關於抄經的那些事

點擊播放 GIF/106K

答：經典上沒有這種說法，這個說法可能是為了培養佛弟子的恭敬心。塑造一個莊嚴的抄經環境，當人進入這個環境，心很快安定下來，自然而然準備抄經，養成做定課的習慣，佛堂確實是很理想的地點。

如果家中沒有佛堂，只要在家裡固定一處，例如自己的房間里，擺張抄經專用的小桌子，如果可以，再擺上一尊佛像，就是一處小佛堂，如此抄經也很莊嚴。

抄經首重是心，外在的環境雖然重要，但不能陷於追逐舒適的抄經環境、工具等，否則就是捨本逐末了。例如有人堅持抄經時一定要點上高級的沉香，這就是忘了抄經本來的目的。

以我個人為例，有時出國參加個展時，環境很困難，旅館可能連張書桌都沒有，我也就著茶几抄經，完成每日抄經的功課；有時甚至連小茶几也沒有，我就在床上抄經。只要發心正確，在哪裡抄經都是一樣的。

答：抄經就是一種練習，所以字的美醜不是問題，從字跡其實可以看出抄經的人是煩躁或專註、不安或安定。如果有心抄經，建議還是要以毛筆抄經，經過一定時日，即可發現字跡的改變與進步，這是與硬筆臨摹最大的不同。

使用抄經本抄經，雖然可幫助我們的字跡工整、不潦草，但長期下來，對於練字沒有幫助。用毛筆抄經沒想像中費事與困難，只要準備一枝中楷或大楷毛筆、一瓶墨水、一張白紙、經本，開始練習的字級大小約寸楷大（3公分見方）。

我不建議寫小字，因為抄經的字級如果太小，看不清筆畫，容易一筆帶過，對於改善字跡沒有幫助；相對地，寫大字，一筆一畫看得清清楚楚，如果自覺寫不好，下次就可改進。

以抄《心經》為例，可以先從簡單的「色不異空、空不異色」、「不生不滅、不增不減」等筆畫少、易寫的經文練習；接著寫筆畫多、困難的字，如「照見五蘊皆空」、「心無掛礙」等，最後完成整部經典。隨著練習日久，字體自然會愈寫愈小，會發現自己的進步，也表示愈來愈有定力了。

答：抄經，狹義的是指專抄某部經典，廣義來說，佛典包括經、律、論三藏，《大藏經》也收錄許多祖師大德的嘉言錄、詩偈、開示以及懺文等等，這些也是抄經的素材。我的學生中，有人很喜歡抄玄覺禪師的《永嘉證道歌》。

我也鼓勵學生抄寫「聖嚴法師一八自在語」，我比喻那是法師對佛法的詮釋，就是所謂的「論」，屬於三藏之一，差別在於法師使用的是現代語言。這些法語對現代人十分受用，當然值得一抄。

答：不管是手抄或用鍵盤輸入，抄經的功德是一樣的，取決於抄寫者的發心與恭敬心。不過，抄經是要我們放慢速度，從望文生義，進而思惟經文，到真正理解義涵；用鍵盤輸入，速度還是比用筆抄經快，有些人打字速度很快，可能一不留神，就變成追逐抄經的速度與次數了。

不管用什麼工具抄經，一定要提醒自己放慢速度，運用禪修的方法抄經，雖然是手在寫，但要全身放鬆、全神貫注，視線在「筆」與「字」之間移動，漸漸地會發覺自己的心很安定，體會到抄經的妙用。

答：抄經跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，一遍又一遍抄寫課文，等到練習日久，就看懂課文了。很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響抄經，透過一遍又一遍地抄寫，讓經句深入腦海，幫助我們觸類旁通。這就像我常聽人說，有時遇到某些情境，腦海中突然跳出相應的經文章句，這些都是抄經時不知不覺累積下來的體會。

有些人抄經，純粹是喜歡經句，不見得懂得經文法義，像我的學生抄《心經》，雖然不懂經中十二因緣法等義理，但她很喜歡「遠離顛倒夢想」這句經文，就讓她在生活中受用無窮。

這就像有些人持《大悲咒》，始終不知道它的內容與意義，但一點也不影響持咒的信心。另外，有人將《六字大明咒》念成「唵嘛呢叭咪『牛』」，正確是「吽」，但還是可以安定身心，在在說明初發心的重要。

抄經的好處很多，除了把字練好，練字的過程就是煉心，看到自己心的變化；而且「誠於中，形於外」，字跡會透露一個人的內心，如果內心安定，寫出來的字一定工整，觀者也會感受到歡喜。

答：好不容易圓滿抄經，滿心歡喜，但抄寫完的抄經本或紙堆愈來愈多，怎麼辦？尤其抄的是經文、法語，都是法寶，不得不慎重。我建議，挑出自認好的抄經作品，與人結緣。許多人喜歡買字畫，但不論價錢多寡，都比不上抄經者的那份用心，因為抄經者以恭敬心、清凈心抄寫，抄寫完後也會迴向，所以我鼓勵將抄經作品轉送出去，做為與人結緣、為他人祝福的禮物。

如果真的不好意思送人，可以恭敬地整理好，拿去回收。回收的方式有焚燒或用碎紙機碎掉，如果沒有設備，就用一般的資源回收。對於抄寫完的經本不必有掛礙，該怎麼處理就怎麼處理，這也是抄經功課中的一種學習。

文 / 《人生雜誌371期：大家來抄經》 圖 / 網路編輯 / 朗泉

點擊播放 GIF/1867K

TAG:南海普陀山佛教 |