什麼樣的人才能稱為道器？

宗立法師

一

「菩薩有十事，未曾有想。何謂為十？念諸德本如己無異，身積眾善以施眾生；一切功訓以為道想；解達眾生為道器想；願濟一切如己願想；皆以諸法施不及想；察一切法念如佛法；為一切行如奉身想；一切言辭於諸所行無所妄想；睹見諸佛為父母想；於眾如來為無二想。是，族姓子！諸菩薩眾未曾有想，菩薩住此，疾成無上、逮眾德本。」

——《度世品經》

二

何謂道器？精進修行，常懷謙下，允為道器。

曇備法師的一生就為此做了很好的註腳。

三

窗外的雨，淅瀝瀝地下著，一如她母親的淚。

曇備法師，是丹陽建康人。自幼就與佛有緣，信解佛法而且樂於修行正法。

她沒有兄弟姐妹，和母親相依為命。

街坊鄰里和親戚們一致認為她是孝順母親的好孩子。

直到有一天……

天，正下著傾盆大雨，蓋住了母女二人說話的聲音。

「我不嫁！」她咬著下唇對母親說道。

「兒啊，你已經行過笄禮（古代女子的成人禮）），而對方家世也不錯。如果你有依靠，為娘也就放心了。」母親含淚說道。

「娘，孩兒的心意，您是知道的。今生我已志心出家，絕不嫁人。請您答應孩兒吧。」她跪在微潮的地上，眼中滿是快要滾落的淚水。

「唉，既然你心意已決，那就依你的心意去辦吧。」母親的淚水無聲地滑落，落在地上濺起了一朵細細的水花，瞬間就在微潮的地上留下了水痕。

第二天，她的母親就以對方的聘禮太少為由，婉拒了親事。

而她也在母親的含淚相送下，終於剃度出家了。

四

在此後無數的日日夜夜中，她精勤修持，嚴持戒行，晝夜都不懈怠。

她的清名不脛而走（有些同學吐槽說文中有錯別字，在此說明一下：脛字不是錯別字，這個成語本來就是說沒有腳而能跑的意思），傳進了晉穆帝的耳中。

皇帝下令召見了她，見她戒行精嚴，十分讚歎，常常對臣子們說：「曇備法師真是望之儼然，即之則溫啊。」

一日在後宮中，皇帝對皇后說：「京城的比丘尼法師中，像曇備法師那麼優秀的，的確是不多了。」皇后也深表贊同。

五

到了永和十年的時候，建寺的機緣到來。

皇后為她在定陰里建了一座寺廟，名為永安寺。（因為皇后姓何的緣故，後來此寺又被稱為何後寺）

雖然得到了皇帝和皇后的讚賞，但是曇備法師一如往昔，不改初心，依舊是精勤不懈，依舊是謙虛待人，慈悲接眾，從來都沒有露出過傲慢輕待他人的模樣。

她就像太陽一樣，雖然持律嚴身的她讓人第一印象很有威嚴，但是待人接物的時候，卻讓信眾感覺很溫暖。

她的名聲一天比一天傳得遙遠，遠近發心修行的信眾都紛紛願意親近她，聽聞佛法。

寺中常住尼師達三百人。

泰元二十一年，已經七十三歲的她在弟子們的環繞相送之下，淡然圓寂。

六

按語：

常有同學抱怨說自己一直遇不到好師父，但是我們是否已經成為道器了呢？

【又到敲黑板、劃重點的時間了】

回復一些同學的疑問：為何個人一直稱呼大家為同學呢？

因為，《菩薩瓔珞經》中說：世尊告普照曰：「行菩薩道，當念十德瓔珞其體。身口意法無說人短，於諸同學不興輕慢，心平若空亦無增減，棄諸惡趣不加害人，視彼眾生如己無異，志得由身所知無盡。復以四諦教授眾生，持心寂然令寤使成。」

嗯，就是源於這段經文，大家可以慢慢感受一下。

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