今日寒衣節：故人泉城且莫待，滿把紙錢寄冥鄉

農曆十月在古代是一個重要的月份，這一習俗相傳起源於周代，此時正是稻穀收穫進倉之際，「是月也，天子始裘」（《禮記·月令》）。在這天，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應天時，在十月初一這天早朝，行「授衣」之禮，並把剛收穫的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。民諺說：「十月朝、穿棉襖，吃豆羹、禦寒冷」，「寒衣節」由此而來。

這天標誌著嚴冬的到來，也是對父母和愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子，人們在自己加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的遊子，以示牽掛和關懷。與此同時人們也不會忘記已經過世的先靈，在世的人們穿上了暖衣，同時也要為家裡的宗祖先靈們準備冬季所用，以示對亡人的紀念和緬懷之心，所以這天也就成為了人們禦寒、思親和祭奠先亡的重要的日子，謂之「送寒衣」。

農曆十月初一是傳統「寒衣節」，在冬天到來之前，人們選擇向祖先「捎包袱」的方式來表達對先人的緬懷紀念之情，是中華民族「祖先崇拜」文化的表現。人們會在農曆十月初一之前到紙店去買做寒衣用的紙，它是用冥衣鋪糊的彩色臘花五色紙（五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色）薄薄的，裁成布匹形狀的長條，一般是一張大紙破成三條或四條。

粉紅色的印上白色圖案；白色的則印上青蓮色的圖案；黃色的則印上紅色圖案（一般均為牡丹、菊花、蝴蝶的連續圖案），也有用素色紙的，總之，都是象徵性的東西。人們把這些寒衣紙剪成衣褲狀，有的不剪，直接裝在包有紙錢、冥鈔的包裹里焚化；還有的更為講究的人，則是請冥衣鋪的裱糊匠糊一些皮襖、皮褲等高級冬裝，中間還夾有棉花。不論用什麼樣的寒衣，都要以紙錢、紙錠為主，一併裝在包裹內，供罷焚化。

一般在上午吃過飯後，將供品、冥幣、香箔都張羅好，然後叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。到了墳前，焚香點蠟，把供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然後在墳頭劃一個圓圈，將之前準備好的五色紙衣、冥幣香箔置於圈內，點火焚燒，讓親人在冥界地府不會挨餓受凍；而且在墳頭劃圓圈時，還會旁邊另加個圓圈，其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

宅府門第則在祠堂里設奠，一般人家也會在主堂設立先靈的牌位在堂上設奠，將乾鮮果品、各種糕點、冷葷熱炒供於堂前，焚香秉燭，全家依尊卑長幼次序行叩首禮，祭拜完畢，將紙衣、香箔、冥幣在門口焚之。

「燒紙」一直是中國傳統祭奠祖先的方式，這一習俗是深層的精神文化需求，是中國人表達感恩的重要方式，應當得到尊重。「寒衣節」的實質是表達對祖先的懷念和感恩，凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨才可以，所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這也反映了生者對亡人的哀思與崇敬。

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