中國歷史上竟然有這事,兒子可以娶後媽,兄弟娶嫂子
在中國古代,男女之別是非常嚴肅的問題,尤其是漢朝獨尊儒術之後,儒家思想逐漸深入社會各階層,男女關係也被禮儀道德所綁架,男女之間必須要保有一定的距離。正所謂「男女授受不親」,所講的就是男女之防。
然而在五胡十六國時期,北方胡人依靠武力大量湧入中原,北方大地被胡人佔據,原來的中原大地儘是胡人胡風,漢人的道德禮儀被胡人踐踏,男人被胡人屠殺,女人被胡人姦淫。雖然如此,這一時期也是民族融合進程的一個重要時期。
文化總是相互影響的,再野蠻的胡人也有自己的風俗文化,站在他們的角度看那樣做並沒有錯,也沒有什麼不應該。《史記》中記載,胡人的風俗是「父死,妻其後母;兄弟死,皆取其妻妻之。」意思就是胡人的兒子可以娶後媽,兄弟可以娶嫂子。
為什麼胡人會又這樣的嫁娶風俗?由於胡人長期游牧,生存嚴峻,加上古代嬰兒出生死亡率高,為了確保部族人口,這樣的風俗便在胡人中盛行並延續了下來,這是自然所迫。他們不像漢人,有穩定的居室,有安定的生存和醫療環境。
當時胡人的這些風俗是被漢人所不恥的,在深受儒家文化教育的漢人心中,這是亂倫不可理喻的事,胡人卻不以為然。
其實這樣的風俗在當下的西藏地區的少數藏民居住區還保留著,比如兄弟可以同娶一個女人,只有哥哥願意,兄弟就可以和嫂子睡覺,他們有自己的一套理論觀點,他們認為是可以的。
在中國歷史上的五胡十六國時期,胡人曾經大面積的屠殺漢人,姦淫漢人女子,在胡漢的無數戰爭中胡人民族和漢人民族彼此影響,彼此學習。在胡人剛入主中原的時候還保持著他們的風俗,到後來逐漸被漢人文化所同化,開始學習漢人的禮儀,遵從漢人人倫規矩。
初期的兒子娶後媽和兄弟娶嫂子這樣的事很少見了。後來北朝的統治者鮮卑族拓跋氏漢化的比較徹底,朝中出現許多漢臣,禮儀規制多是參照漢人的禮儀行事。
漢人也從胡人那裡學到了胡服騎射,開始穿上衣下褲,方便行軍打仗。胡人的長期融入使得胡漢分界不那麼明顯,胡漢通婚也常見。
至於說五胡十六國時候那些將軍和君王的淫亂則要另當別論。史上最有名的淫亂者要屬十六國時期的前涼君主張祚。他先是與他的後媽馬太后私通取得皇位,後來又和亡兄的妻子私通,玩夠了後並將其殺死。也許是由於作惡太多,張祚終究是死於亂刀之下。
在筆者看來,在五胡十六國時期,戰亂頻發,胡人依靠武力入主中原,胡風胡俗自然也是隨之帶入中原的,與中原文化的衝突是難免的,只是後人評價其風俗所站的角度不同,得出的評判不同,都是可以理解的。
再者,當時戰亂,人口急劇下降,北方漢人從兩千萬銳減到四百萬,胡人也是同樣銳減,兩族通婚利於人口繁衍,站在人類延續的高度來看,胡人開放的男女婚姻關係對當時的人口延續有著一定的積極作用。
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