭鱷魚文》的全文，用來紀念韓市長。而這條惡溪，也從此改名為韓江。

這是韓愈在潮州做的最有名的事，韓愈還做了很多其他的事。比如疏通水道，鼓勵種田。潮州有一條水渠叫金山溪，這條水渠至今都在滋潤著兩岸的農田。這條水渠就是韓愈在任時帶人修建的。

再比如買賣奴隸的事。唐朝時代社會成熟，奴隸買賣這種事已經比前朝好很多了。但在唐朝時的潮州，因為文明還沒被開化，買賣人口很常見。不光是韓愈在潮州，柳宗元在柳州一樣碰到了這種事，說明當時整個南方地區都比較落後。韓愈到潮州後，力主釋放奴隸，禁止買賣人口，這也是一項很大的功績。

其實，韓愈對潮州最深遠的影響是在文化上。韓愈本身就是文化人，所以他很清楚讀書寫字對一個人的重要，所以韓市長來到潮州後，最大的努力就是興辦學校。不過剛開始的時候，財政緊張，沒錢辦學，怎麼辦呢？韓愈果斷自掏腰包，建了學校，只讓學生交少部分學費作為每日的廚費。據史書記載，韓愈在潮州一共呆了七個月，七個月的俸祿，除了他個人所用之外，其他的全都用在了潮州的文化教育上。

潮州本來遠離中原，文化上很落後，但潮州的教育事業因為韓愈而開啟了，本來連自然環境都是烏煙瘴氣的潮州，慢慢變得連文化環境都非常興盛。興盛到什麼程度呢，到了宋朝，出自潮州的狀元就有上百人，這在以前的潮州完全是不可能的。而且，最重要的是潮州人在文教的影響下，變得知書達理。蘇軾曾經在一篇文章里說，他有個朋友去了潮州，回來和他說，在潮州即使是小民百姓，也很懂禮節。這就是韓愈開啟的文化教育事業，這種影響對潮州人一直延續到今天。

（潮州牌坊街）

因為潮州人對韓愈的喜愛，還在他身上寫了很多劇本。比如中國四大古橋之一的潮州廣濟橋。這座橋又叫湘子橋，潮州人說這是韓愈當年在潮州時候，為了開通韓江兩岸的通行，造福於民，專門請自己的侄子、八仙之一的韓湘子來建的，所以叫湘子橋。

這就是潮州的山水包括大學都姓韓的原因。今天的杭州人一說起蘇東坡都會露出喜愛之情，潮州人對於韓愈也是一樣的感情。潮州人在韓山上專門為韓愈修了一座祠叫韓公祠，祠里有一副對聯，是對韓愈最好的總結：

闢佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠

到官才八月，潮平鰐渚，於今香火遍瀛洲

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