揭秘：漢代天量黃金失蹤之謎！
「西漢的黃金到哪裡去了?」的問題是清朝大詩人兼歷史學家趙翼在他的名著《二十二史扎記》中提出來的。他先列舉了近二十項漢朝的黃金的歷史記載。這裡舉出幾條一次涉及萬斤黃金以上的記載：
劉邦給陳平四萬斤黃金，以收買項羽部下；
梁孝王死時其府藏黃金四十萬斤；
衛青作戰有功所部共得二十萬斤黃金賞賜；
王莽聘皇后聘禮三萬斤黃金；
王莽府庫中一萬斤黃金為一匱，共六十匱等等。
漢朝時一斤約二百多克，一萬斤黃金約兩噸半，那麼王莽府藏黃金就有一百五十噸之多，一個諸侯王的府藏也有一百噸之巨。有人統計，《史記》《漢書》中提到的黃金總量在500噸以上，真是不可思議。
於是趙翼就提出了前述問題，並給出一些答案，主要是塑佛像貼金用掉了。
根本問題在於所引用的這些表述中的黃金，究竟是不是真正的黃金（下面為避免混淆，簡稱真金）。而這卻是複雜的、不是幾句話能說清楚的。
一，漢朝及稍早一些，人們已經知道了真金，且已用真金為貨幣。
考古出土的楚國的金幣『爰』可能是最早的金幣。
《漢書·食貨志》載：「秦兼天下，幣為二等：黃金以鎰名，為上幣。」在1963年陝西臨潼縣武家屯管庄東村出土有秦代圓形金餅，每塊金餅重約250克左右，約合秦的一斤重。至今卻沒有發現以鎰（20兩）為單位的金餅。
從考古文物看，西漢時也有黃金貨幣。有史書中提到漢武帝為祥瑞而特地用黃金製造「麟趾」。
1999年11月2日，西安東北郊北十里鋪發現大量西漢金餅，共計219枚，每枚247克左右，約合漢時一斤，其量超過此前發現的西漢全部金餅。據學者們認定是諸侯國向中央貢獻的『酎金』。
還發掘有西漢圓形金餅。發掘的實物徑在五六厘米左右，厚二厘米左右，重約為250克左右。有些上面有明顯剪鑿的缺口，說明金餅是可以剪成碎塊做稱量貨幣使用的。
由此可見，在西漢時期，真金確曾被用於貨幣，但是，金餅太大，250克的真金，現約合人民幣六萬多元，作為貨幣很不方便，如果切下一小塊，以克為單位的稱重在那個時代是個困難，很難讓買賣雙方放心。可見，如果不鑄造較小面值的金幣，是不可能在市場上大量流傳，即使是大宗或昂貴的貨物的買賣也極不便。
二，西漢史籍中黃金和金的稱謂互混
較早時期，金是代表所有的金屬，應以應用最廣泛的銅為主，如秦始皇收六國的兵器鑄造十二個銅人，就稱作『金人』。
雖然已經有了真金，但是在史籍中，黃金和金的稱謂仍相當混亂，並不能因漢代已經有了真金，就肯定黃金必然是指真金
史書中對同一件事的敘述，有的稱金，有的稱黃金。如：
《史記·高祖本紀》：劉邦「乃用陳平之計，予陳平金四萬斤，以間疏楚君臣」。同書《陳丞相世家》：「漢王以為然，乃出黃金四萬斤與陳平。」
《史記·高祖本紀》：「高祖曰善，賜黃金五百斤。」《漢書·高帝紀下》：「上曰善，賜金五百斤。」
《史記·周勃傳》中：「文帝既立，以勃為右丞相，賜金五千斤，食邑萬戶。」而在《漢書·王莽傳》中提到此事則變成：「孝文皇帝褒賞絳侯，益封萬戶，賜黃金五千斤。」
《史記·平準書》中寫衛青及其部下「受賜黃金二十餘萬斤」，但在同書衛青傳中，只提到衛青之部下受賜『金』而未提『黃金』。
類似的例子很多，說明至少在漢代「金」與「黃金」在文人（包括史學家及宮廷史官等）的概念中是不太區分的。
金這個字，在古代用的很濫，既然在史書中把金和黃金混用。稱之謂黃金者，不能肯定說是真金。真金是稀有的貴金屬，不易得到，人們能把那種比重相當大，不生鏽，不怕煉的真金和其它色澤有點發黃的其它金屬分清楚，應正是西漢時的事，在這個過程中，稱謂難免混亂.
