「杯酒釋兵權」並不存在

1

縱觀中國歷代王朝，宋朝獨具一格。宋朝改變了從秦漢以來以武治文的政治局面，採用了以文治武的政治策略。

這裡的以文治武，主要表現在對武將權力的制約，所以在整個北宋乃至南宋王朝都很少有禁軍兵變這類事情。宋太祖趙匡胤在武將權力過渡上所做的成就，歷代皇帝都不能望其項背。

陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤，深知兵權對國家的重要性，就像宰相趙普所說：「唐末以來，兵戰不息，國家不安，其原因不是別的，而是武將兵權太重，君弱而臣強。治理辦法也只有奪其權力，收其精兵，控其財政」。

2

為了從那些與自己同甘共苦、出生入死的兄弟兼臣子手中和平拿回兵權，宋太祖想到一個妙招——杯酒釋兵權。

建隆二年七月（961），趙匡胤邀請石守信等人入宮宴酒，酒酣之時，趙匡胤突然嘆息著說：「朕的江山是靠你們打來的，可是朕做天子也太艱難了，倒不如當節度使來得快活。」

大臣們聽完急問為什麼，趙匡胤又說：「哎！這個皇帝的位子誰不想坐呢？」石守信等人聽了，也明白了：皇帝是擔心他們奪權篡位，暗示他們交出兵權。

3

於是石守信等人慌忙跪下說：「臣等愚昧，請陛下給一條明路吧！」趙匡胤從容不迫地給他們指出條明路：「人生好比白駒過隙，所好者也無非就是富貴，遺福子孫。你們何不釋去兵權，出外當個地方官，再多買些良田美宅，以終天年。朕再與你們結成兒女親家，這樣一來，君臣相安，兩無猜忌。」第二天，石守信等人都紛紛離職，趙匡胤也批准了他們的要求。

宋太祖趙匡胤就是這樣用酒宴、金錢和婚姻和平地解除了高級將領們的兵權。千百年來，「杯酒釋兵權」也作為典故被人們熟知。

然而，有學者指出，「杯酒釋兵權」不是真實的歷史事件，而是出自於後人的杜撰和演繹。其中以20世紀90年代，顧吉辰先生的論證最為著名。

4

首先，關於杯酒釋兵權的時間記載，北宋史書毫無說明，直到南宋李熹的《續資治通鑒長編》才記載此事發生於建隆二年（961）七月，但是，這年六月，宋皇宮發生了一件大事，杜太后病逝。

按照習俗，六月至七月應該是國喪期間，禁止飲酒作樂，那麼作為孝子的宋太祖又怎會在皇宮之中宴請大臣呢？顯然不可能。

此外，趙普在整個事件中充當了幕僚的角色。根據《諫水記聞》以及《續資治通鑒長編》記載，此事發生在趙普任宰相期間，但是趙普第一次出任宰相是在乾德二年（964），而961年的趙普並未當上宰相。這也自相矛盾。

5

有人也對此提出反駁。據《宋史禮志》記載，皇太后死後，皇帝以日易月服喪，共25日。也就是國喪期從6月2日開始，至多至6月27日結束。到了七月，服喪期早已結束，皇帝宴請臣下也無可厚非。

顧吉辰先生還提出了一個疑點，即從宋代有關此事的記載，是由北宋到南宋逐漸發展，「杯酒釋兵權」最早的記載是宋真宗年間，宰相丁謂的《談錄》，內容相當簡單，提到了釋兵權的問題，但對於酒宴隻字未提。

宋仁宗時，宰相王曾《筆錄》也有所記載。雖然提到了宴酒的事情，但情節簡略，並沒有那麼戲劇性。

6

宋神宗時，司馬光的《諫水記聞》就出現了現在所看到的詳細生動、充滿戲劇性的故事，但依然沒有時間記載。直到南宋李熹《續資治通鑒長編》才有了詳細時間記載。這樣由粗到詳的發展，極有可能是經過後人不斷歪曲加工而形成的故事。

此外，這樣一件國家大事，北宋官方文書卻沒有記載。後來人們關於此事的記載都來源於《談錄》《筆錄》《諫水記聞》。

對此，反駁者認為《談錄》的歷史價值並不高。《四庫全書總目提要》記載，《談錄》其實是由丁謂的外甥或餘黨對丁氏談話的追述，而剛正不阿的王曾所著的《筆錄》更接近歷史事實。

因此，「杯酒釋兵權」的記載從簡單到複雜，從無宴酒、無時間記載到有宴酒、有時間記載的發展過程，這其中有可能經過後人的誇張和渲染，只是釋兵權的確存在，有沒有用宴飲來達到這個目的則不能確定了。