王東嶽：博學不是真理，整頓思想才能獲得真知
王東嶽 | 哲學家，獨立學者，《物演通論》作者
活動： 2016年10月15-16日 混沌研習社課程 哲學家王東嶽先生主講西方哲學，根據10月16日下午課程整理。筆記俠作為合作方，經主辦方審閱授權發布筆記；現場照片來自V.Photos。
筆記：筆記俠 謝莉莉深度好文：2288 字 | 4分鐘閱讀
筆記之前，請先思考：
實踐為什麼絕對不能檢驗真理？
人類知識的穩定性為什麼越來越差？
知識體系、科學體系被證偽的速度為什麼越來越高？
什麼才是建立新思想的基本方法？
為什麼說你的世界，永遠是你的主觀世界？
為什麼說思想清明是目光清明的前提？
為什麼說博學不是真理，整頓思想才是獲取知識的源泉？
精簡筆記·文化生活
一、為什麼實踐不能檢驗真理？
我們的感知並不主要來源於我們的感覺與經驗，經驗只提供雜亂無章的信息量，而我們的知識需要對信息量進行邏輯重構。也就是，實踐不能檢驗真理，實踐不出真知，一切知識都是邏輯推演的產物。
西方哲學家對真理的表述很奇怪，他們認為：「真理的尺度就是真理本身。」這句話讓人覺得矛盾，因為它是同理反覆。因為他想告訴你，實踐不能檢驗真理。
蝙蝠的感知模型與人類不同，蝙蝠調用的是超聲感知，而人類使用的是感官感知，你們處於同一個山洞裡，蝙蝠可以準確捕捉高速飛動的蒼蠅、蚊子，而你在洞穴里同樣能有效活動，貌似實踐檢驗出你們兩者的感知均為真理，但兩種感知表象不同，而真理只有一個，所以實踐不能檢驗真理，只能檢驗真理的破潰。
一個學說一旦轉換為常識，就離崩潰不遠了。
牛頓的學說曾經精確地把天體力學原理與日常力學統一精確到一個程度，隨著望眼鏡發展，人們在金、木、水、火、土五個肉眼看到的行星之外，發現天王星運行軌道不符合牛頓力學運算，人們說天王星運行出錯了。再隨著望遠鏡發展，我們果然發現了那個質量、軌道干擾天王星的海王星，證明牛頓學說正確，這個學說反覆被證明是真理。相對論的出現，使「引力」這個概念轉換為「空間曲力」的概念。
這是各位特別要注意的事，日常中反覆證明有效的認知，也許它恰恰是陷阱。
我們常說的真理，是去除主觀對客觀本真的原樣反應，是符合物理意義的真理。但我們發現，所謂認識過程是主觀屬性不斷增加的過程，因此信息量不斷增加的過程也恰是扭曲量增加的過程。感性扭曲知性、理性，扭曲量是你信息量的同程表達，因此理論上說，有可能我們越來越背離真理，因為主觀屬性是不斷膨脹的，而信息量增長恰恰是耦合（註：「互動、聯動」之意）扭曲過程。
我們設定酸為主體、鹼為客體，酸是通過「酸根」感受鹼分子「鹼基」的部分，但感知的瞬間，鹼已經變成了鹽。這說明我們獲取信息是因為兩種屬性（主觀屬性、對應可感屬性）的耦合，而且我們通過主觀屬性的增量，才能實現信息增量的捕捉，因此我們只有可能越來越背離本真。
大家特別要注意，對象和客體是兩回事，所謂「對象」就是主觀感知覆蓋和扭曲客體的過程；所謂「客體」是沒被主體覆蓋的外部存在。我們永遠談的是對象而非客體，這就是為什麼人類知識穩定性越來越差的原因，也是知識體系、科學體系被證偽的速度越來越高的原因。
二、建立正確思想的方法是什麼？
知識從來不是真理，它之所以可以表達為正確，一定是在它正確的那個範疇和時段里是自洽的，也就是感覺判斷和邏輯不發生矛盾。人類的知識是不斷用理性否定感性、接著用更高端理性否定低端理性的過程。
