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指間符號:煙霧撩人五百年


指間符號:煙霧撩人五百年



一 鑄就經典

多年以前,諾貝爾文學獎獲得者海明威曾經寫了一篇略顯沉悶的小說,後來被另一個諾貝爾文學獎獲得者威廉·福克納改編為情節老套的劇本,然後又被導演霍華德·霍克斯搬上影幕,沒想到竟然成為不朽的電影作品,這就是:1944年美國電影《江湖俠侶》。


年華易逝,滄海桑田,許多情懷和記憶都已隨風而逝,但電影中有一幕場景深駐影迷心中:


風姿綽約的美女巴考爾,上身斜倚,手指夾著香煙優雅地舉到紅唇邊,魅惑地問:「誰有火?」成熟穩重的鮑嘉適時地伸出了他的打火機。巴考爾低頭就著打火機點燃了香煙,深吸了一口緩緩吐出煙圈。那一秒鐘,男女雙方心照不宣地一見傾心。


——男女主人公邂逅的這醉人一幕,藉助影像的傳播鑄就為經典傳之後世。在2008年評選的影史最性感的25對熒幕伴侶中,《江湖俠侶》中的鮑嘉和巴考爾名列第二。

電影中這對痴男怨女第一次接觸是從借火點煙開始的。


時光荏苒,已過去70多年,煙仍舊是男女搭訕的有效媒介。儘管科技日新月異一日千里,你碰到一位心儀美女,總不能靠上去就說:「美女,我的iPhone7沒電了,你有充電寶嗎?」那樣多無趣。當然,要整高雅的也不是不行。錢鍾書說了,男女談戀愛最好的理由就是借書——這一借一還可不就交往了兩回嗎?!


不過還是借火點煙這個橋段好。第一,借火點煙暗示兩人都是享受煙草的同道中人,有共同的愛好和語言。第二,點煙的時候拉近彼此的物理距離,進入對方私密個人空間。第三,點煙完一方表示感謝,另一方表示不客氣順其自然開啟聊天模式。第四、第五……(不能再寫了,有教壞年輕小朋友之嫌。)所以,要感謝香煙——成就了多少美麗的邂逅!


煙草的歷史淵源,要追溯到很早以前。1492年哥倫布首次越洋航行中發現了新大陸,也讓彼時的文明社會認識了新大陸原住民吸食的神奇的煙草。隨後的五百多年裡,煙草隨著戰爭、貿易和文化交流傳播到全世界,並攻城略地,強勢進駐人類的肺腑之間。在人類文明史上,煙草的流行無疑是充滿微妙反諷的一個典型:各國政府一方面不斷警告人們吸煙有害健康並採取措施限煙,另一方面又允許大面積種植、加工、銷售煙草。


有關煙草在中國的流傳有多種說法(甚至有人考證煙草起源於中國),但是無可爭議的是自17世紀下半葉開始,在康熙、雍正、乾隆三代皇帝主政時期,煙草在神州大地得到廣泛普及,並深刻滲透到日常起居及文化生活之中,潤物無聲地影響著國人的思想和身體。

2001年電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部神劇,僅憑三個老男人,就撐起了令人驚嘆的收視率。其中的許多情節都是虛構的,不過紀曉嵐的煙癮大卻是千真萬確,也有經典佐證。



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紀曉嵐嗜煙(圖源於網路)



清代李伯元所著《南亭筆記》有過類似的記載。說是乾隆皇帝有一次因為嗜煙而咳嗽,後經太醫勸阻不再吸煙而恢復健康,所以乾隆一度曾頒布禁煙令。可是身為翰林的紀曉嵐嗜煙如命,我行我素,有一天紀曉嵐拿著煙斗正在吞雲吐霧,飄飄欲仙之時忽聞聖上駕到,倉促之間只好把煙斗塞入靴子,上前迎接聖駕。於是有意思的一幕出現了:平時向首長彙報工作時一向口若懸河的紀曉嵐今天坐立難安、滿頭大汗,而且煙斗燒著靴子開始冒出縷縷白煙。看著身上冒煙的紀大人,大家都很吃驚,乾隆爺更是納悶:這也不是春晚,難道紀曉嵐要學劉謙表演魔術嗎?又或者是紀曉嵐這廝編纂《四庫全書》時發現什麼武功秘籍之類的,自己偷偷修鍊內功,以致內力爐火純青。最後侍從們如臨大敵,採取措施排除險情才搞清楚事情原委。性情中人如乾隆,亦是哭笑不得,命紀曉嵐寫檢討方能過關。紀曉嵐提筆立馬寫就一篇文章,其中有一句:「褲焚,帝退朝曰:『傷脛乎?不問斗。』」都這個時候了還在關心煙斗呢!乾隆哈哈大笑,不僅原諒他,還賜給他一個大煙斗。我一直固執地以為:乾隆是喜歡紀曉嵐甚於喜歡和珅的,否則不會容許個性鮮明、風骨傲然、特立獨行的這個文人立於朝堂百官之中。煙草在皇族和士大夫階層的流行由此可見一斑。

