王羲之書法：飄若游雲，矯苔驚蛇
王羲之的書法是極美的，平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。後人評曰：「飄若游雲，矯苔驚蛇」。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。現挑選他的15幅代表作給大家欣賞和參考。
NO.15《妹至帖》
關於《妹至貼》丨《妹至帖》為唐代根據東晉王羲之書法作品雙鉤廓填的摹搨本。因其篇首的「妹至」兩字而得名，2行17字，為草書作品。此帖書風暢達、圓勁。《妹至帖》釋文：妹至羸，情地難遣，憂之可言，須旦夕營視之。
NO.14《雨後帖》
關於《雨後帖》丨王羲之《雨後帖》，北京故宮博物院藏，該帖為五行草書尺犢。清初吳其貞《書畫記》說此帖：「書法有沉重古雅之氣，其紙色是墨水所染者，以為偽物。」《雨後帖》釋文：今日雨後，未果，奉此，想能於言話可定便。得書問，永以為訓，妙絕無已，當其父轉與都下，豈信戴適過，於粗也。羲之。
NO.13《姨母帖》
關於《姨母帖》丨《姨母帖》為東晉王羲之作品，現收藏於遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本，共6行42字。此帖樸厚而多隸意，殊少遒美俊逸之姿。《姨母帖》釋文：十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。
NO.12《旃罽胡桃帖》
關於《旃罽胡桃帖 》丨《旃罽胡桃帖》為草書作品，共6行56字。信中王羲之對周撫送來的物品與藥品以及將要送來的戎鹽表示謝意。語意輕鬆，書寫亦自然暢快。《旃罽胡桃帖》釋文：得足下旃罽、胡桃葯二種，知足下至戎鹽，乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當一笑。
NO.11《行穰帖》
關於《行穰帖 》丨王羲之《行穰帖》，原跡已失傳。現存為初唐時期的雙鉤填墨摹本，硬黃紙本，傳為米芾再臨本，共2行15字。《行穰帖》筆畫厚實，不顯鋒棱，故前人稱其有篆籀意味。《行穰帖》釋文：足下行穰，九人還示應決不？大都當任。
NO.10《黃庭經》
關於《黃庭經》丨《黃庭經》是中國道教的經典著作，相傳為老子所寫，內容是以七言歌訣，講述道教養生修鍊的道理。《黃庭經》字數不多，卻內容深奧，語意深遠，是道家必修的經典。王羲之小楷作品《黃庭經》共一百行，原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。
NO.9《樂毅論》
關於《樂毅論》丨《樂毅論》共四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：「右軍名跡，合有數首：《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。」真跡早已不存，一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投於灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻。現存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。
NO.8《大觀帖》
關於《大觀帖》丨《大觀帖》，中國北宋官刻叢帖，刻帖工作由龍大淵主持，蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年（1109年）正月，世人遂稱之為《大觀帖》。因刻成之後置於太清樓下，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給，因此流傳較少。《大觀帖》第六至第八卷題為「歷代名臣法帖」，實際專收晉右將軍王羲之書。
NO.7《乾嘔帖》
關於《乾嘔帖》丨《乾嘔帖》，又名《如常帖》、《昨還帖》，共4行36個字，五代至北宋時期的臨摹本，國家一級文物，是王羲之病中寫給友人的簡訊。該帖筆意神采超逸，書風沉著勁健，曾刻錄於《淳化閣帖》之中，是流傳有序的藝術珍品。《乾嘔帖》釋文：足下各如常。昨還殊頓。胸中淡悶，乾嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之。力不具。王羲之。
NO.6《頻有哀禍帖》
關於《頻有哀禍帖》丨《頻有哀禍帖》共20字，行草書，為東晉王羲之所書尺牘摹本，原作久佚。存世的《頻有哀禍帖》摹本收藏於日本前田育德會，為唐代硬黃響搨、雙鉤廓填摹本。作品行軸線時曲時直、書體時草時行、點畫時方時圓，書寫風格沉雄跳宕、勁健流縱，體現了王羲之高超的書寫技巧和駕馭能力。釋文：頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何！省慰增感。
NO.5《十七帖》
關於《十七帖》丨《十七帖》是王羲之草書代表作，因卷首有「十七」二字而得名。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：「《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。」此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到昇平五年（公元347—361年），時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。
NO.4《快雪時晴帖》
關於《快雪時晴帖》丨《快雪時晴帖》共28字，王羲之行書，紙本墨跡。《快雪時晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。收藏於台北故宮博物院。釋文：羲之頓首：快雪時晴，佳想安善。未果為結，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
NO.3《平安帖》
關於《平安帖》丨行書《平安帖》為王羲之書寫尺牘作品，今存墨跡本為唐代雙鉤摹搨，硬黃紙本，收藏於台北故宮博物院。另有絹本墨跡草書《平安帖》，為宋臨摹本，共4行41字。《平安帖》釋文：此粗平安，修載來十餘日，諸人近集，存想明日當復悉來，無由同，增慨。
NO.2《喪亂三帖》
關於《喪亂三帖》丨《喪亂三帖》含《喪亂帖》八行，《二謝帖》五行，《得示帖》四行，共一紙，日本宮內廳三之丸尚藏館藏。其中代表為《喪亂帖》，其釋文：羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。
NO.1《蘭亭序》（馮摹本局部）
關於《蘭亭序》丨《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」，具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文並茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉為學習行書的典範。
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