亡國之君商紂：什麼髒水都可往他身上潑

很多國人，歷史知識之來源，一在教科書，一在小說，一在影視。

商朝最後一帝辛，也就是我們常稱的商紂王，最為人們所熟知的，乃在電視劇《封神榜》中的形象。

那時我年紀尚小，只知紂王不是好東西，妲己不是好東西，土行孫會鑽地，姜子牙會使法……而印象最深的，還是他們的服裝。紂王似乎是露著胳膊的呢——而妲己，是衣飾華美，超愛打扮的——鄰居一妹子，因自小便好塗塗抹抹，我們一直叫她蘇妲己，直到她上高中……她根本沒看過那電視，一直懵懵懂懂不知為何如此稱她……

與桀一樣，紂也不是個好詞。是勝利者周人給他的謚號。「殘忍捐義曰紂」。

他姓子名受，是他爸的次子。而長子，便是在我們歷史上被稱為忠臣的「微子」。只是那時，商朝已結束兄終弟及的傳統，樹立了嫡長子制。微子名為啟，子啟和子受，同父同母。只因生子啟時，親愛的媽媽地位還很低，到了生子受時，已貴為後。是故，繼承帝位，子受就排在子啟之前了。

子受可不是一般人，史記說他「資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸」。本來應是個好君主的。可事實，我們在教科書里學得明明白白了，殘忍好殺，剝了死諫的比乾的心肝看是不是「聖人心有七竅」；好色至極，「妲己之言是從」，讓女人干政，說什麼就是什麼；至於炮烙之刑、酒池肉林——讓男女裸身相遂其間——更是耳熟能詳了——一句話，作為亡國之君，該做的壞事他都做過，能罵出來的詞安在他身上都不會錯……夏桀有的他都有，夏桀沒有的他也有——

然則，前文有言，歷史是勝利者寫的，周人滅商之時，就在軍陣誓師之時將帝辛說得十分不堪了；滅周之後，更是大把罪名加諸其身——否則，怎麼顯示自己的正當性呢——延至春秋、戰國、漢——到了太史公手裡，他就從沒做過什麼好事了。

儘管如此，為他叫屈的聲音也是源遠流長啊——孔子最得意的弟子之一子貢就說「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉」；宋人羅泌還專門寫過《桀紂事多失實論》；到了明末清初，顧炎武更是因崇禎帝之事而替他惋惜，認為一國之亡，本來就是矛盾的積累，只是到了最後一個君主，已是難返，哪怕再勵精圖治，來不及了；到了近代，更有胡適、顧頡剛等名家表示對那些溢惡之辭的不贊同；郭沫若則認為，帝辛經略中國東南部，為文化民族融合做出了重大貢獻——

只是兵事也者，若在立國之時或盛世之君，便是開疆拓土，到了末代皇帝，就是窮兵黷武了。

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