二 指間符號


長期以來,嗜好煙草的群體,以伏案工作的文人為甚。近代以來的大文豪,當推魯迅為首。這個地位非他莫屬,其一,小說、雜文、詩歌、翻譯、美術等樣樣精通、出手不凡、威震華夷;其二,文壇領袖氣質天成,對後輩青年才俊,多有培養、幫助和聲援之恩;其三,他是文人中少有的純粹以稿費為收入就在一定程度上實現了財務自由,僅憑一己之力不僅安身立命、養家糊口,而且接濟親友、資助學生。大文豪魯迅留給後世的,除了犀利無比的文字,就是煙不離手的形象!其文風氣勢和風骨為人固然是天縱英才,但是要說這和煙草的熏陶全然無一點關係也不客觀。畢竟生活方式和興趣嗜好,是會對一個人的身體和精神都產生潛移默化作用的。尤其是對搞創作需要靈感的職業群體,煙草激發想像力的貢獻是有目共睹的。



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魯迅(圖片源於網路)


當年雲南紅塔集團,曾經設計過一尊魯迅雕像,手指間夾著一支煙,橫眉冷對。雕像邊的石座上刻道:「他的煙如同他的消瘦、堅毅的臉龐,如同他的文章與筆,這就是他與煙草的共生關係。」


我們彷彿看到,重重鐵幕之下,黑雲壓頂,風口浪尖上的這個思想家,手指間夾著香煙,於煙霧繚繞的書房內,或思考或寫作或閱讀。思想的火花與燃燒的煙草混合在一起發酵、融合、升騰,你中有我,我中有你,誰又能分得清是先生的才思心志苦悶需要一個抒解的出口,還是煙草的能量轉化為先生不朽的思想?!即便有損健康,但煙草無疑和魯迅一生結下了不解之緣,從日本求學起,到登上文壇叱詫風雲,至晚年病痛纏身,香煙都一直以一個特殊的文化符號頑強地佔據著魯迅的指間!魯迅身後留下了諸多不朽。世人為再現其風采創作了大量的影像作品。其中以濮存昕和王志文的演繹最為經典。兩者各有千秋,自成一派,相較而言,濮存昕演繹得儒雅高潔洒脫不羈,而王志文的表演則頗得先生的神韻——文明中的生猛、內斂中的犀利、憂患中的決絕,盡在舉手投足間,尤其在藉助香煙品玩的細節中栩栩如生。


2005年電影《魯迅》中,影片開始後20分鐘,濮存昕飾演的魯迅和年輕的革命家瞿秋白徹夜長談時,魯迅左手握煙高舉,長長的煙灰掉下來落在身上,然後魯迅右手揮袖由內往外掃了兩下……整個過程中,濮存昕飾演的魯迅除了說話的時候有看瞿秋白,其餘眼神要麼望著遠方作沉思狀,要麼注意身上的煙灰,唯獨沒有看向瞿秋白……1953年出生的濮存昕,畢業於空政話劇團,演話劇出身,語言對白上充滿哲理,細微動作上演繹得那麼瀟洒、利落,充滿美感,可就是覺得有點模式化,生活氣息略顯不足。


2014年電影《黃金時代》中,影片開始後的1小時零4分鐘,王志文飾演的魯迅掏出香煙和文學青年蕭軍分享,蕭軍趕緊搶過火柴先為先生點火後再為自己點煙,此時魯迅不僅配合地低下頭吸燃香煙,嗯嗯了兩聲,右手持煙,左手有一個細微的示意「可以了」的動作,而且在魯迅吸了第一口煙後,有一個很自然地看向吸煙的蕭軍的眼神,眼裡有欣慰也有愛護……1966年出生的王志文,畢業於北京電影學院表演系,是學電影表演出身的,我覺得這裡演繹得十分有生活氣息,比起濮存昕飾演魯迅的「橫眉冷對千夫指」,王志文飾演的魯迅更多地表現了對年輕人的「俯首甘為孺子牛」。