在漢字中「銅」字出現的相當晚，記載漢文帝以銅山賜給他心愛的男寵鄧通，似為銅字在古文獻第一次出現。出土文物『銅』字出現最早的也是在西漢，長沙西漢墓出土的銅燈，刻有「銅鐙高一尺……」
銅字的出現並不意味著人們都能把金和銅分得很清楚，當然大商人、管財政的以及鑄匠也許能分清。把銅製物稱作金的習俗還流傳了很久。而當時的真金的名稱是什麼是不清楚的。
在《爾雅·釋器》中講到，「黃金謂之璗，其美進謂之鏐。」
在楚國，金幣『爰』似在文獻上無記載，只有出土文物。真無法說在楚國當時真金的名稱是什麼，也許就是『爰』。
在西漢，『麟趾』也應是真金的一種稱呼。
讀漢朝故事，諸多功臣封為侯爵，其後代失去爵位的重要原因之一就是因為酎金不合格。
《史記·平準書》中記載：「至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百人。」衛青兒子陰安侯衛不疑和發乾侯衛登就是「坐酎金失侯」。爵位的價值和一些真金相比要高的多，為什麼侯爺們不老老實實奉上酎金呢？可能的解釋就是人們對於真金和其它外表上和有些黃色的金屬差不多的東西分不清楚。胡裡胡塗就把爵位丟了。
三，西漢皇帝所賞賜的及王侯家藏的巨量黃金並非真金
否定那時史書中所記載的黃金就是真金的最主要根據是出於考古成果的考查。
一個諸侯王用不到有一百噸真金，那怕只有一千斤黃金，按漢朝人事死如生，到墳墓中是去繼續過生活，那麼在他的墓葬中，必然必會有較多的大型真金器物。實際上在中原地區發掘的漢朝帝王將相陵墓中，還未曾發現過大型真金器物（例如重量達幾十斤或更重）。
曾發現有金縷玉衣、鍍金長信宮燈、錯金博山爐、錯金虎符等，雖然都含真金，但器物主體是銅，用以裝飾的真金多也不過幾百克而已，已經是很珍貴的了。所以，漢代的帝王將相如果真有那麼多的真金，鑄造起大型真金器物，肯定輝煌的多。
此外，前面提到漢代金餅，全國發掘的總量也只有百斤量級。和前面提到的在史書中記載的黃金有數百噸的巨量中差到千萬倍。
考古中沒有任何成果可能支持漢代某個帝王將相曾據有幾噸甚至幾百噸真金的記載，也就是說漢代那巨量的『黃金』並非真金。
更特別的是，西漢以後，任何史書是再沒有過那樣巨量的黃金的記載。也就是說，西漢幾百噸的真金突然消失，浩瀚的古文獻和考古成果都沒能對這種消失作出解釋。對此合理的解釋只能是在東漢以後，人們普遍對真金和其它金屬的區別有了明確的認識，使用名詞不再混亂的結果，巨量的『黃金』就沒有了。
還可以舉兩個用以證明史書中提到的巨量黃金並非真金的例子：
一是前面提到衛青的兒子們曾因『坐酎金失侯』。如果衛青受賞的是真金，他的兒子們把皇帝賞賜的還回去，就不會「坐酎金失侯」了。最易解釋的就是賞賜的黃金並非真金，而向中央獻的卻應是真金。這樣，『失侯』者多不可勝數就不奇怪了。
二是按史載王莽的庫藏有大量黃金，幾十萬斤黃金很難被什麼人帶走，且王莽也沒有能逃走。赤眉等軍占長安後，應據有這個巨大財富。但赤眉的歷史記載中，有說他們在搶奪宮中珠寶，在長安大掠、四處盜墓，還有窮困凍死等，唯不見幾十萬斤黃金的影子，當然更不見使用這巨大財富的記載。
四，問題出在哪裡？
前面已經說了，金字的使用在古代曾是混亂的。而西漢則是稱謂從混亂到稍清晰點的時代。
巨量黃金的記載都出之於史書，且都和帝王有關。對於這些賞賜、帝王庫藏等，不論是司馬遷還是班固，都就是從皇宮的文獻中抄來的。宮中的文獻，按古代的慣例，應是有專人記錄，或直接能查到原始文獻。如前所述，不論是班馬這樣的大史學家，還是記錄宮中事件的史官，『金』和『黃金』是混用的，和真金間的關係也是不清楚的。這不是他們水平低，而是受限於當時的認知水平。
此外，這些皇宮中文獻中有過分的誇張或拔高，都是正常的。本來不是上品，賞賜時說成上品，也不奇怪，臣下得到賞賜就很高興了，誰還敢卻查究什麼。記錄的人未必真明白各種金屬間的物性間差異，稀里糊塗的寫上也正常.
一般說來，皇宮中記錄有關皇帝活動的文人們應該是比較保守的。開國初，人們都還分不清諸種金屬，使用名詞混亂甚至錯誤，後來，民間富豪、管財政的官員或為帝王鑄造器物的工匠們開始清楚了，但史官們仍按老慣例來書寫，沒有上命就不改也是很正常的。
正是由於『金』和『黃金』名詞使用上的混亂，人們對真金物性的認識不足，造成了一個西漢時極富真金的假象。
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