佛門至尊「舍利」，並不只有球形，更不是人體結石

說起佛門至尊物舍利，印入大家腦海當中的應該是，高僧在火化後得到的類似於小珠子狀的物體，其實這是舍利子，但也只是舍利的一種。舍利是人死後身體的總稱，在佛門當中，僧人圓寂後所遺留的肉身、頭髮、骨骼、骨灰等均稱為舍利。故在佛教當中，有肉身舍利、發舍利、牙舍利、爪舍利、舍利子之稱。

在佛教中，死後不壞的肉身稱為肉身舍利，佛門之人認為肉身舍利，是僧人修行到一定境界之後，身體就會永存不朽。中國人最為人知道的肉身舍利當屬於六祖慧能大師。

慧能大師的遺體位於廣東的南華寺，廣東潮濕炎熱，相傳慧能大師臨終前完全絕食，脫水而終，坐化之後，弟子便在其身上塗油漆，風乾之後，以鐵條等物固定屍身。另外，安徽的九華山和山西正果寺保存的肉身舍利數量驚人，九華山目前已發現十四具肉身舍利，其中十三具和尚，一具尼姑。正果寺目前發現至少有15尊肉身舍利。

江湖中流傳甚廣的說法是：舍利子是僧人體內的結石。這種說法很不靠譜，且不說僧人體內有這麼多結石是否能夠存活，單說結石經過火化之後，一般都成粉末狀，並不會形成塊狀物這點，就可以見舍利不是結石。

佛門中人相信舍利是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得的神聖之物。

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