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古人讓女人裸露下體破敵的荒唐戰術

中國是一個有著數千年封建歷史傳統的東方國家,遺留下來的精神和物質遺產既有精華又有糟粕。比如其中一個非常明顯的特徵,就是以男人為中心,三綱五常、三從四德,重男輕女、歧視婦女,女人的身體和用品都是既諱莫如深,而又「骯髒」、「不潔」的東西,特別是牽涉到性器官,牽涉到女性生理,牽涉到大小便等方面的內容,那更是最「齷齪不堪」的了,比如下體(即私處、陰部),比如月經帶(我們老家過去叫「騎馬布」),比如馬桶、溺器、夜壺,比如出賣肉體、供男人縱慾的妓女等等。直到今天,一些沒有教養和修養、粗俗暴戾的國人的罵人髒話里,也基本上離不開這個範疇。



古人讓女人裸露下體破敵的荒唐戰術


我有時候真不明白我們這個民族,為什麼越是重要的東西,卻越是作踐它呢?比如我們很看重金錢,這也很正常嘛,因為錢確實非常重要,而且是我們辛辛苦苦掙來的,可是我們又並不愛惜鈔票,隨便亂扔亂揉,弄得髒兮兮、皺巴巴的,還撕扯得這裡爛一塊、哪裡缺一角的;對女人的身體(尤其性器官)也是如此,一方面離不開它、很迷戀它,另一方面又把它看得非常臟、用非常難聽的詞玷污、謾罵它。這究竟是為什麼?難道也屬於民族劣根性之一種?


正因為這種對女人的歧視、欺凌與侮辱,所以在中國古代,漫長的歲月里,歷來打仗作戰、生死搏鬥的戰場上,竟有用女人裸露的下體、大小便的馬桶或溺器等東西來破敵迎擊的稀奇古怪的「戰術」。(而且自古以來,凡是鑄劍、鑄鐘、煉丹等莊嚴場合,亦都不許女人在常)現在回憶起來,這些做法實在是讓人覺得愚昧、荒唐、可笑。


我最早知道這些,那還是在魯迅先生的《阿長與山海經》一文中。先生回憶了小時家中女傭阿長的故事,阿長對他說,長毛(本文中泛指當時的各種強盜土匪義軍)占城時「我們也要被擄去。


城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城牆上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了」!此事使年幼的魯迅對她產生了空前的敬意,因為「這實在是出於我意想之外的,不能不驚異」,「不料她還有這樣偉大的神力。從此對於她就有了特別的敬意,似乎實在深不可測」。


古人讓女人裸露下體破敵的荒唐戰術



前兩天又讀到學者雷頤的一篇文章,其中提及,據李化龍編撰的《平播全書》記載,明朝後期萬曆年間,四川播州土司楊應龍造反,巡撫李化龍奉命征剿。當他用火炮轟擊敵陣時,楊應龍令數百裸體女人排立於高處,手拿箕器,「向我兵扇簸,而賊鋒厲,我兵即以狗血潑之」。


在他的記載中,此法似是普遍,因「賊凡遇我兵放銃,即令婦人脫去中衣,向我兵以箕扇之」,果然「炮不得中」。他找到的破解之法是「軍中即斬黑狗血灑之,法立破」。


我特意查了一下資料,類似現象在歷史上太多太多了。據明末思想家、哲學家方以智的《物理小識》記述,崇禎八年(1635),農民起義領袖張獻忠在圍攻安徽桐城時,守城官軍在城上架炮,張獻忠逼迫女人「裸陰向城」,城上火炮頓啞,但官軍立即「潑狗血、燒羊角以解之,炮竟發矣」。

另據《流寇志》記載,張獻忠在圍攻安徽滁州時,也將許多女人斬首,裸體倒埋坑中,使其陰部露出向城,結果城上大炮不是一放即裂就是啞不能放。守城官軍立取民間糞器掛在牆頭,於是「炮皆發」、「賊大創」。


後來「闖王」李自成在進攻河南開封時,亦以「陰門陣」攻之,守城官軍則以僧人裸體站在城牆上破之。



古人讓女人裸露下體破敵的荒唐戰術



又據《臨清寇略》記載,清乾隆三十九年(1774),山東王倫白蓮教起事,亂軍圍攻臨清城,被守軍所敗。剛開始時,城上守軍向敵軍開炮,但並不能命中,敵軍仍然向前衝鋒。守將葉信將雞血、糞汁灑在城上,並叫來一些妓女站在城上以陰門向敵。此招果然有效,一開炮就命中敵兵敵將,臨清之圍遂解。大學士舒赫德在給乾隆的奏摺中也細述了此事,不過他說守軍在城上灑的是狗血。

更搞笑的是,據《夷氛聞記》與《粵東紀事》等書記載,1840年鴉片戰爭爆發後,年逾古稀的湖南提督楊芳被任命為參贊大臣,於翌年3月率部領先開往廣東與英軍作戰。楊芳是貴州松桃人,行伍出身,曾系林則徐部下,戰功赫赫,故很是得到羊城百姓的厚望。


當他看到諸多條件均大大有利於我而不利於敵,但敵炮的威力竟遠在我炮之上,即認定「必有邪教善術者伏其內」,於是廣貼告示,「傳令甲保遍收所近女人溺器」作為「制勝法寶」。他將收集來的這些馬桶平放在一排排木筏上,命令一位副將在木筏上掌控,以馬桶口面對敵艦衝去,以破「邪術」。


3月18日英軍進犯,楊芳的這些招數卻完全無用,副將倉皇而逃,英艦長驅直入;楊芳急將部隊撤回城內,匆忙與英軍「休戰」。對其所作所為,當時有人以詩譏諷道:「楊枝無力愛南風,參贊如何用此公。糞桶尚言施妙計,穢聲長播粵城中。芳名果勇愧封侯,捏奏欺君竟不羞,試看鳳凰岡上戰,一聲炮響走回頭。」(《平夷錄廣東·感時詩》)


直到20世紀初義和團運動時,義軍也認為女人身體是污穢之物,攻打不下教堂皆因教堂內有許多女人或赤身裸體或手拿穢物,或站在牆頭或騎在炮上,破壞了神拳的「法術」。

當他們因火燒教堂或店鋪而延燒到附近民房時,便歸因於路過的女人或出門潑「穢水」的女人,所以對女人外出有種種「以防污穢」的限制、規定:或嚴禁外出,或雖可外出但必須頭戴紅布或轎蓋紅布,不少不知者還無辜被殺。但由女團民組成的「紅燈照」,則有避穢去邪的「神功」。


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