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中國歷史上巾幗英雄之 白蓮教首領唐賽兒

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中國歷史上巾幗英雄之 白蓮教首領唐賽兒







文/閱讀悅讀 整理


中國歷史上巾幗英雄之 白蓮教首領唐賽兒



唐賽兒是明朝初年著名白蓮教女首領。


唐賽兒,山東蒲台縣人(今山東濱州市蒲城鄉),林三之妻。


據說林三是到官府討薪被打死的。

明太祖朱元璋死後,朱棣發動「靖難之役」,山東是主要戰場。朱棣做皇帝後把京城從南京遷到北京,大修宮殿。為了供養京師官員及軍隊,又組織南糧北調,修浚運河,開鑿會通河,大量徵調民夫,山東百姓又首當其衝。永樂年間,山東又連續發生水旱災害。百姓吃樹皮、草根、苟延生存,但仍然「徭役不休,征斂不息」,百姓陷入絕境。唐賽兒的父親被抓服勞役,她和丈夫林三衝進宮府討糧,林三被殺害。



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連環畫《唐賽兒》)

林死後據說唐偶得一石匣,內有寶劍兵書,唐研習後通曉法術兵法,以傳白蓮教為名,集合民眾數千,於永樂十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境內)起事。


唐賽兒指揮部眾全殲了前來圍攻的軍隊,殺了青州都指揮使高風。


朝廷派出京師精兵,由安遠候總兵柳升與都指揮劉忠統領,前來征討。明軍仗人多勢眾,包圍了唐賽兒山寨。


唐賽兒假作投降,乘機夜襲官軍。明軍大亂,劉忠戰死。


唐賽兒突圍而出,率部攻下莒州、即墨等地,包圍安邱。


唐賽兒部最後被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅。但唐賽兒等人逃走,不知所蹤



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唐賽兒被供奉在泰和寺內,人稱佛母



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山東青州泰和寺法會


注意:這裡的衛青不是西漢那個衛青。這個衛青在明朝初期也算是赫赫有名,主要是滅唐賽兒和殺倭寇。這倆衛青貌似有淵源的,衛姓祠堂有一對聯:「兩青御外侮,七出立大功。



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唐賽兒故里


明史《明史紀事本末》第二十三卷《平山東盜》(原文)


成祖永樂十八年三月,山東蒲台縣妖婦唐賽兒作亂。賽兒,縣民林三妻,少好佛誦經,自稱「佛母」,詭言能知前後成敗事,又雲能剪紙為人馬相戰鬥。往來益都、諸城、安州、莒州、即墨、壽光諸州縣,煽誘愚民。於是奸人董彥杲(gǎo)等各率眾從之,擁眾五百餘人,據益都卸石棚寨為出沒。



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唐賽兒的根據地


青州衛指揮高鳳領兵捕之,賊夜乘間擊官兵潰散,鳳等皆陷。都、布、按三司以聞,遣人馳驛招撫之。直隸沂州衛亦奏:「莒州賊董彥杲等聚眾二千餘人,以紅白旗為號,大行劫殺。莒州千戶孫恭等往招撫,不服,殺其從者,勢甚猖獗。」上敕安遠侯柳升分兵剿之。


柳升兵至益都,圍賊於卸石棚寨。賊遣人乞降,詐云:「寨中食盡,且無水。」升以東門舊有汲道,即往據之。夜二鼓,賊襲官軍營,都指揮劉忠力戰死。


黎明,柳升始覺,分兵追捕,獲賊黨劉俊等男婦百餘人,而賽兒等竟遁。



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唐賽兒的根據地


時賊黨賓鴻等攻安丘,知縣張玙、縣丞馬撝(wéi)集民夫八百餘人以死拒戰。賊不能攻,復帥莒州、即墨之眾,合萬餘人,并力攻之,聲言屠城。於是都指揮衛青備倭海上,聞安丘圍,急率千騎晝夜兼行,奮擊敗之。賊收餘眾再戰,城中人亦鼓噪出擊,賓鴻遁去。殺賊二千餘人,生擒四十餘人,皆斬之。時城中已不支,使青至稍遲,即陷賊矣。


既而柳升至,青迎謁。升怒其專制,捽(zuó,本意揪住頭髮,這裡是趕走的意思)出之,青不為屈。是日,鰲山衛指揮王貴亦以兵一百五十人擊敗賊眾於諸城,盡殺之,山東悉平。行在刑部尚書吳中等劾奏:「柳升奉命征剿,不即就道。敕諭以『賊憑高無水,且乏資糧,當坐困之,勿圖近功』。升賊臨境不設備,至賊夜斲(zhuó古同「斫」,攻擊)營殺傷軍士。時都指揮劉忠與升夾攻,忠身先軍士,幾破賊壘。升忌其成功,更不救援,致忠力盡而斃,賊遂得乘間遁去。升遣指揮馬貴等追之,所過騷擾,升亦不問。及備倭都指揮衛青聞賊圍安丘,急躬率所部兵晝夜兼行,遂敗賊眾。後三日升始至,反忌青功。故行摧擊。人臣不忠,莫此為甚,請治其罪。」上曰:「朕每命將遣師,必丁寧告戒,俾圖萬全。今升方命失機,媢(mào嫉妒)冒功忌能,罪不可宥。」遂下升於獄。



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唐賽兒的根據地


上以唐賽兒久不獲,慮削髮為尼或混處女道士中。遂命法司:凡北京、山東境內尼及道姑,逮至京詰之。


七月,以段民為山東左參政。是時,大索唐賽兒甚急,盡逮山東、北京尼。既又盡逮天下出家婦女,先後幾萬人。段民撫定綏輯,曲為解釋,人情始安。


初,唐賽兒夫死,賽兒祭墓,回經山麓,見石罅(xià裂縫)露石匣角,發之,得妖書、寶劍,遂通曉諸術。劍亦神物,惟賽兒能用之。因削髮為尼,以其教施里閈(hàn鄉里)間,悉驗,細民翕然從之。欲衣食財物,隨所須以術運致。初亦無大志。乃妖徒轉盛,至數萬,官捕之急,賽兒遂反,殺傷軍兵甚眾。


三司皆不以蚤發系獄。既而捕得之,將伏法,怡然不懼。裸而縛之,臨刑刃不能入,不得已,復下獄。三木被體,鐵鈕系足,俄皆自解脫,竟遁去,不知所終。三司郡縣將校等官,皆以失寇伏誅。



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