勘破封神03、老子非老君（上）

這一篇小短文從下午寫起，陸陸續續寫了四五個小時。其中引用了一部分原文，乍看會有些枯燥，不過，要想成功的標新立異，就必須大膽假設，小心求證。結合原著，讓大家看到切實的證據，還是非常有必要的。

關於「老子是老大」的部分，就移到明天再說，改名為「老大不聽話」。

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雖然不少朋友說，很喜歡看老葉胡扯，但我自己可不敢當作胡扯。呵呵。

《封神演義》中的老子與《西遊記》中的太上老君，其實是兩個人，大家在品讀時，萬萬不可混淆。

乍一看，兩人有不少相似處：兩人都是道派聖人，都騎著牛，都擅長煉丹，都和元始天尊有關係。

可若細細分析，就可以發現，兩個人其實沒有半點相似。

何以見得呢？

在《封神演義》中，老子乃是鴻均老祖的大弟子，元始天尊的師兄，是闡教的大掌教。

那《西遊記》中的太上老君呢？人家並無老師，乃是在混沌之外就已經得道的唯一仙人，是他開天闢地，創造了世界，書中所有混沌時期出現的法寶，全在太上老君一人手上。

也就是說，太上老君在西遊世界中的地位是創世神，是道祖，一切的道門（西遊世界中，佛派是道門的分支），都源自於他。相比鴻均老祖在封神世界中的地位，太上老君還要牛逼。

在《西遊記》中，太上老君與元始天尊並非師兄弟關係，大家因實力相近，並稱為「三清」。元始天尊號稱玉清，太上老君號稱太清。

《封神演義》中也有「三清」。不過，三清所指完全變了，不再是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，而變成了老子在混沌時期就開始修鍊的一種分身神通。在誅仙陣大戰通天教主（他與靈寶天尊也截然不同）時，「老子一氣化三清」，老子施展分身神通，變化出玉清道人、上清道人、太清道人。

三個人先後與通天教主大戰，神通強大，讓通天教主大感驚訝。

不過，最讓通天教主感到不能理解的，還不是三清之神通，而是三清道人的長相。以通天教主之博聞廣識，竟然從沒有見過、聽過三清之名。

之所以如此，只因所謂三清，不過是老子修習的一門化身神通。

原文說：「話說老子一氣化的三清，不過是元氣而已，雖然有形有色裹住了通天教主，也不能傷他。」當然，三清道人並非單純幻影，他們各自和通天教主都交手過幾個照面，足見有強大的攻擊輸出。只是，通天教主神通廣大，相比老子不過是略遜一籌。老子再將元氣一分為三，又怎能傷到通天教主？

其他不同的地方還有很多。

比如住所。

看原文：「此處乃大羅宮玄都洞是老子所居之地，內有八景宮，仙境異常，令人把玩不暇。」

大羅宮，其實就是大羅山。和其師弟元始天尊一樣，封神世界中的老子，還有許多的神仙，其實都是住在人間。

西遊世界的太上老君，則高居於三十三重天離恨天之中的兜率宮中。二者住所完全不同。

比如騎的牛。

老子與老君貌似騎的都是牛，其實不然。

在封神世界中，牛是一種常見的坐騎，品種很多。像黃飛虎騎五色神牛，通天教主騎的是奎牛。至於老子，每次出行幾乎都騎牛，書中交代，騎的是青牛。這青牛有何神奇處，書中沒有特別描繪，但是牛無疑。

在西遊世界中，太上老君出門很少騎牛，唯獨在金兜洞降伏了青牛精後騎了一回。其實，青牛精只是外行人的說法，人家太上老君的坐騎根本不是牛，至少不是普通的青牛。金兜洞故事中，原著中通篇都是稱呼那魔頭為「兕大王」。

這「兕」，既不是牛，也不是犀牛。在《山海經》中說的明白：「兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。兕西北有犀牛，其狀如牛而黑。」

正因為獨角兕大王不是牛精，也不是犀牛怪，《西遊記》作者才會又寫到牛魔王與避寒大王等犀牛精。類似撞車的低級錯誤，大師是不會犯的。

甚至，老子與老君擅長的都不相同。

在封神世界中，老子最擅長的，就是練氣。沒錯，是練氣，而非煉器，煉丹。

何以見得老子不擅長煉丹，煉器呢？太上老君在西遊世界中不是第一煉丹，煉器大師嗎？下半章為您釋疑！

葉之秋繼《勘破西遊》之後開始品讀封神，首發微信，已經更新到第11章，與眾不同的觀點，別具一格的角度，期待您關注微信公眾號：葉之秋讀書