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大鬧天宮悟空力敵十萬天兵,為何取經連小妖都打不贏


大鬧天宮悟空力敵十萬天兵,為何取經連小妖都打不贏



(蝸牛看西遊第232期)

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文/牽著蝸牛散步



很多人問,孫悟空大鬧天宮時是何等本事,十萬天兵也奈何不了他,為何取經路上連普通的妖怪都打不贏?

有人回答,孫悟空剛被唐僧救出五行山,就揮刀,不,揮棒自宮了。


哎,別笑,真的是這樣。


蝸牛多次強調,吳承恩的《西遊記》沒有哪個故事多餘,沒有哪些文字無用,都極含深意,就看你讀不讀得明白。「蝸牛看西遊」系列文章就是和大家一起,從這些細節中分析作者本意,解讀今天社會現象和人生問題。


所以,我們依然先看原著,從中找找答案。


在原著第十四回,唐僧把孫悟空救出了五行山(也叫兩界山),就遇到了六個毛賊。他們的名字取得怪,分別叫眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂。


這六個毛賊要搶師徒二人的行李,孫悟空自然不幹,一頓亂棒,把他們全部敲死,由此引發與唐僧的第一次爭執。孫悟空一怒之下,一個筋斗雲跑得無影無蹤。你不想留爺,爺還不想侍候你呢!白白了您!


唐僧正在生悶氣時,觀音化著一個老母給他送來一頂花帽,並傳了他「定心真言」(這是官話,土名就叫「緊箍兒咒」),告訴他,只要哄孫猴子戴上帽子,不聽話,就念咒,保證把猴子治得服服帖帖。


唐僧依言而行,果然把孫悟空治服了。


讀到這裡,不知大家明白沒有?



大鬧天宮悟空力敵十萬天兵,為何取經連小妖都打不贏



這六個毛賊,可不是普通的毛賊,只要聯繫本章名字《心猿歸正 六賊無蹤》,大家就明白了,這六個毛賊其實就是孫悟空的六根,分別是眼根(視覺器官與視覺能力)、耳根(聽覺器官及其能力)、鼻根(嗅覺器官及其能力)、舌根(味覺器官及其能力)、身根(觸覺器官及其能力)、意根(思維器官及其能力)

孫悟空一下把自己的六根打死了,成了看不清、聽不明、嗅不著、嘗不到、不說話、忘憂患的人,通俗說,就是「不再以物喜,不再以已悲」,成天跟著指揮棒走,自己不願再思考。


這就像某些體制內的人,按時上班,按時下班,領導叫一下,動一下,領導不叫,就懶得動了。白天風都能吹倒,晚上狗都攆不上。


觀音更狠(其實是如來),還給孫悟空戴上了緊箍咒,用「定心真言」拴住了他的心猿,把他的思想也禁錮住了。所以,取經路上的孫悟空,早已不是大鬧天宮時的孫悟空,成了被自宮過的英雄。


再遇到妖怪,他已不可能像年輕時一腔熱血和激情,看不慣就要一聲吼,路不平就要一棒打。而是能打就打,不能打就找領導請示彙報。


如果領導都搞不定,那就不要怪我悟空了,我的責任已盡到了。搞不定那是你們的事!


這下大家明白孫悟空取經路上為啥戰鬥力大幅下降了吧?


大鬧天宮時是孫悟空自己創業,當然要拚命;取經路上是為體制工作,所以可偷懶;大鬧天宮時天兵是為體制工作,所以出工不出力;取經路上小妖是自己在創業,當然要全力以赴。



長期的官本位思想,使一些機關部門形式主義嚴重,像一台臃腫、破舊的老卡車,循規蹈矩地沿著生鏽的鐵軌緩慢地前進著。


它不僅辦事拖沓、效益低下,而且嚴重束縛人的思想和扼殺創新,將一些曾經叱吒風雲的創新人才變成被自宮過的「官老爺」,再去逼著新來的年輕人自宮。


有這麼一位朋友,沒進體制之前,他和大家一樣嘻嘻哈哈,什麼玩笑都開得起,什麼話都可以說,是一枚「屌絲活潑男」。


但是當他進入了某機關部門之後,連續被領導批評「太年輕」,連續在幾次民主投票中倒數第一,開始深刻反思是否話太多、管得多、幹得多……一句話,「六根未凈」,於是痛下決心揮刀自宮。


現在,他像變了個人時的,每次聚會,不再和大家嘻嘻哈哈,而是板著個臉,一副很威嚴的樣子。說話經常以「某某同志」開頭,以「一、二、三」分段,以「現在很忙,改日再聚」結尾。只要有人托他辦事,即使有十足把握,也會回答:「我儘力吧!」


與比自己官大的說話,必是「首長,我向您彙報個事……」與比自己官小的說話,必是「這個事你聽著……」每次請他吃飯,必須嚴格按秩序排座,如果位置安錯了,他絕不坐下,每次都要拉拉扯扯半天。


這種自宮過的領導,用王躍文《國畫》中的語言來說,叫成熟,「像個領導了」,用老百姓的話來說,叫「裝X」,忘了自己幾斤幾兩。


孫悟空揮棒自宮是被迫的,有些領導揮刀自宮卻是自願的。


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