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所有的媒體都無法取代繪畫,雖然我們會被遺忘


所有的媒體都無法取代繪畫,雖然我們會被遺忘


馬庫斯·呂佩爾茲


繪畫實際上是一個歷史很古老的藝術種類,基督教的歷史有兩千年,它的歷史通過繪畫來確定。在基督教誕生之前,古羅馬時期就有繪畫,歷史一直延續到19世紀。19世紀,它突然變得更加活潑,而且它的這種自由的色彩一直影響到了現在。現在畫家的任務和工作就是幫助人們,讓人們認識這個世界,向人們展示這個世界。如果一個人從來沒有看過類似的繪畫作品,他不會覺得日落畫面如此美。那麼無論是一朵花、一個女人還是一個風景,如果人沒有時間看過一個繪畫所體現的美的話,他也感受不到真正的花、女人或是風景的美。即便是抽象繪畫,它的美也是人類思想中對物質抽象的反映,這種抽象美也是通過繪畫來向世人進行傳遞的。甚至可以說,繪畫是一個自由世界的標誌或是它的一個保證,因為只有人們能夠認識到這個世界,這個社會有多少自由度,從繪畫中能看出來,什麼樣的繪畫在社會被允許、創作和展示,那麼能夠看到這個社會或者世界的自由度到底有多高。


人們在畫布上進行創作往往被視為傳統,但藝術本身就是傳統的。從這個角度來看,繪畫並沒有出現什麼變化,只是藝術家本身發生了變化。幾百年來,畫家用這些工具來定義自己的繪畫屬於什麼(流派)。現在往往一談到前衛藝術就說「不是前衛就是傳統的」。實際上這是一個偽命題。因為在繪畫的發展歷史當中,始終存在變革,但是只有真正從事繪畫藝術的人,他才能真正體會到變革在哪裡,不是外人所看到的。那麼對於畫家、對於藝術家來講,把自己和米開朗琪羅對比不如跟自己相比,米開朗琪羅最大的挑戰也正是他本人自己。所謂的前衛藝術可以說是對傳統藝術從哲學的角度、詩意的角度、開玩笑的角度來進行解讀,當然這是必要的和有意義的,因為通過前衛藝術解放人類的思想。但是如果把前衛藝術作為一種學科、作為一種意識把它樹立起來的話這是非常荒謬的,可不幸的是這個情況現在變成了現實。可能一個藝術家被大家所敬仰、傳頌,只是因為他在一個房間里把燈打開再關上就變成一個藝術作品。雖然我覺得這也很有意思,很有吸引力,但這並不是繪畫。這種藝術作品,你不能拿來和繪畫作品相比較的,這很荒謬。


如今很多美術館和畫廊、收藏家願意收藏娛樂性的作品,因為它們符合當代娛樂精神。對此我並不反對。但是這類作品沒有把藝術精神層面表現出來,它們可能是有意思的。很多人依然堅持認為這就是藝術,有個創意就是藝術,做別人沒做過的就是藝術,但是我們的目的不是為了在公眾中引起轟動,我們是畫家不是設計師。



所有的媒體都無法取代繪畫,雖然我們會被遺忘

馬庫斯·呂佩爾茲作品《丟勒的花園》(2000)



可以說造型藝術或者是美術的終極使命,因為這樣一個目標它並不是存在於現實當中,而是存在某一個氛圍當中,更多的是一種感覺、一種渴望,我想為了更好的定義一下目標,要引用一位古希臘的雕塑家波利克利,在古希臘沒有特別多知名的雕塑家,但是有非常精美、質量最上乘的雕塑作品。波利克利當時在古希臘時代就是頂尖的雕塑家,直到現在大家還都在傳頌他作品的高水準質量。可惜的是沒有一件他的作品傳到現在,他的所有作品全部都被毀掉,這個恰恰可能就是我們所談到的目標,它是不存在的,它是存在於神話當中的,但是這恰恰是我們希望去實現的。這樣的目標不需要證明,人們都在傳頌,恰恰我們現在所處於的級別水平比較低,需要不斷證明自己。或者可以這樣說,我們希望實現的目標就是一個非現實的,不需要在現實中去證明的。從這個角度來對比的話,我們現在從事的可以說是比較低級別的創造,但是可以說我們現在所走的每一步、所創作的每一幅畫作都是朝這個理想中的、非現實的目標靠近一點。


只有當一幅畫作被許多人看到過、感受到,它才能作為一個好的作品存在下來,這就是為什麼我們要經常把它展示出來做展覽,只有當觀眾對你畫作有反思之後,你這個畫作才有價值。我們的創作就依靠於人們能夠看到,這是一個前提條件。試想一下,人們將來只是看自己的手機,再也不會到美術館來看畫作,如果他只是看電腦的話,他也看不到真正的畫作,如果你只是看了屏幕上面有個動態的像電視屏幕一樣的東西的話,你也看不到真正的繪畫作品。這種新的技術、產品出現,使人們失去了觀察和對作品的理解。雖然說畫家之間比如說您畫得不錯我畫得也不錯,但是沒有觀眾理解的話那也十分惋惜,這也是我為什麼反對所謂現在可惡的媒體戰爭,這些媒體都無法取代繪畫,但我們可能會被遺忘。將來站在一幅畫面前,可能大家已經沒有什麼感受去看了,可能將來人更多的會注意動態的影像,但是你不能責怪這些人,因為他就是受這樣的教育,這種新的技術,是人對視覺幻想的敵人。如果個人沒有想像能力的話,也就不存在藝術,那麼他只能知道或者理解別人告訴他的、媒體告訴他的東西。我並不是反對媒體,我只是不那麼喜歡,因為它是魔鬼的工具,比如說我們有觀眾坐在這裡聽報告時還在看手機,根本聽不到我在說什麼,如果你還在做別的事情,我為什麼還要喋喋不休呢?如果我們談話他們不聽,我們為什麼要講呢?(文/馬庫斯·呂佩爾茲)


轉自澎湃新聞:http://www.thepaper.cn/

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