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人生最苦是離別——古代經典送別詩選講

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講



重團聚、怨別離,是中華民族的傳統心理。千百年來,故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦,"別離"自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。

離別詩的四類主題


第一,直接抒寫離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等,抒寫的是親人離別之情;而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。


第二,借詩吐胸中積憤或明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的,往往有不少見情見性的佳作,如王昌齡,「天生賢才」終未被「君王」所用,雖命運多舛,仕途坎坷,屢遭貶謫,但他胸懷大志,仍想建功立業:「身在江海上,雲連京國深。行當務功業,策馬何駸駸。」(《別劉諝》)


第三,重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等,勸勉之中帶有明顯的「君子贈之以言」的傾向。高適《別董大》中「莫愁前路無知己,天下誰人不識君」兩句為「胸臆語,兼有氣骨」(殷璠《河嶽英靈集》),因為是知音,說話才質樸而豪爽,又因別離,才以希望為慰藉,於慰藉之中傾注信心和力量。

第四,綜合型的,既含離別之情,又有身世命運之感,或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富,表意的側重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵雲》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體:「停驂我悵望,輟棹子夷猶。廣平聽力籍,茂陵將見求。心事俱已矣,江上徒離憂。」


古代離別詩欣賞


《別詩》


漢·漢無名氏


良時不再至,離別在須臾。

屏營衢路側,執手野踟躕。


仰視浮雲馳,奄忽互相逾。


風波一失所,各在天一隅。


長當從此別,且復立斯須。


欲因晨風發,送子以賤軀。

嘉會難再遇,三載為千秋。


臨河濯長纓,念子悵悠悠。


遠望悲風至,對酒不能酬。


行人懷往路,何以慰我愁。

獨有盈觴酒,與子結綢繆。


攜手上河梁,遊子暮何之。


徘徊蹊路側,悢悢不能辭。


行人難久留,各言長相思。


安知非日月,弦望自有時。


努力崇明德,皓首以為期。

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講



《長樂坡送人賦得愁字》


唐·白居易


行人南北分征路,


流水東西接御溝。


終日坡前恨離別,


謾名長樂是長愁。

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講



《送耿處士》


唐·賈島


一瓶離別酒,未盡即言行。


萬水千山路,孤舟幾月程。


川原秋色靜,蘆葦晚風鳴。


迢遞不歸客,人傳虛隱名。

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講



《送王十五判官扶侍還黔中》


唐·杜甫


大家東徵逐子回,


風生洲渚錦帆開。


青青竹筍迎船出,


日日江魚入饌來。


離別不堪無限意,


艱危深仗濟時才。


黔陽信使應稀少,


莫怪頻頻勸酒杯。

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講



《折楊柳》


唐·崔塗


朝朝車馬如蓬轉,


處處江山待客歸。


若使人間少離別,


楊花應合過春飛。

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講



《湖中送敬十使君適廣陵》


唐·杜甫


相見各頭白,其如離別何。


幾年一會面,今日復悲歌。


少壯樂難得,歲寒心匪他。


氣纏霜匣滿,冰置玉壺多。


遭亂實漂泊,濟時曾琢磨。


形容吾校老,膽力爾誰過。


秋晚岳增翠,風高湖涌波。


鶱騰訪知己,淮海莫蹉跎。

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講



《韋蟾》


唐·李商隱


謝家離別正凄涼,


少傅臨岐賭佩囊。


卻憶短亭回首處,


夜來煙雨滿池塘。

人生最苦是離別——古代經典送別詩選講







相關詩詞講座


古時候由於交通不便,通信極不發達,親人朋友之間往往一別數載,難以相見,所以古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恆的主題。古往今來,許多文人墨客對於離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外,往往還有其他寄寓:或用以激勵勸勉,或用以抒發友情,或用於寄託詩人自己的理想抱負。應廣大詩詞愛好者要求,每天一堂公開課10月31日(周一)19:30將開講《人生最苦是離別——古代經典送別詩選講》詩詞課程。


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楊強


楊老師,號雪窗,筆名帝鄉子。詩詞世界與每天一堂公開課專職詩詞講師,中華詩詞學會會員。第三屆國詩大賽詩部榜眼、詞部進士。曾參加中華詩詞學會舉辦的第十一屆「青春詩會」,獲第二屆「譚克平青年詩人獎」。詩詞作品發表於《人民日報》、《詩刊》、《中華詩詞》、央視網及各大詩詞網站論壇。著有《雪窗先生詩詞稿》。


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