學誠法師：放下對結果的強烈執著

佛學 10-29

學誠法師：放下對結果的強烈執著

什麼是成功，取決於自己的價值觀、人生觀。

很多人把「人生」就理解為這一生，而這一生最終的歸宿是死亡，所以人們會儘力追求有生之年的快樂；然後，又把「快樂」定義為滿足這個身體：吃好、睡好、玩好；而滿足這些享樂的直接途徑似乎是財富、地位，所以人們拚命為了名利而掙扎。

但是，在追求名利的過程中，快樂不是離得越來越近，而是離得越來越遠了。即使滿足了自己的慾望，那種快樂也不過轉瞬而逝，更多時候我們是被莫名的厭倦和煩躁包圍，於是我們感嘆：真正的快樂只存在於童年。

其實，步步回溯我們迷惑的原因，根源在於對快樂的理解、對人生的認識。

「紅塵」在哪裡？不是外面，是自己心裡。即使在寺廟里修行，也要面對自己的煩惱、習氣、業力，除了直面內心，別無他法。

自與他是相待而言的，離開了他人、環境，也就沒有「自己」，絕沒有辦法獨自躲開，明哲保身，不要只說環境怎麼不好，要問自己有什麼行動、做得如何。

不要逃避境界，只有改變自己。是哪裡沒有做好，去學習、請教，用心去提升。遇到一點困難就跑，能躲到哪裡去呢？

一條河流，每時每刻所流的河水都在變化，那麼這一秒和上一秒的河流是「同一條河流」嗎？若說是，卻每一秒都不同；若說不是，卻又一直在相續。人的生命也是如此，非「常」非「斷」，相似相續，究竟而言是找不到一個「我」的，這就是佛法所說的「無我」。

修行、做功課的目的是改變自己的心，從而改變自己的性格和行為，才能培植福報。心如良田，要去耕作、播種，時節因緣成熟時才有收穫。捫心自問：自己的心有沒有變化？習氣有沒有改動？善行是否殷重、持續？僅僅裝模作樣地做做功課，一點點挫折都過不去，還算什麼修行呢？

承擔佛法事業，最終的目的不是要成就自己，而是要放下自己；不是要完成一個任務，而是要弘法利生；不是要獲得事項上的成功，而是要完成心靈的成長。追求自我的構建、任務的完成、事情的漂亮，都是外在的、表面的、有漏的，事情做得再好，內心的煩惱沒有調伏，也是失敗。

善良與智慧是修行的兩個方面，修行就是追求在這兩個方面都達到極致。二者是相輔相成的，圓滿的善良必然以智慧為引導，否則搞不清楚自己的行為是否真的能夠幫到別人；真正的智慧必然是善良的，因為智者懂得，自己所做的一切都會回饋於自身，善待別人才是善待自己。

嚴於律己，寬以待人。除了對自己精益求精之外，也要了解自己只是成事眾多因緣中的一個，不可能百分之百主宰一切，從而放下對結果的強烈執著。去創造眾緣和合的環境，調動大家的發心，而不僅在行為上要求。

世間的一切，無非是一個「私」字而已。人生苦短，我們所以為的快樂與所依憑的資本都是極脆弱的，要發心去超越，從追求危脆的快樂轉向追尋堅實的光明，乃至幫助更多人戰勝苦難、解脫煩惱。事來不惑，事去不留。【學誠法師開示】

學誠法師：放下對結果的強烈執著

仁愛慈善

請您繼續閱讀更多來自 仁愛慈善 的精彩文章:
TAG:仁愛慈善 |

您可能感興趣