雜貨鋪：100位當代手作職人作品聯展

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展覽活動

和我一起開個雜貨鋪吧，策展人成琳博士說。這次轉轉會所舉辦之2016手作之美展覽，以〝日用生活的傳承：100位當代手作職人作品聯展〞為題，徵集了100位手作職人的作品。

這個展覽較為特別的是展示方式，這次將以〝雜貨鋪〞的形式，陳設出一種日用生活的意境。

所謂的雜貨（zakka），最早緣起於日本，指的是日常中各種生活用品──小至跌落在地輕而無聲的迴紋針，大至客廳沙發，只要是可以帶給人們幸福的使用感的日常用品，全是雜貨。

日本雜貨選品教父小林和人說：〝物品剛生產出來時，是最新穎的，並隨時光荏苒而逐漸成為舊東西。但很多的物品卻能歷經時代洗禮、常保永恆如新、且吸引人的經典美感，因為有些商品本身就是屬於久看也不膩的〝經年美〞設計。〞

雜貨鋪已經成為全球家居商場的趨勢。融合了當代設計與舊物、把藝術與生活用品的混搭的陳設方式更加貼近人們的生活。

最近在紐約布魯克林一家布置成家居生活的雜貨鋪Boerum House and Home，成為最熱門的商店之一。

走進店鋪，會誤以為逛到了某人的家。

店鋪的布置陳設用充滿了地區特色、時代特徵，有著複雜味道的家居飾品，各種年代的收藏與用品，把理想的生活方式展示出來。

這次的展覽不是一個美展，更不是工藝大師的作品展，而是一種與日用生活有關的展覽。藝術應該進入生活，手作之美在於為日用生活而設計、而製造。其實就是展現一種混合了藝術與生活痕迹的雜貨美學。

新聞熱點

老制鏡廠早已關閉 「北京牌」手藝重拾 磨鏡

馬錦茹老師傅與徒弟劉素欣探討磨花工藝

師徒二人經常坐在一起探討各種花樣特徵

不大的房間內各處擺放著磨好花的玻璃和鏡子

劉素欣也開始接受「私人定製」，她覺得「私人定製」就是適應時代的一種方式

法制晚報訊 （記者 李東） 在老輩人的家裡，大衣柜上，一定少不了這樣一個物件兒：磨花兒鏡子。然而，曾經進入千家萬戶的「北京牌」磨花兒鏡如今很難再見到，七一制鏡廠也早已關門。不過，磨花匠人還在，老手藝仍在傳承。

上世紀七八十年代，「北京昌平七一制鏡廠」是磨花兒鏡的產地，產品被打上「北京牌」銷往全國各地。

「這一手也就是在那個時候練就的。」 70歲的馬錦茹是當年七一廠的磨花兒師傅，她仍記得當年的情形：最多的時候，車間磨花兒師傅約三十人，每天有卡車來廠里將鏡子一車車拉走。人們要想買一塊都可能要「託人」。

「現在看，磨的不是玻璃，是心。」剛開始學，馬錦茹拿著小塊的玻璃在砂輪上磨「梅花」圖案，這叫「打版」，一塊又一塊，沉下心來磨，不算難。等熟練了，圖案模子「刻」在心裡了，跳過「打版」，直接磨。

「最"磨心"的是"神"，花草圖案的"神"要靠布局、細節去表現；動物、人物的"神"要靠眼睛去表現。」馬錦茹說，「每一個細小的變化都會呈現出不同的整體效果」。

老手藝傳承 不變的是「精神」

七一制鏡廠不再，磨花兒師傅難覓，「北京牌」成了他們的美好記憶。任時代變遷，但老師傅們仍不想丟掉手藝。

「成立研究磨花鏡場所」的消息讓他們欣喜。2010年前後，七一廠的老手藝人又聚到一起。磨花兒鏡的研究、製作場所「鶴眸創意鏡業」成了老手藝人的聚集地。「鶴眸」發起人劉迎春，邀請原七一廠的老師傅們一起傳業授藝。在昌平區朝鳳庵村的工作室里，馬錦茹帶起了徒弟。

工作室內擺著三台自製砂輪機，機器周邊擺滿了馬錦茹徒弟劉素欣的各類作品。她端坐在機器旁，肘部壓在墊了毛巾的平台上，拿起一小塊玻璃。機器開啟，砂輪飛速轉動，雙手托著玻璃輕觸砂輪，發出「嗞嗞嗞」地摩擦聲。不到一分鐘，一個小葫蘆圖案便出現在玻璃上。大塊玻璃雙手托不住，怎麼辦？劉素欣指著其中一台機器前吊著的木棍說：「靠木棍托著。」

工作室里磨花兒鏡作品中，除了常規的梅蘭竹菊圖案作品，還出現了「抽象」作品。劉素欣也開始接受「私人定製」，「想要什麼圖案，一般都能做出來，實在做不出來的，也會推薦能做出來的近似圖案。」馬錦茹欣喜，她「出師」了。

「時代在變，傳統手藝要結合80、90後的風格才有發展。」在劉迎春看來，「私人定製」就是適應時代的一種方式。磨花兒鏡可能向「精品路線」發展，承載的用途可能向藝術品轉變，「傳統的梅蘭竹菊圖案要變，但梅蘭竹菊的"神兒"不變，這才是"匠人精神"。」（文/記者 李東 攝/記者 柴程）

我所理解的美好生活是

不做禮貌的禽獸，不做自由的走狗

by 馬頔

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