無獨有偶,在2001年電視劇《黑冰》的最後一集開始後的28分鐘,犯罪事實清楚、證據確實充分,王志文飾演的高智商毒梟郭小鵬被捕後已經難逃一死,但是他的犯罪動機始終是個迷。歷經生離死別、冷眼面對眾生世相的郭小鵬,意識到解脫的時刻到了,在向警察要了一支煙點燃之後,深深吸了一口,然後面對蔣雯麗飾演的女警察敞開心扉,慢慢解剖展現自己的過去,回應了眾人的疑問。隨著手指間這根香煙的燃燒耗盡,他的生命也走到了盡頭。此情此景,藉助香煙為道具,推動情節走向高潮,香煙既起到催化劑作用,也充滿了寓意。


三 見仁見智



指間符號:煙霧撩人五百年


(圖片源於網路)



醫學科技昌明的今天,吸煙的危害已不容置疑,必須引起重視,但是煙草的提神鎮定、消除疲勞、抑制飢餓、提煉藥物等作用我們也不得不理性對待。一直以來,總有人很喜歡拿煙和酒相提並論,尤其是那些好酒者固執己見一廂情願地認為「煙有害酒有益」,然後再扯上一塊遮羞布——「適量飲酒有利健康」——問題是只要是嗜好酒精的傢伙,我就沒見哪個「適量」過!你們哪天見到了,記得引見我認識。對某事物的有無,邏輯學上總是證有易證無難。我們不提倡吸煙,畢竟這是以燃燒生命為代價,但不提倡並不意味著就要反對吸煙,「法無禁止即可為」。沒有違反法律危害他人的情況下,是否吸煙由當事人自主自由決定。偉人如毛澤東者,嗜煙多年,但是1945年8月重慶談判時為了照顧不吸煙的蔣介石,毛澤東克制住自己,硬生生忍著煙癮談笑風生、共商國是。事畢,蔣介石憂心重重,認為以毛澤東煙癮之大卻自制力如此,足見共產黨人意志之堅定。四年之後,「鐘山風雨起蒼黃,百萬雄獅過大江」,中國歷史從此改寫!


對於我來說,煙草不僅在歷史中、在書籍上、在影像里,還密布在身邊私密的空間。儘管我自己沒有吸煙,但是我生命中最重要的男人——父親有吸煙,不僅煙齡長而且煙癮大。作為傳統、本份、忠厚的中國男人,父親1952年生人,經歷了文化革命、自然災害、改革開放及至現的各個社會時期,是一個退休教師。今年64歲的父親,煙齡已50多年,這一度令我十分驚訝,也就是說他從少年時代就已開始吸煙了。這當然是離不開舊時代長輩大人的「言傳身教」和身邊親友的「耳濡目染」。可見長期以來,煙草作為日常消費品的一個元素,已經深深植入國人的生活和文化。難以用一句「吸煙有害健康」,就可以簡單予以取締杜絕!否則你無法解釋在禁煙呼聲日益高漲的現代,為何上世紀萬寶路廣告深入人心、雲南紅塔集團強勢崛起、2015年中國煙草上繳財政超過一萬億等等。別人我不知道,父親儘管煙齡長,但其吸煙還是十分克制的,無論對數量、場合和在場對象,都非常注意,而他只是中國數億煙民中普通的一個,你能說他不文明不健康嗎?我以前對他吸煙的習慣,曾經反對、勸阻、警戒過,甚至在家裡聯合母親、女兒一起發動過戒煙運動,但是收效甚微,其中原因當然是多方面的。近年來,我一直在反思:當不危及公眾和他人時,個體生命採取何種方式對待這個世界尤其是對待他自己,別人其實是不好干涉的——對三百多年前歐洲有識之士「天賦人權」的呼聲,我們也許並沒有真正理解過。在為人子為人夫為人父一路走過來後,我對許多事的理解今時已不同往日,而今我不再勸父親戒煙,而是提醒他盡量少抽一點、抽好一點,而且出門在外如看到好煙還會為他捎帶一包,甚至偶爾還會為其點煙。點煙時當藍色火苗燃起的那一刻,父子溫情流淌在我倆之間,通過煙火進入父親的肺腑之間。已過而立之年的我,很願意接受父親如此體面、有質量的生活方式。這,不是文明的退化,而是人性的進步。(文/圍牆)


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