劉益謙講解古瓷器市場與鑒定方式

劉益謙講解古瓷器市場與鑒定方式

古瓷器品目繁多，一個朝代甚至是一段時期的瓷器，都會有些許不同，不免讓人眼花繚亂，但是根據古瓷器所處的環境劃分，就一目了然，。

傳世瓷器一般指日常中經常和外界直接接觸或使用並由前人傳承下來的器物，是鑒定中相對容易的種類。但在鑒定時也不能麻痹，現在有些仿品外表幾乎和傳世瓷器一樣，只要綜合判斷還是能鑒別的。 首先還得去觀察有本質特點的胎土、釉色和彩料。傳世瓷器的胎質濕潤細膩，釉面肥厚似玉精光四溢，彩料透徹，內在光澤有渾厚感。幾個方面特徵統一而且都能同時達到要求，則可以確定瓷器的真偽，如果各方面特徵不統一，如釉面像傳世瓷器而胎質像出土瓷器就值得懷疑。器物的紋飾和造型也是需要去認識 ，因為紋飾和造型可以使我們更準確的斷代。

出土瓷器是指近期出土的瓷器，它的特點也很明顯，因為處於一個相對密封的環境器物產生的變化也很有規律，主要還是應該去觀察物體的本質變化。胎質、釉色和彩料等幾個方面當然是重點。出土瓷器的胎質也具有濕潤的特點，釉面受到地下礦物質的侵蝕大多會有自然變化的土氣。青花料呈色也會有豐富的變化，而釉上彩料大部分會有損傷，入土的時間長則變化相對多一些。在鑒定這類器物時也要綜合判斷，不要只以某一特點來認定全部。

半出土瓷器是相對於傳世和出土瓷器而言，指的是出土了一段時間後某些特徵已向傳世瓷器發展、但又和傳世瓷器有區別的器物，也包括一些「庫出」器(出窯後沒有使用過的瓷器)。這一類瓷器鑒定難度最大，在鑒定時需要通過細微的觀察才能尋找到其中的差別。所以鑒定中所有的特徵都應該圍繞著整體，通過局部觀察，然後回到綜合認定。只有這樣才是理性和科學的態度去鑒定瓷器，才是合乎辯證邏緝、具有科學性的鑒定方法。

古瓷器鑒定方法和市場分析

古瓷器鑒定有什麼主要內容呢？古瓷器是中國歷史文化的重要組成部分，有很高的藝術收藏價值，愛好者甚多。可火爆的市場、高額的利潤，致使大量的仿品流入市場。贗品越仿越真，檔次越仿越高，做舊手法越做越到家，搞得一些專家們也真偽難辨。過去和今天，許多的人都有收藏古瓷器的經歷，但結果並不一樣，有的人成功了，更多的人卻失敗了。產生這種情況最根本的原因是什麼？

古瓷器鑒定方法和市場分析：

古瓷器鑒定的第一方面：分類法即將個時代的同類器（包括相同器形、相同紋飾題材）理成發展序列，找出它們的共同點，再找出其不同點，來摸索它們的發展規律和各時期的特徵。

古瓷器鑒定的第二方面：比較法主要是利用考古發掘出來的、有地層年代的器物作為標準器物，將所需鑒定、辨偽的器物與之比較，從而得出鑒別的結論。

古瓷器鑒定的第三方面：鑒別法即利用同時代的同類器或不同類器上的時代特徵來對照、比較所需鑒別的器物，得出鑒別的結論。但這些方法對於初學者來說過於抽象，其實對苛一時代的產品尚未取得「標準器」的情況下，還可以採用「看兩頭、印證中間」的方法。

古瓷器鑒定還要注意三點：一要貨真，二要完整，三要掌握行情。否則「掉進去」很難挽回。隨著時間的推移，百年以上的瓷器越來越少，只要東西對路，買價合理，收藏瓷器的確是一條能使資金穩定增長的財路。

古瓷器鑒定方法和市場分析：

古瓷器鑒定以傳統經驗鑒定強調「五大要素」，「五大要素」即古陶瓷的胎(包括製作工藝)、釉、造型、紋飾、款識。這五個方面在陶瓷發展史上在各個不同時期的器物上，具有不同的特徵對從事古陶瓷研究的專業工作者，收藏愛好者來說這是學習鑒定古陶瓷必須掌握的基本功。每件瓷器斷定年代時.都要通過眼睛的觀察、用手撫摸的感覺，分析它的胎、釉、造型、紋飾、款識等方面的特點，才能作出判斷。一般這種鑒定的方法稱為傳統的目測手試法。這種方法是幾代古瓷研究者經過相當長的實踐不斷總結出來的，有堅實的實踐基礎，也是科學的。只有掌握了真品五大要素的特徵，才能進一步去鑒賞.才能有很好的「悟性」。當今社會上造假仿古泛濫，目測手試法牢牢掌握極為重要。

中國至今有兩千年的燒瓷歷史，如何掌握和熟悉它不是一朝一夕的事。我們學習古瓷器鑒定必須做到「三多」多看、多問、多比:「三勤」勤學、勤問、勤記「三心」細心、信心、恆心。我們就可以積累下大量的古瓷器鑒定知識，漸漸地都儲存在大腦里。如果腦海里儲存的資料不豐富，就可能出現錯誤的判斷；反之，儲存的資料越豐富，出現錯誤判斷幾率就越少。

古瓷器鑒定方法和市場分析：

目前古瓷器鑒定的方法，除憑傳統經驗外還有幾種科技方法：熱釋光測年法、X射線熒光分析法。碳14斷代技術等。這幾種技術早在上世紀40年代就已開始推廣到文物鑒定工作中，但因為有一定的局限性，也出現過錯誤的判斷。直到今天，科學儀器鑒定還不能起決定作用。必須要與傳統經驗鑒定相結合，才能得到更為準確的鑒定結果。

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要想熟練地掌握好古瓷器鑒定，需要持之以恆地在實踐中不斷積累經驗.還要有科學的態度需要新舊全面研究，這樣才會取得較大的收穫。 瓷器的鑒定是一門學問，收藏的苦樂個人自知。但只要掌握了正確的鑒定方法，同時能認真實踐，關注文獻資料和考古發掘成果，刻苦鑽研業務，肯定能成為懂得鑒定的行家裡手。孔子曰： 「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。樂中有知，知中有樂，這才是收藏要的一種境界。

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