佛門至尊「舍利」 不是你想像當中的小珠子 更不是結石！

揭秘佛門至尊「舍利」

文：王斌

說起佛門至尊物舍利，印入大家腦海當中的應該是，高僧在火化後得到的類似於小珠子狀的物體，其實這是舍利子，只是舍利的一種。舍利是人死後身體的總稱，在佛門當中，僧人圓寂後所遺留的肉身、頭髮、骨骼、骨灰等均稱為舍利。故在佛教當中，有肉身舍利、發舍利、牙舍利、爪舍利、舍利子之稱。

釋迦牟尼佛頂骨舍利

舍利俗稱舍利子，原指佛教祖師釋迦牟尼圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，因而又稱佛骨、佛舍利。

其後亦指高僧死後焚燒所遺之骨頭。舍利形狀有圓形、橢圓形、蓮花形，顏色也不同，有白、黑、綠、紅色等。

佛教認為，舍利子的形成與修行者生前的修行有密切關係。舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

在佛教中，死後不壞的肉身稱為肉身舍利，佛門之人認為肉身舍利，是僧人修行到一定境界之後，身體就會永存不朽，是一種精神力量的作用。

應縣木塔牙舍利（資料圖）

肉身舍利當中最著名的應該是寫下「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」的六祖慧能大師。慧能大師的遺體位於廣東的南華寺，廣東潮濕炎熱，相傳慧能大師臨終前完全絕食，脫水而終，坐化之後，弟子便在其身上塗油漆，風乾之後，以鐵條等物固定屍身。

保存肉身舍利最多的應該是安徽的九華山，九華山目前已發現十四具肉身舍利，其中十三具比丘，一具比丘尼。

至於流傳甚廣的舍利子便是結石，這種說法是很不靠譜的，結石經過火化之後，一般都成粉末狀，並不會形成塊狀物。

發舍利、牙舍利、爪舍利便很好理解，是僧人生前剃度所保存的頭髮、牙齒和指甲等遺留物。

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