躲過朱元璋殺戮，助張良瞞天過海的竟然是一塊石頭！

黃石公，道家學者，秦漢時人，被道教納入神譜。據傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一，排名第五。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。

黃石公三試張良後，授與《素書》，臨別時有言:"十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。"張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得全國，十三年後，張良於濟北谷城山下，得到一塊黃石，於是像對寶物似的建祠供奉起來。一直到張良死，將他與石頭一同埋葬了。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。

關於黃石的說法，疑點很大。極有可能，黃石公是張良為了保全自個，故意編造出來的。司馬遷的《史記》是很嚴謹的，裡面涉及神話的部分也是嚴密考證的。這與迷信毫無關係。他老人家只是把最有廣泛性，普及型的群眾意見記述下來，而這種意見的形成是由深層次的前史原因，社會原因所導致的。

上古前史伴隨神話，這是全球通行的，不必多說。而近代人物的神話傍身，往往是故意的。（司馬遷關於劉邦，張良等人，即是近代了）當時民間流傳的關於劉邦的神話，主要是「赤帝」，其目的是政治宣傳，有可能即是張良等人出的主意。這不新鮮，陳涉也用迷信思想忽悠人啊。

而張良的傳說，主要是表現他 「政治地位與求仙問道，我更喜歡後者」的看法。這擺明了是明哲保身啊。黃石公自身是什麼不重要，別說是圯上老人，即是奧特曼都無所謂，關鍵是張良的態度與作為。要是他真的喜歡求仙問道，自個求好了，為什麼執著於滅秦？在博浪沙他怎麼不想著求仙？或者秦滅了，劉邦項羽打唄，燒棧道時候怎麼不求仙？

韓徹底扶不起來了，就此隱退唄，怎麼不去求仙，反而還回到劉邦身邊？或者全國大定了，你就輕輕地求仙去唄，不帶走一片雲彩。我認為張良有自個的政治理想，先韓後漢。他認清現實，拋棄前者，又完美無瑕的實現了後者。他是頂級政治家，謀略家。在此處，他的所作所為偉大又高明。當然了，他也是全國最差最蹩腳，最功敗垂成的求仙者。在此處，他只是動了動嘴皮子，表表態度：我十分想念黃石公。完了，沒有絲毫作為。這恰恰又驗證了他的高明。

劉邦只稱張良的字，這種尊重源於定心，定心源於張良從未表現出強烈政治慾望。劉邦封張良的時候，張良說我只要與您初度相會的『留地』。我想當時劉邦的心裡一定很美吧，哎，張良這小嘴真甜啊。劉邦呂后滅了很多功臣，張良平靜的走完自個的終身。功成名就且毫髮無傷。所以黃石公是誰不重要，重要的是張良利用「黃石公說」進行自保，這是大智慧啊。話說回來，黃石公這個名字起得好啊，即是一塊黃石頭，哪兒都有啊，濟北城外肯定有。而且只是塊石頭，跑不了也說不了話，死無對證。張良怎麼不說是會在濟北城外遇到一位蓋世英雄，駕著五彩雲霞前來接他呢？