水滸108將，你會選誰做朋友？

為什麼要選擇武松？

金聖嘆終生《水滸》不離手，他對武松的評價是：天人！換成今天的話即「神一樣的存在」。並說武松「固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者，斷曰第一人，不亦宜乎？」——這也是我選擇武松的原因。

一、武松武功超群，江湖搏命的戰鬥力更是全書第一，子曰「無友不如己者」，選朋友當然要選最優秀的。

在梁山好漢座次榜上，武松雖然只排第十四位，但放在江湖中搏命，書中無人能出其右。同樣是被押解遭人暗算，八十萬禁軍教頭林沖、河北玉麒麟盧俊義，只能束手待斃，而武二郎面對兩名押差和兩名殺手全然不懼，轉眼間就連斃四人；面對孫二娘的蒙汗藥，花和尚魯智深一碗就倒，險些喪了性命，而武松一 眼就能識破，江湖經驗之豐富遠非他人可比。武松更有赤手打虎的威名，威震八方。

武松生於清河縣一個貧苦的百姓之家，並沒有受過系統的武術訓練，雖然成年後闖蕩江湖時遇到高人傳授，但起碼不像九紋龍史進那樣請得起教師，也不像豹子頭林沖那樣科班出身。所以江湖上給其他好漢的綽號都有些寫意的意味，唯獨武松的綽號就是「打虎」二字，乾脆，實在，沒有半點虛文俗套。

景陽崗上赤手斃猛虎，不要因為看慣了小說電影的「天馬流星拳」、「手撕鬼子」之類，就認為不算什麼！一般的壯漢面對一隻瘋狗也敵不過，重量級拳王面對一頭餓狼也只能成為一頓午餐，歷史上其他打虎英雄都是靠弓箭取勝，比如號稱飛將軍的李廣和號稱江東小霸王的孫策也都是彎弓射虎，不敢近身，更不用說赤手空拳了。

細數武松生平，一句感慨說到施耐庵心裡去了：武松是「天人」——神力驚人，武藝精熟，單挑中從未敗績，KO對手以秒計時，沒有十合之敵，大多是一招斃命。如果與眾好漢血拚，他一定會是最後的勝出者。至於最後的斷臂是傷於人力所不能抗拒的妖法，可見一生並無敗績。

二、武松知書達理，情商極高，和這樣的人做朋友讓人放心，舒心。

說武松知書達理可能很多人會詫異，書中雖然沒有說明武松的文化程度，但他在景陽岡下能讀得了告示，起碼是識字的，這一點與魯智深、李逵等粗人大不相同。而且看他的所做所為，全是謀而後動，度不中不發，待人接物異常得體，為人處世也頗為得宜，熟悉職場的規矩，深得「領導肯定」，又深受「廣大幹部群眾愛戴」，領導評價和群眾評議都是滿分。

要知道武松可不是那些朝廷的降將，並無行走官場的職業訓練，但武松處世之精明，非但當過提轄官的魯智深可比，連林沖、朱仝、楊志這樣科班出身的軍官都比不了，幾可以與宋江比肩。這可能要顛覆很多人的印象，打虎英雄武二郎焉能懂這些勞什子？可是書中講的清清楚楚，不信請看：

打虎後，眾上戶把盞，說道：「被這個畜生正不知害了多少人性命，連累獵戶吃了幾頓限棒。今日幸得壯士來到，除了這個大害。第一鄉中人民有福，第二客侶通行，實出壯士之賜。」武松謝道：「非小人之能，托賴眾長上福蔭。」武松本來與這些人素昧平生，又沉浸在打虎成名的興奮之中，在一片奉承誇讚聲中，仍然保持著「謙虛謹慎」的作風，不失禮數，不居功，不自傲，把打虎之功歸為眾上戶的「福蔭」。

上戶即是當地的大族和富戶，都是陽谷縣的頭面人物，武松這一番得體的言行勢必給當地上層社會留下非常好的第一印象，結合後來武松殺人被發配後眾上戶主動出人出錢的表現，可以看出武松在短短不足一年的時間即打入了陽谷縣的上流社會，假以時日，必然能改換門庭，躋身上流社會。

陽谷縣令為打虎英雄賜酒，並將出上戶湊的賞賜錢一千貫賜給與武松。武松稟道：「小人托賴相公的福蔭，偶然僥倖，打死了這個大蟲，非小人之能，如何敢受賞賜。小人聞知這眾獵戶，因這個大蟲受了相公責罰，何不就把這一千貫給散與眾人去用？」武松就把這賞錢，在廳上散與眾人獵戶。知縣見他忠厚仁德，有心要抬舉他。面對知縣，武松馬上又轉手把功勞歸結為」托賴相公的福蔭「，而且自稱「偶然僥倖」，放在誰身上也得無比受用，作為一個貧苦出身的年輕人，面對這筆巨款（一千貫最少也得相當於30萬元人民幣，相當於知縣五年多的工資），按時的物價水平幾乎可以吃半輩子了，但武松毫不在意，馬上當場散給了眾獵戶。