我現在回答開題時說的證明概念，我們一般說的證明，一般有兩種：
1）經驗證明：眼見為實；
2）邏輯證明：比如數理證明。
有一個奇怪的現象，但凡說我們的知識是在邏輯系統上推演出的，最終知識必須通過經驗來檢驗。為什麼知識都是高端邏輯推演，卻要用低端方式檢驗？
我們可以歸結一句話：一切證明都是邏輯證明，只不過是廣義邏輯，也就是說證明仍然不通達客體，是在主觀邏輯體系中完成低級到高級的通洽關係。
我們所說的正確，必須包含三項要素：
1）邏輯自洽：狹義邏輯上不發生矛盾，並在廣義邏輯、感性邏輯上基本通洽；
2）他洽：對你暫不能否認的其它學說，那你的學說必須與它的通洽；
古希臘時期出現日心說，比哥白尼的日心說早一千年，但當時的學說完全被淹沒，是因為當時還沒有引力學說、慣性運動的理論，有些問題他無法回答，可見正確是有條件的。
3）續洽：對於新發生的信息量，你的理論必須兼容。牛頓的引力學說解釋了引力，卻無法解釋微觀世界的作用力原理，於是牛頓學說系統破潰，而愛因斯坦的相對論有效同時解釋宏觀、微觀運動，從而把經典力學擊敗。
三大要素達成，才能說正確。
請大家深思我的這段表述：當你做到對世界正確理解的時候，你得做到邏輯三洽，尤其是最後一項，特別值得引起你的注意。
新出現的信息量，如果在你原來的認知模型不能被兼容，一般人兩種做法：
立即微調認知模型；另建認知模型。第一條路將幫你導向死途，第二條路幫你開闢未來。這是你建立思想方法的要訣。
三、為什麼說思想清明
是目光清明的前提？
黑格爾的名言：凡是現實的，都合乎理性。凡是合乎理性，都是現實的。
中文把「合乎理性」翻譯成「合理」，翻譯錯了，中國的「合理」在語境中包含著某種合乎願望的狀態。這句話實際上表述的是，我們一切知識都是精神構造，這點特別重要，因為你必須清楚，什麼叫知識。
維特根斯坦寫過一句話：世界由事實組成，而非事物組成。
我們並不排除可能有客觀事物存在，只是你所說的世界，永遠是你的主觀世界。
在望眼鏡發明以前，人類歷史上最偉大的天文學家第谷，用肉眼觀察天象 20 年並做詳細記錄，但因為他懷揣的是「地心說」，所以他始終不能對自己的觀察做出任何解釋。
開普勒
晚年收了關門弟子開普勒，他繼承了所有天象觀察數據資料，因為開普勒曾經受到「日心說」的邏輯理念啟發，結果重新看資料時，立即意識到行星運轉不是正圓形軌道，然後找到阿波羅尼1000多年前完成了的圓錐曲線數學證明，直接扣在天空上，竟然分毫不差。
這個事實說明：邏輯先於事實發生，理念決定了事實，而非事物、觀察決定了事實。
任何一個東西在邏輯上成立，必將在事實中發生。因為我們所說的事件，實際上是我們的邏輯構造，因此思想清明是目光清明的前提。
最後總結一句話，我們人類建立有效知識，不在於歸納法的大量素材收集，不在於無窮盡的觀察過程，實踐不出真知。
因此，黑格爾說的一句名言：「博學不是真理。」
人類最偉大的科學家大多數都是年輕時代提出的理論學說。
博學絕不是真理，不要尋求無邊的博學，而是去尋求思想整頓、思想功夫，這才是獲得知識力量的源泉，這是我給大家的提示。你不能從忙碌的工作、經驗積累中獲得長進，你得在有限經驗的思想整理中獲取知識的力量。
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