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古人對書房的那些昵稱

古人的書房昵稱


自古及今,書房並無一定之規。富者可專門築樓,貧者或室僅一席;有的雕樑畫棟,有的則環堵蕭然。書房或築於水濱,或造于山間;或藏諸市井,或隱於郊野;有的植以南山之竹,有的覆以荊楚之茅,不一而足。書房是文人墨客的靈魂之城,名號寄託著主人的志與情。今日我們就來看看古人常用於書房的那些昵稱,細品之下,意味深長。

古人對書房的那些昵稱




齋,《說文解字》:「齋,戒潔也。從示,斎齊省聲」。

「齋」本義為「齋戒」,指祭祀前整潔身心。後「齋」引申為乾淨、整潔、幽靜之處所。讀書是件清心凝神的事,該抱著一種虔誠的態度,以「齋」為書房名再合適不過。歷來,以「齋」命名書房的文人眾多,如王安石的「昭文齋」、劉鶚的「抱殘守闕齋」,而最有名的莫過於蒲松齡的「聊齋」了,「聊」即交談聊天之意,蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閑談,然後根據閑談講的故事加工整理,寫成小說。所以,他稱自己的書齋為「聊齋」。

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堂,《說文解字》:「堂,殿也」。其特徵是高大、寬敞、明亮。由於書房大多敞亮,所以文人學者書房名用「堂」者也頗多。如「歸來堂」,「歸來堂」之名出自陶淵明的《歸去來兮辭》,取去官歸田兼瑰寶歸聚之義,為宋代趙明誠與夫人李清照所有,儲藏趙氏夫婦收藏的金石和圖書;乾隆的「三希堂」,因其中懸掛有王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》三件稀世墨寶而得名。除了用「堂」命名之外,還有用「草堂」、「書堂」的,如杜甫的「浣花草堂」、白居易的「廬山草堂」、紀曉嵐的「閱微草堂」。

古人對書房的那些昵稱




古人房屋內部,前叫「堂」,堂後以牆隔開;後部中央叫「室」,後引申泛指住宅、房屋,故用「室」命名書房的很多。如劉禹錫的「陋室」,「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。」劉禹錫為自己的書房命名為「陋室」,並寫了膾炙人口的《陋室銘》。書房雖小,但青苔掩映,素琴悅耳,更有主人高潔的志行和安貧樂道的情趣,又「何陋之有」。

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屋,本義是古代半地下穴居的頂部,漢代起引申為房屋。文人書房用「屋」、「書屋」命名,平實樸素,自有韻味。如鄭板橋的「青藤書屋」、夏丏尊的「平屋」、毛澤東的「菊香書屋」等。

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樓,《說文解字》:「樓,重屋也」。用「樓」命名的書房有王世貞的「爾雅樓」、錢謙益的「絳雲樓」、朱耷的「半哭半笑樓」等。

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房,《說文解字》:「房,室在傍者也」。古人用「山房」命名書房的很多,如宋濂的「青蘿山房」、胡應麟的「二酉山房」、吳敬梓「文木山房」、林則徐的「雲左山房」等。

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明代計成《園冶》中有云:「館,散寄之居」。用「館」命名書房的有王世貞的「小酉館」、丁敬的「龍泓館」、龔自珍的「盟鷗館」、梁鼎芬的「寒松館」等。

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閣,原本指置放物品的架子,宮廷里收藏圖書,便以「閣」為之命名,藏書家所造的樓也用「閣」命名,文人墨客用「閣」為自己書房命名的也很常見,如唐伯虎的「魁星閣」、劉海粟的「存天閣」、吳青霞的「篆香閣」等等。

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《說文解字》:「軒,曲輈藩車。」軒,從車旁,原指有帷幕的車子。由其形引申為有窗戶的長廊或小屋。用「軒」命名書房,最有名的當推辛棄疾的「稼軒」,還有曾鞏的「南軒」、黃庭堅的「滴翠軒」、朱熹的「達觀軒」等。」。

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《說文解字》:「舍,市居曰舍。」其本義為客舍,後指代房屋。單用「舍」字作書房名的較少,而以「精舍」命名的較多。如趙汸的「東山精舍」、潘祖蔭的「八求精舍」、張大千的「摩耶精舍」等。

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居,是居住的意思,書齋乃是文士生活起居的中心,因而文人書房不乏用「居」字命名的,如葉聖陶的「未厭居」、啟功的「堅凈居」等。

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《廣雅》:「廬,舍也。」 其本義特指田中看守莊稼的小屋。文人自謙書房簡陋,稱「廬」者較為常見,廣為人知的是黃遵憲的「人境廬」、林琴南的「畏廬」、吳昌碩的「缶廬」等。

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《說文》:「亭,人所安定也。」其本義指設在路邊的公房,後指小房子。用「亭」命名書房的有胡寅的「奪秀亭」、元好問的「野史亭」、朱彝尊的「曝書亭」、曹寅的「楝亭」等。

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以「園」命名書房的有焦竑的「澹園」、李漁的「芥子園」、李方膺的「借園」、任鳳苞的「天春園」(語出唐代施肩吾《下第春遊》:「天遣春風領春色,不教分付與愁人」)、傅增湘的「藏園」、朱啟鈐的「蠖園」、王學仲的「黽園」(語出《詩經》:「黽勉從事,不敢告勞」)、王元化的「清園」、沈括的「夢溪園」等。

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文人書房也有以「庵」命名的,如南宋詩人陸遊晚年的書屋叫「老學庵」,據陸遊在《老學庵詩》自注中說:「予取『師曠老而學如秉燭夜行』之語名庵」,寓意為要活到老學到老;唐代大書法家懷素,屋外園中遍植芭蕉,以芭蕉葉子代紙練習書法,其書房命名為「綠天庵」。

古人對書房的那些昵稱



關於書房



書房,除了這個常用名以外,還有「芸窗」、「芸館」、「螢窗」、「雪窗」、「雞窗」等別名。


之所以把書房叫做「芸窗」、「芸館」,是因為「古人藏書辟蠹用芸。芸,香草也,今人謂之七里香是也」(沈括《夢溪筆談·辯證一》)。書房離不開書籍,而書籍離不開芸香,故書房亦稱「芸窗」。如唐代蕭項《贈翁承贊漆林書堂詩》就有「卻對芸窗勤苦處,舉頭全是錦為衣」句。又如清·褚任獲《堅瓠十集·真若虛傳》:「伏生垂白尚窮經,芸館悠遊莫嫌貧。」


「螢窗」、「雪窗」典出車胤囊螢、孫康映雪。如唐代許渾《送前東陽於明府由鄂渚歸故林》:「殷勤為謝南溪客,白首螢窗未見招。」 宋代葛勝仲《虞美人·酬衛卿弟見贈》:「三年曾不窺園樹。辛苦螢窗暮。」王實甫《西廂記》:「投至詩云路鵬程九萬里,先受了雪窗螢火二十年。」


「雞窗」典出劉義慶《幽明錄》,說兗州刺史宋處宗「嘗買得一長鳴雞,愛養甚至……雞遂作人語,與處宗談,極有言致,終日不輟。處宗因此言功大進」。後人便用「雞窗」來指代書房了。如唐代羅隱《題袁溪張逸人所居》:「雞窗夜靜開書卷,魚檻春深展釣絲。若使浮名拘絆得,世間何處有男兒。」宋代夏元鼎也有「幾載雞窗求道,費他兔楮鉛丹」之句。柳永在《定風波》中說:「悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。」


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