武松的武功蓋世、彬彬有禮、謙虛謹慎的偉大形象，已經在陽谷縣政府領導和廣大群眾心中冉冉升起了！這樣的人誰不敬仰？這樣的人誰不喜歡？所以，同樣是打虎，李逵的表現與武松就形成了鮮明的對比，看到這兒，您難道還覺得武松能當上公安局長真是單單是因為武藝超群嗎？

後來在滄州勞城營，雖然有施恩攏擾武松在先，但看武松面對施恩父親的表現，同樣令人嘆為觀止：老管營道：「義士，且請坐。」武松道：「小人是個囚徒，如何敢對相公坐地？」老管營道：「義士休如此說；愚男萬幸，得遇足下，何故謙讓？」武松聽罷，唱個無禮喏，相對便坐了。

後來到了孟州守御兵馬都監家裡，見張都監想把自己收為親信，武松馬上跪下，稱謝道：「小人是個牢城營內囚徒；若蒙恩相抬舉，小人當以執鞭隨鐙，服侍恩相。」張都監請武松赴家宴，武松見夫人宅眷都在席上，吃了一杯便待轉身出來。張都監喚住武松，問道：「你那裡去？」武松答道：「恩相在上：夫人宅眷在此飲宴，小人理合迴避。」張都監大笑道：「差了；我敬你是個義士，特地請將你來一處飲酒，如自家一般，何故卻要迴避？」便教坐了。武松道：「小人是個囚徒，如何敢與恩相坐地。」張都監道：「義士，你如何見外？此間又無外人，便坐不妨。」武松三回五次謙讓告辭。張都監那裡肯放，定要武松一處坐地。武松只得唱個無禮喏，遠遠地斜著身坐下。

看看這些禮數周全的講究，你敢相信這是痛飲十八碗烈酒的打虎英雄武二郎嗎？放眼整部水滸，從小服侍人出身的燕青在李師師面前也不過如此！可惜的是武松生不逢時，這要放三國時期，活脫就是戰功赫赫而又禮數周全、心細如髮的趙子龍！

後來被張都監設計陷害毒打，「武松情知不是話頭，只得屈招」——真是能屈能伸，好漢不吃眼前虧，留得青山，不怕沒柴燒，武松可不是一勇之夫。

在陽谷縣，武松見告不倒西門慶，也沒有馬上提刀殺上門去，而是步步為營，找來人證物證，做實了眾人口供，再動手殺人，而且全程都有兩位縣公安局的幹警做見證人。武松當街殺了當地的首富西門大官人而能不死，是因為事先已經把工作都做足了，絕非僥倖所致，看看宋江殺個無權無勢的閻婆惜後的表現，更顯出武松做事真正是滴水不漏！宋江是押司出身，號稱」吏道純熟」，處理同樣的問題，和武松比起來簡直就是個毛頭小子。

但是，必須要說明的是，武松不是宋江那樣的處心積慮的人，他做這些事情完全是出於本性，他敬重英雄，他講規矩，他不愛財，他為朋友出頭不惜力氣，甚至不惜性命，完出是出自真性情，所以武松能拍著胸脯說：「我卻不是說嘴，憑著我胸中本事，平生只打天下硬漢，不明道德的人。」

——宋江等人滿懷機心，表面上雖然善言善行，其實都有收買人心的意思。魯智深和武松都有天性耿直，行俠仗義的特點，但是魯智深做事很少顧及別人的感受，如果武松得到五台山、大相國寺等機會，是不會把事情搞砸，讓朋友難堪的。而且，武松出身社會底層，卻一心想通過自己的努力，通過正道雲改變命運，和這樣的人做朋友滿滿的都是正能量，有福可以同享，有難可以同當，選朋友，首先就得是武二郎這樣的人。

至於為什麼要遠離吳用的原因就簡單多了，吳用為人陰險，為了拉別人入伙不惜把人家搞得妻離子散，家破人亡，這樣的入伙的人會心甘情願嗎？其實即使不招安，梁山集團也會走太遠，人心根本不齊。而且這個人並沒有自己的原則，老大說什麼就是什麼，在招安等重大問題上絲毫沒有自己的原則，結果把眾家兄弟帶入死局，這決不是一個智者所為，也不是一個合格的參謀長，他做人，做事，都不及格。

吳用平時好以諸葛亮、劉伯溫自居，其實他全是一些小聰明，小陰謀詭計，沒有正道，沒有原則，沒有道義，只有自己的小利益，他的利益小到什麼程度？李逵跟著宋江是為了能喝酒吃肉，吳用的志向也不過如此，為了接近晁蓋，能把阮氏三兄弟賣了，為了接近宋江能把晁蓋賣了，見異思遷，完全是赤裸裸的叛徒行徑。為了得到宋江的信任 ，他什麼壞主意都敢想，從來不去考慮朋友的處境。他也沒有自己的主張，更不能獨當一面，招安前他沒有看到朝廷的險惡用心，招安後他也未能化解朝廷對兄弟們的追殺，甚至宋江一死，他連活下去的勇氣都沒有了，十足的奴才！

細數一下，晁蓋、阮氏三雄、白勝、花榮、李逵等所有和吳用親近的人，一個都有沒好結果。相反是遠離他的武松、魯智深以及關勝、呼延灼等降將還算不錯。

所以，一定要遠離吳用這種陰險小人。

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