隨喜，看似輕而易舉

《次第花開》

節選

希阿榮博堪布 著

為別人的成功、健康、善舉、快樂等而高興就是隨喜。只有開始隨喜這項訓練時，人們才會看到自己的嫉妒心有多麼強，多麼容易被激發。

看似輕而易舉的隨喜，實際做起來卻有相當難度，必須像訓練慈悲心那樣，有步驟地逐漸擴大隨喜的範圍。是從親近的人開始還是從陌生人開始並不重要，關鍵是找到最容易把「真替你高興」說出口的對象。

有人也許更容易嫉妒近在身旁的人，而對漠不相干或遠處的人是否比自己好沒有太大反應；有人恰好相反，隨喜親友不成問題，卻見不得其他人走好運。沒有人願意承認自己嫉妒心強，但也很少有人能毫不費力、心甘情願地隨喜他人。

大家都知道嫉妒除了蒙蔽我們的雙眼，使我們看不見別人的優點，並讓我們的內心倍受煎熬外，什麼好處也給不了我們。可是因為嫉妒總能偽裝成其他情緒，我們一不小心就會受它騙。你力求冷靜和客觀，有可能只是你不想隨喜讚歎某人。你的委屈和失落也許不過是嫉妒心在發作而已。

嫉妒善於偽裝，不過說實話，我們心裡還是一眼就能把它看破，只是對外不想承認自己妒火中燒罷了，因為我們潛意識裡不想讓別人知道自己的弱點在哪裡。

嫉妒表面上是對別人不滿，實際上反映的是對自己不滿。我們在哪些方面意識到自己的不足，就會在哪些方面表現出對別人的嫉妒。從這個角度說，嫉妒心像是探照燈，能夠照見潛藏在內心深處的不滿和執著。如果我們能訓練自己逐漸放鬆這些不滿和執著，就能慢慢減弱嫉妒心，嘗試去隨喜別人的功德。

貧女隨喜的故事

從前，在釋迦牟尼佛時代，印度的國王阿闍世王，有一次迎請佛陀和所有的羅漢們到皇室應供，給予十分豐富的供養，一應供就長達四個月之久。

應供期間，有一個年紀很大的貧女，認為這位國王實在很有福報，應該是過去世做過很多的功德，今生才轉生為一個財富富饒的君王，連最偉大殊勝的佛陀和僧眾，都可以供養得那麼久，可見他過去和今生所做的功德之大，未來他的功德更是無法想像！她心中一直這麼想著，內心非常隨喜！因為這樣的隨喜，她無形中得到了非常多的功德。這時，佛陀以他遍知一切的能力，當然知道她隨喜國王功德的這件事。

當時的阿闍世王，傲慢心還很重，他自以為是個大功德主，沒有人像他一樣有這個能力來長期供養佛陀和他的弟子們。

有一天，當要作功德迴向的時候，佛陀就故意問國王說：「今天所累積的功德，要迴向給你這個大國王，還是迴向給比你更有福德的人呢？」國王心想，功德最大的人應該是供養最多的人，所有的供養都是他在做的，一定是自己的功德最大，不可能有其他的人。所以，阿闍世王就說：「誰的功德大，就迴向給誰。請您把功德迴向給最有福報，最有功德的人。」國王等著佛陀叫他的名字，可是佛陀念出來的是那個貧女的名字，國王覺得很奇怪。

接連下來的第二天和第三天，佛陀都以那位貧女的名字作迴向。國王開始不高興了，他不明白為什麼他在做供養，卻用貧女的名義作迴向？而且，身為一國之君，卻被貧女出盡鋒頭，實在沒有面子，所以他就把大臣們叫過來說：「你們有沒有辦法，明天讓佛陀用我的名義作迴向，不要再用那個貧女的名義來迴向呢？」他們商量好以後，就想出一個對策。

到了第二天供午齋的時候，因為供養的是米粥，他們教那些抬米粥桶的士兵，故意將桶子左右晃動，讓很多米粥潑灑出來，邊走邊灑。那些乞丐們看到很多粥灑落在地上，就拿著碗，拚命想接住從桶子溢出來的粥。於是，國王的衛士們就一一阻攔他們，不准他們接取那些食物，甚至毆打他們，把他們趕走。那個貧女看到這個情形，就非常生氣說：「你們寧願讓粥落在地上浪費掉，也不給我們這些乞丐吃，真是荒謬！」當她一生氣時，她的瞋恨心將所有的功德全部燒掉了。那天佛陀就以國王的名義作迴向。

暗稱他人功，隨和他人德，

聞人稱己德，應忖自有無。

一切行為喜，此喜價難估，

故當依他德，安享隨喜樂。

如是今無損，來世樂亦多，

反之因嗔苦，後世苦更增。

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