觸目驚心：亞洲「漢字文化圈」正在變成「美國文化圈」

在電腦技術高度發達的今天，書法的實用性已經微乎其微。東方文化危機表現在書法方面，首先是鋼筆硬筆取代了毛筆，然後是電腦取代了手寫，使得今天公文、寫作、論文、通信都由電子郵件、手機簡訊、博客、網路所取代。東方的筆墨韻味趣味在逐漸消失，取而代之的是西方藝術和西方趣味。往深里看，書法的危機其實是全球化時代的東方文化被邊緣化的危機，在美國的操縱下，「漢字文字圈」已經被「美國文化圈」所取代，包括書法藝術在內的中國傳統文化整體上被邊緣化了。於是，當代書壇中有很多值得研究的怪現象，比如所謂的書法實驗、先鋒書法、行為藝術中的書法實踐等。西式書法主張取消書法的文字載體，完全依賴線條和墨像來傳達一種書法理念，而行為藝術中的書法實踐將書法定義為「筆墨在紙上的運動」，書法偏離了它的原有含義和內在規定性，成為一種嘩眾取寵的事件。由此一來，中國書法面臨著幾層危機，值得申說：

一，筆墨的危機

中國書法的文字、筆法、墨法、章法都已經被徹底改變。現在一些人開始用塊面和宿墨體積感表現，無視線條神采和文化韻味。由於精準線條感的缺失，使得今天不少書家找不到典雅的書寫感，只有少數重視書法文化的書法家還在堅持線條的雋永韻味，把線條儘可能運用到精妙的程度。可以說，喪失典雅的線條感，使得當代書法正在背離正大氣象的美學原則。

二，形式醜陋化危機

某些書家往往賦予「丑」以反諷、仇視、反思等意義，但實際上這都是藝術無意義無方向的標榜，是嚴重的文化自卑帶來的書法扭曲。現代的審美趣味使書法出現了諸多問題。過去的形式感是尊重審美心理的，如今唯技法主義的危機出現了，現代性借用書法作載體的所謂現代書法，使得一部分傳統功夫很差的人走捷徑成為了「後現代書法家」，這真是書法界的怪事。僅僅表榜西方病態文化並使之中國化，試圖顛覆人們對美的直覺認識無疑是對人的極度不尊重，而試圖抹殺人性中的真善美不僅是不道德的，更是一種無知者無畏的文化偏執。如果說以消失人文知識分子、消失天才的藝術家向上攀登的剛度和高度而為代價的話，人類（包括西方和東方）的整體素質就降低了，藝術家就會變成一灘平面化的動物，可以稱其為藝術侏儒！

三，東方文化身份危機

書法家在進行書法創作時他不知道是為誰創作——過去有為領導創作，有為派別創作，有為老闆創作，有為自個創作。現在的不少書法家是為西方為老外創作。老外說好就好，忘掉了自己的文化身份。真正的文化身份是使其為自己所從事的專業而殫精竭慮嘔心瀝血，是「為伊消得人憔悴」的超越性意義。現在很多作品拿出去，西方人一看說：這不是中國的，這是販賣的西方東西，這不就是西方藝術的批發品嗎?文化身份喪失，此關乎精神深度的問題，不可不察啊。

四，「漢字文化圈」失效導致的漢字書法的危機

1945年美國強制韓國、日本、越南、菲律賓都「去中國化」、「廢除漢字」。現在越南全部廢除漢字，韓國全部廢除漢字，日本大部分廢除漢字，菲律賓也是同樣如此，新加坡也貶抑漢字而把英文看成是最好的。可以說，整個東南亞「漢字文化圈」正在變成「美國文化圈」。漢字書法正在失去她的漫長歷史形成的文化圈，正在失去她的強大的文化凝聚力。

在我看來，書法是逐漸恢復「漢字文化圈」的重要途徑。為什麼要從書法去做，因為書法書寫的是文字，成為中國思想傳承的載體。換個角度看，危機產生新的機遇：電腦時代不用筆寫公文，在某種意義上對書法也是福音。因為書法有兩個主要功能，一是實用功能，辦理公示要寫布告通知，一般是楷書書寫，書法的實用功能正在被電腦字取代；二是藝術功能，書法的文化性藝術性在今天有著更為廣闊的前景，不僅書法能夠陶冶人的性情，還能凸顯書法文化獨特性和藝術審美性。寫字時人心從繁華浮躁的世界中抽身出來，進入收視反聽，胸有成竹的境界，然後「狀難寫之景，如在目前」，而進入非功利審美境界。所書寫的經典文辭：「立己達人」、「道不遠人」、「神與物游」，其心靈定會受到陶冶，他通過書寫的精深內容和高度技法使自己達到心手合一。

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