古代美好的象徵-步搖

與簪戴真花的歷史相比，中國女性使用花形首飾的歷史似乎更早一些。楚人宋玉在《風賦》中已寫出「垂珠步搖」的詩句。想必，這時人們已經開始簪戴步搖了。漢末劉熙《釋名·釋首飾》中解釋：「步搖上有垂珠，步則搖動也」可知，因其上綴垂珠之飾，人動則搖曳，故名「步搖」。後人也多沿襲這種說法，如五代馬縞《中華古今注》卷中載：「殷後服盤龍步搖，梳流蘇，珠翠三服，服龍盤步搖，若侍去梳蘇，以其步步而搖，故曰「步搖』。」

在漢代，步搖是屬命婦禮服範疇的首飾。此時，男服、女服基本同形，而男子戴冠、女子插笄是此時性別差異的標誌。據《後漢書·輿服志》載：皇后謁廟、助蠶時，頭戴的步搖「以黃金為山題，白珠璫繞，以翡翠為華雲，貫白珠為桂枝相繆。一爵九華，以翡翠為毛羽的熊、虎、赤羆、天祿、辟邪、南山豐大特六獸。」這即是《周禮》中所謂的「副笄六珈」。《毛詩傳》曰：「副者，後夫人之首飾，編髮為之。笄，衡笄也點珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑。」已在洛陽東北郊朱村東漢晚期墓壁畫中，就有在髮髻上插「副笄六珈」的女性。按照文獻記載，步搖應是在金博山狀的基座上安裝的桂枝，枝上懸掛有白珠，並飾以鳥雀和花朵，或再輔以葉片。在湖南長沙西漢馬王堆墓出土的帛畫中有頭戴步搖的女主人。其實物如甘肅武威漢墓出土金步搖。它是在一個四枚披垂的花葉基座捧出一簇八根彎曲的細枝，除中間一莖立一隻小鳥外，其餘枝條頂端或結花朵，或結花蕾。這與馬王堆漢墓帛畫中墓主人頭戴首飾頗為相似。

到了魏晉南北朝時，傳統審美觀念受到挑戰，妝飾趨於奢侈，髮髻崇尚高大，《晉書·五行志》：「太元中，公主婦女必緩鬢傾髻，以為盛飾。」髻上插有諸多飾件，其數目多寡成為區分尊卑身份的象徵。步搖不再局限於貴族禮服，日常生活中也可簪戴，於是便有了南朝梁沈滿願《戲蕭娘》「清晨插步搖，向晚解羅衣」的詩句。此時，簪插步搖的圖像已經比較常見。例如，在北魏司馬金龍墓出土彩繪《列女古賢圖》漆屏中《有虞二妃》和《周室三母》中就有魏晉時期「插花美女」的形象。圖中女性梳大十字髻，頭頂髮髻上插三朵花、二枝葉。花、葉相隔，有序排列。這種簪插式樣還保留著漢代的風格。其實物如比利時吉賽兒（ Gisele croes）在巴黎舉辦的展覽上有一件北齊時期嵌紅琉璃金步搖，高１３．５厘米，寬１７．５厘米，步搖頂部呈樹枝狀，一粗柄上放射散出８細枝，枝頭頂端大致對稱地裝飾著圖案化的花、姿態優美的降龍、荷葉以及３朵造型各異的蓮花。

在傳晉代顧愷之《列女仁智圖》中女性髮髻上也有二支步搖。每支都有一主幹，其上作花葉形。其實物見北票房身、朝陽王墳山、姚金溝、袁檯子與西團山等七座鮮卑墓中均出土有金質步搖冠。１９５７年，遼寧北票市房身村２號前燕墓曾出土金步搖冠兩件，一小一大：小的高１４．５厘米，大的高２８厘米，其基座均為透雕金博山；小的從基座上伸出１２根枝條，尚存金葉２７片；大的１６根，尚存圓形、桃形金葉３０片。此類步搖冠後來又有發現，與這裡出土的金步搖十分相似，都是在金博山上起金枝。有的上有十根金枝條，每枝梢頭垂一金葉，共十片雞心形金葉０。還有的金博山上金枝螺旋形呈纏繞狀直接向上，中間形成兩側橫伸枝條，分成兩層，，主幹頂端有五個分叉。這樣的金枝枝條橫出後再分叉，共垂綴四十餘片金葉，顯得富麗堂皇。

與此相類似的還有內蒙古烏蘭察布盟達茂旗西河子北朝墓出土的馬頭鹿角金步冠和牛頭鹿角金步搖冠各一件。在馬頭額部原鑲嵌料石，現已脫落，眉梢上端另加一對圓圈紋，每個枝梢掛桃形金葉一片。另件頭部輪廓似牛，角是由一個主根生出兩個支根，再向上分出四個支根，每個枝梢上掛桃形金葉卜一片，共十四片。另外，在遼寧北票西官營子馮素弗墓中還出土有公元５世紀前期的金冠飾一件，其式樣為在兩條彎成弧形的管金片上十字相交處，安裝扁球形疊加仰缽狀的基座，座上伸出６根枝條，每根枝條上以金環系金葉３片。冠飾通高約２６厘米，枝形步搖高約９厘米。

除了這種枝葉形的步搖簪，還有簪首為花形的發簪，如傳顧愷之《女史箴圖》中女性髮髻上簪有二支笄首為花形的發簪。魏晉時期實物尚未見到，但在宋明時期的考古出土實物中是非常普遍的首飾類型。這種發簪的簪腳很長，穿過髮髻露出長長的簪腳，與此時女性髮髻鬢角流行的「垂髯」或「分髯」相互呼應。

隋唐時期，貴族女性頭上的裝飾日益華美。有錢人家會用金銀錘鏷出花朵的形狀，固定在簪釵的頭部，再插戴於綰起的髮髻上。例如，陝西西安玉祥門外隋朝李靜訓墓出土的一件黃金鬧蛾撲花。李靜訓之父李敏官至光祿大夫，母親是周宣帝之女宇文娥英，外祖母楊麗華是隋文帝長女、周宣帝皇后。據墓誌記載，李靜訓幼年在皇宮隨外祖母生活，九歲卒於大業四年，葬於長安皇城西的休祥里萬善道場。由於身份特殊，陪葬品極盡奢華。在其墓中，隨葬大量金銀玉器和瓷器、玻璃器等。該墓出土的黃金鬧蛾撲花是由一簇簇六瓣花朵的小花組成，每枝花朵還綴一顆珍珠做花蕊。上有一隻大花蛾飛於花叢中，其下有三杈簪腳，可固定於髮髻間。整個頭飾製作精緻，華貴燦爛，正如其墓志銘上所說：「戒珠共明並曜，意花與香佩俱芬。」

以上內容選自《四季花與節令物》，賈璽增著，清華大學出版社2016年9月出版，有刪改。

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